萬瑪尖措 畢業(yè)于中央民族大學(xué)舞蹈學(xué)院民間舞表演教育專業(yè)，現(xiàn)為中央民族歌舞團演員。 代表作：《博回藍天》、《出走》、《雨竹林》。 萬瑪尖措：對，7個劇目8個選手，都進入了決賽，一個創(chuàng)作二等獎《雨竹林》，一個表演二等獎，二個表演三等獎，大概是這個情況。 益蟲：你的專業(yè)是民間舞表教專業(yè)，很多民間舞編導(dǎo)也有你這樣的經(jīng)歷，從非職業(yè)編導(dǎo)轉(zhuǎn)向編導(dǎo)職業(yè)，這甚至已經(jīng)成為一種現(xiàn)象。具體到你本人是如何開始的？ 萬瑪尖措：是這樣，我做演員時也有編導(dǎo)給我編節(jié)目，在排練中我有一些體會：就是在靈感的傳遞中，我有時會有一些自己的想法，編導(dǎo)有些東西用在我身上不合適，如果換作我就會這樣處理。另外就是上學(xué)時有校內(nèi)舞蹈比賽，鼓勵我們在創(chuàng)作上進行各種各樣的嘗試。 益蟲：一方面是感興趣，一方面是有了一定的積累，所以想在這方面往深了發(fā)展。那么你同職業(yè)編導(dǎo)會有些不一樣的地方是嗎？ 萬瑪尖措：是，或是說有優(yōu)長也有不足。比如我作了小品后請一些編導(dǎo)來指教，他們會說作品的技法或結(jié)構(gòu)上有這樣那樣的問題。對於我來說有些費解，因為我沒學(xué)過，不熟悉。我一般屬於即性創(chuàng)作或音樂編舞，另外由於技法上欠缺，自我意識更重一些，我會注重捕捉生活細節(jié)和真實形象。在創(chuàng)作時我會想到上學(xué)時老師教寫作文，要求仔細觀察生活，這可能算是我的一個優(yōu)點。所以我的作品寫實的多，寫意的少，但是這次的《雨竹林》應(yīng)該說是我對寫意作品的一個嘗試。談不上成功，但大家能接受。 益蟲：你本人是藏族人，但是你一直以來都是在搞蒙古族舞蹈，從跳《奔騰》到編演《博回藍天》、《出走》，對於藏族舞蹈你有這方面的考慮嗎？ 萬瑪尖措：藏族舞我也研究過，它的風(fēng)格韻律和歷史我了解得比蒙古舞要全面，藏族舞蹈的歷史很悠久，它很早就有了宮廷舞，經(jīng)過歷代的傳承，已經(jīng)很完善了，這樣才能讓達官貴族們享受。破藏族舞很難，它太完善了。所以我不想過早地介入，還需要再積累一段時間。 益蟲：《出走》採用了大量蒙古族舞蹈語匯，但它是以當(dāng)代舞的身份參加了某些比賽，你能為我們解釋一下嗎？ 萬瑪尖措：其實不是當(dāng)代舞，上次“荷花杯”精品晚會把《出走》放在現(xiàn)代舞里，有些又把我們放在當(dāng)代舞里，也就是說舞種上很難定度。但里面的很多素材都是蒙古族舞的，可能是用了現(xiàn)代舞的技法，比如地面的動作處理，比如節(jié)奏上和空間的轉(zhuǎn)換上，民間舞很少有虛實的空間對比，一般是一個場面。另外，無音樂的處理同虛幻空間的對照。有人說原素不像民間舞也不是現(xiàn)代舞，其實就是民間舞的原素，只不過我給它破成了4個節(jié)奏，進行四種不同的處理。關(guān)鍵是現(xiàn)代意識在作品中有足夠的體現(xiàn)。 益蟲：你怎么看這次比賽演員和編創(chuàng)的整體水平。 萬瑪尖措：我先說編創(chuàng)，我實在是覺得整體水平同其他藝術(shù)門類或同國外的發(fā)展現(xiàn)狀，差距還很大。我不是單說民間舞。整個的創(chuàng)作氛圍不理想，不能夠給予創(chuàng)作人員足夠的空間，新老交替得比較慢。這次“桃李杯”比賽全國很多地方都涌現(xiàn)出不少很好的演員，同前兩屆比起來是演員綜合水準(zhǔn)比較高的一屆，但由於作品或其他某些原因沒能真正把好選手通過成績體現(xiàn)出來，其實是挺遺憾的。 益蟲：如果從地域上看，目前北京已成為一個全國的編創(chuàng)中心，我不十分清楚的是目前在京的編導(dǎo)能否做到彼此間不定期地進行各種形式上的交流。 萬瑪尖措：就我本人而言我比較注重這個，比如同舞院、軍藝包括地方上的一些合作過的編導(dǎo)都會有不同程度的相互學(xué)習(xí)、探討和交流的機會，而且大部分編導(dǎo)會比較注重這個，這也是一個非常有效的自我充電。 益蟲：你認為目前民間舞創(chuàng)作中最突出的問題是什么？ 萬瑪尖措：創(chuàng)新。形式的創(chuàng)新很重要，但關(guān)鍵是觀念、意識和思維上的創(chuàng)新。也就是說先要解決“治本”的問題，才能談上標(biāo)本兼治。 益蟲：那是什么在阻礙我們創(chuàng)新呢？ 萬瑪尖措：兩方面，一個是編導(dǎo)自身的問題，積累不夠，對博大精深的民族底蘊和民族歷史不求甚解，對豐富的各民族舞蹈語匯只停留在取“形”而舍“神”和“義”上；再有就是前面提到的民間舞創(chuàng)作的氛圍不夠理想，束縛手腳的條條框框太多。有了這兩條，意識形態(tài)上的創(chuàng)新就很難做到。 益蟲：你瞭解國外的民間舞蹈的發(fā)展情況嗎？他們是怎么解決這個問題的。萬馬尖措：我瞭解了一些，比如1993、94年我曾看過美國的一部《生命有靈》的舞劇，是一部關(guān)於印弟安民族的舞劇，它幾乎沒有改變?nèi)魏斡〉馨踩说奈璧竸幼鳎魳芬彩窃颈镜墓爬系挠〉馨踩说囊魳罚牵钪匾氖撬延〉馨踩说拿褡寰瘛⑿愿窈臀枧_呈現(xiàn)進行現(xiàn)代化了，這就容易被現(xiàn)代觀眾接受，融入了他們的生活感受中，你會感動會銘記。不像很多舞劇或舞蹈做得很漂亮，可是除了滿目浮華的一個虛幻的景象外，你根本記不住別的東西。所以說一定要展現(xiàn)民族的精髓和文化，創(chuàng)新要從這一點做起，而不是做皮毛功夫。 益蟲：有的編導(dǎo)持這樣一種態(tài)度：民間舞不必要一定是原生態(tài)的或一定要在繼承的基礎(chǔ)上做文章，你會不會覺得這個說法有偏激的一面？ 萬瑪尖措：應(yīng)該這樣看，就像古典舞，有人完全按照音樂編動作，也有編導(dǎo)把音樂只當(dāng)成背景完全不理會節(jié)奏的需要，這只是不同的編導(dǎo)技法。民間舞創(chuàng)作可以有不同的做法，給人以空間去嘗試，不必所有人都這么做，或不能這么做，解放思想觀念對於藝術(shù)創(chuàng)新是必不可少的，這也藝術(shù)發(fā)展多元化的一個必然要求。 |
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