摘 要：舞蹈訓(xùn)練是建立在一種實(shí)踐活動(dòng)基礎(chǔ)之上的創(chuàng)造性勞動(dòng)，在其中，舞蹈教師、舞者們包括體育運(yùn)動(dòng)員在內(nèi)都有過大量關(guān)于舞蹈、運(yùn)動(dòng)重復(fù)訓(xùn)練過程中突發(fā)奇想的體驗(yàn)。而體態(tài)美是舞蹈運(yùn)動(dòng)中值得關(guān)注的問題，通過舞蹈訓(xùn)練可以達(dá)到體態(tài)美，本文主要探討舞蹈的體態(tài)美感的訓(xùn)練。 關(guān)鍵詞：舞蹈；體態(tài)美感；訓(xùn)練 在舞蹈教學(xué)過程中，教師和學(xué)生是相互依存、相互促進(jìn)、相輔相成的關(guān)系。舞蹈教學(xué)，光有教師的積極性，沒有學(xué)生主動(dòng)性，教學(xué)不能正常進(jìn)行；學(xué)生的主觀能動(dòng)性被調(diào)動(dòng)起來，就能提高教學(xué)質(zhì)量，并能促進(jìn)教師的教學(xué)熱情，提高教學(xué)水平，使教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。《禮記·學(xué)記》說得好：“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，學(xué)然后能反之；知困，然后能自強(qiáng)也。”教與學(xué)結(jié)合得好，越學(xué)越覺不足，越覺不足，越要學(xué)；越教越會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的缺陷，也越能激發(fā)自己自強(qiáng)的精神，使教不斷得到改進(jìn)。 1.體態(tài)美的內(nèi)涵 體態(tài)美是指一個(gè)人在行動(dòng)時(shí)的姿態(tài)和神態(tài)的美。主要包括步態(tài)，立態(tài)、生態(tài)和動(dòng)作態(tài)等。在舞蹈教學(xué)中如果缺少這些嚴(yán)格的基本訓(xùn)練，就會(huì)出現(xiàn)站沒站相、走沒走相的狀況，站在那兒斜肩曲背，歪頭晃腦，走起路來，步態(tài)懶散，搖搖晃晃。因此，在舞蹈課中不能把立正、稍息、齊步走等動(dòng)作訓(xùn)練當(dāng)作無(wú)足輕重的程序，應(yīng)該在此基礎(chǔ)上再進(jìn)行隊(duì)列、隊(duì)形、徒手操等訓(xùn)練。其實(shí)質(zhì)來說是內(nèi)在美和外在美的統(tǒng)一和諧的體現(xiàn)。人的身體形態(tài)主要由遺傳決定，但后天的按照美的規(guī)律的科學(xué)的鍛煉是保證人體美的重要條件。一般說，健康的體格是美的、健康美的內(nèi)容應(yīng)該是五官四肢協(xié)調(diào)；骨骼發(fā)育正常；肌肉發(fā)達(dá)勻稱；線條明快、曲直得當(dāng)；內(nèi)臟健康；皮膚光潔有彈性；整體和諧完美。除了體形的自然美外，日常保持美的行為姿態(tài)才能組合起人體的完美性。在舞蹈訓(xùn)練中，可以在體態(tài)美方面進(jìn)行提高。 2.舞蹈訓(xùn)練與體態(tài)美 舞蹈教學(xué)的許多事例證明，凡是師生關(guān)系密切，融洽，相互配合得好的班級(jí)，成才率就高；凡是師生關(guān)系緊張，矛盾尖銳而不可調(diào)解的班級(jí)，成才率就低。舞蹈教學(xué)中，教與學(xué)很容易發(fā)生矛盾。因?yàn)槲璧附虒W(xué)不僅要對(duì)學(xué)生傳授各種舞蹈知識(shí)，而且要對(duì)學(xué)生的體態(tài)進(jìn)行訓(xùn)練，改變正常人的習(xí)慣。這是一個(gè)十分艱難、十分痛苦的過程[3]。學(xué)生要消耗大量的熱卡，要流許多汗水。有些學(xué)芭蕾的女孩，腳趾要經(jīng)常流血。有些孩子的膝蓋在練跪轉(zhuǎn)、滑跪等技巧時(shí)也要流血。流血后結(jié)了疤，再練時(shí)要重新破裂，重新流血。皮肉的痛苦加上教師的嚴(yán)格要求，常使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理和敵對(duì)情緒。此時(shí)，學(xué)生需要勇氣，需要信心和力量，需要毅力。在這種情況下，舞蹈教師的施教過程，不僅是傳授某種技能，同時(shí)也是對(duì)學(xué)生的非智力因素進(jìn)行培養(yǎng)的過程。舞蹈是創(chuàng)造美的藝術(shù)，但舞蹈教學(xué)是充滿了痛苦的。因此常有人說：“舞蹈是門殘酷的藝術(shù)。”殘酷的后面是美。為了美的體現(xiàn)，舞蹈教學(xué)必須嚴(yán)格。在某種程度上說，舞蹈教學(xué)帶有一定的強(qiáng)制性。不強(qiáng)制，就改變不了正常的體態(tài)習(xí)性，就達(dá)不到超人的柔韌和力量。在這樣的訓(xùn)練中，教與學(xué)的矛盾就是不可避免的。但處理得好，師生之間不僅能達(dá)成諒解，而且能加速訓(xùn)練的進(jìn)程。因此，舞蹈的教與學(xué)這對(duì)矛盾又是統(tǒng)一的。 