學(xué)生問(wèn)：在編舞時(shí)，很想讓動(dòng)作要出其不意，可是在作業(yè)里卻因此出現(xiàn)了不合理的動(dòng)作轉(zhuǎn)換現(xiàn)象。

     

      作答：所謂動(dòng)作的“出其不意”，一定是建立在順意、順勢(shì)的基礎(chǔ)上，在情理之中。從編動(dòng)作的層面上來(lái)說(shuō)，這個(gè)“情理之中”就是指動(dòng)作之間的關(guān)系是否具備邏輯性、合理性。那么，何謂邏輯性？就是在動(dòng)作的關(guān)系中需要有“詞、詞組、句子、句式”，然后是“段落感及對(duì)比、襯托、比例關(guān)系”被構(gòu)成；何謂合理性？就是把所要的邏輯元素和關(guān)系進(jìn)行編創(chuàng)得當(dāng)，其得當(dāng)?shù)母拍睿质侵妇帉?dǎo)拿了何樣的“東西”做動(dòng)作動(dòng)機(jī)、樣式，然后編的對(duì)象及一切發(fā)展關(guān)系都是由此形成及擴(kuò)大。簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是不管走（編）的再遠(yuǎn)，都是有圍繞性和目的性的，它是一個(gè)“東西”的關(guān)系、發(fā)展及狀態(tài)，而非不同的東西放在一起亂拼湊。那么，“出其不意”的概念和狀態(tài)，首先要在這樣的大范疇里。如果拋開(kāi)了這個(gè)大前提，把事物都孤立起來(lái)看，一味追求“出奇”，那它一定是低級(jí)的、不合理的，也許反倒弄巧成拙。     

      再者出現(xiàn)“不合理的動(dòng)作轉(zhuǎn)換”這個(gè)問(wèn)題的主要原因就出在對(duì)技法理解的誤區(qū)上。任何技法都是手段、方法，它的意義就是要使作品構(gòu)成并達(dá)到好的狀態(tài)，如果說(shuō)用了技法，卻使編東西倒不好了，那么一定是你對(duì)技法有誤解或根本就不會(huì)用技法呢。其次，大概就是在動(dòng)作時(shí)身體不順力。比如左手為啟動(dòng)發(fā)力由左往右掄一圈，當(dāng)這個(gè)力發(fā)出去后，身體便要感受那個(gè)力所帶出的動(dòng)勢(shì)，在這個(gè)前提下去產(chǎn)生動(dòng)作。如果是力還沒(méi)有運(yùn)行完，就硬生生的斷掉，出現(xiàn)的自然就是怪的、不合乎“力”邏輯的動(dòng)作。  

      那么，怎樣才能造成動(dòng)作的“出其不意”呢？首先，其概念是在順意、順勢(shì)的基礎(chǔ)上，在情理之中的動(dòng)作組成一系列關(guān)系時(shí)，常常的有視覺(jué)亮點(diǎn)，這個(gè)亮點(diǎn)不是亂杵動(dòng)作，故弄玄虛，而是有動(dòng)作的互動(dòng)性質(zhì)造成在視覺(jué)上的“陰陽(yáng)”的動(dòng)作關(guān)系，陰為陽(yáng)服務(wù)，而好的陽(yáng)的呈現(xiàn)一定是由于一系列的陰做了鋪墊及構(gòu)成而突出了陽(yáng)的可能及性質(zhì)。這就好比“一個(gè)成功的男人背后一定有一個(gè)好女人”。如果在回到動(dòng)作的運(yùn)作基礎(chǔ)的“力”概念再分析，其一、編動(dòng)作時(shí)真