例如，體育舞蹈是一種融音樂、舞蹈、服裝、風(fēng)度氣質(zhì)、體態(tài)美為一體，極具藝術(shù)內(nèi)涵和觀賞價(jià)值的體育競(jìng)賽形式。 3.舞蹈體態(tài)美感的訓(xùn)練方法 舞蹈在高校體態(tài)美感訓(xùn)練活動(dòng)中占有重要地位，它和音樂教育是相輔相成的，二者結(jié)合得十分緊密，在高校的課外表演活動(dòng)中也是深受學(xué)生歡迎的藝術(shù)形式。舞蹈是一種動(dòng)態(tài)的造型藝術(shù)。在多數(shù)情況下，它都要借助于音樂伴奏（或伴唱）的節(jié)拍，通過一系列不斷變換的，有節(jié)奏的、象征性或模擬性的人體動(dòng)作，并通過富于情緒變化的面部表情，再現(xiàn)人的生活。舞蹈的大動(dòng)作和大運(yùn)動(dòng)量可以增進(jìn)身體的靈活性，鍛煉肌肉的彈性，訓(xùn)練各部器官的敏感性，所以它也能起到舞蹈訓(xùn)練的作用。 3.1要有合適的訓(xùn)練方法 教師在明確基本目的的情況下，要學(xué)會(huì)變通基本舞蹈技能的方法，會(huì)分解，會(huì)變化。比如每次都做些節(jié)奏上的小調(diào)整，使學(xué)生感到好像是在做一種新組合，實(shí)際上這是從各種角度提高對(duì)原有技能的理解，從各方面增強(qiáng)身體的適應(yīng)性，或增強(qiáng)肌肉的力量，或加深心理感應(yīng)，或使呼吸找到適應(yīng)點(diǎn)。這樣學(xué)生每次訓(xùn)練都會(huì)產(chǎn)生新鮮感，從而達(dá)到訓(xùn)練目的[4]。 3.2加強(qiáng)舞蹈規(guī)范性動(dòng)態(tài)形象的示范 舞蹈動(dòng)態(tài)形象的示范，要經(jīng)過兩個(gè)過程。第一個(gè)過程是對(duì)學(xué)生進(jìn)行的全面示范。這時(shí)教師為學(xué)生示范動(dòng)作，必須全面做出來，手、腳、身體和面部都同步進(jìn)行，它給學(xué)生的印象應(yīng)是美好的總體印象。這樣做，不僅讓學(xué)生對(duì)舞蹈動(dòng)作有全面的理解，同時(shí)，也讓學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生尊敬、欽佩的心理，使教師的威信一開始就能牢固地樹立起來。第二個(gè)過程是示范動(dòng)作逐步減化。如腿部動(dòng)作，有時(shí)可以用手比劃，雙手重疊可以代表五位，前后完全以手仿做。這樣做，可以鍛煉學(xué)生的反應(yīng)能力，對(duì)學(xué)生智力的提高有極大好處。隨著學(xué)生學(xué)習(xí)程度的提高，示范動(dòng)作也逐漸從全面到減化[5]。最后就可減到最少程度。這樣一個(gè)過程，實(shí)際上正是使學(xué)生經(jīng)歷了從模仿到創(chuàng)造的過程。開始是模仿，要求學(xué)生模仿的越像越好，當(dāng)學(xué)生逐步掌握了身體運(yùn)動(dòng)規(guī)律后，模仿的對(duì)象開始淡化，這就是調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象，當(dāng)教師逐漸撤到很簡(jiǎn)約的示范時(shí)，學(xué)生已可以完全依靠自己的理解去塑造他自己了。包括儀表、儀態(tài)、談吐、愛好、衣著等等。這些都是學(xué)生在下意識(shí)中接受過去的，其影響程度并不亞于有意識(shí)地傳遞。 3.3要掌握好訓(xùn)練內(nèi)容和時(shí)間的分配 對(duì)于初學(xué)的技能，要不斷重復(fù)借以獲得運(yùn)動(dòng)慣性，樹立準(zhǔn)確的視覺形象與動(dòng)覺形象。對(duì)于已經(jīng)熟練的技能，也要不時(shí)進(jìn)行復(fù)習(xí)，實(shí)踐證明有些技能扔的時(shí)間過長(zhǎng)，不僅會(huì)減退動(dòng)作記憶，甚至?xí)耆珌G掉最好的知覺。復(fù)習(xí)訓(xùn)練還可使原有技能得到新的提高。但是一切技能不是練的越多越好，這是一種陳舊的觀念。量要適度，不僅要節(jié)省時(shí)間和精力，也要學(xué)會(huì)減少不必要的疲勞，避免產(chǎn)生消極情緒。 （作者單位：商丘職業(yè)技術(shù)學(xué)院） 參考文獻(xiàn)： 寠1] 劉慧明.試論舞蹈中的空靈美[J].藝術(shù)百家，2009（11）：109-110. 寠2] 劉麗蘭.中西方舞蹈文化之藝術(shù)精神分析[J].音樂探索，2010（01）：98-100. 寠3] 劉偉俊.健美操與舞蹈的多元化價(jià)值比較[J].體育世界（學(xué)術(shù)版），2010（03）：67-68. 寠4] 白金鳳，江濤.高校健美操舞蹈化趨勢(shì)發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查研究[J].商業(yè)文化（學(xué)術(shù)版），2010（03）：132-133. 寠5] 李增.舞蹈藝術(shù)中的形式美[J].大眾文藝（理論），2009（15）：178-180. |
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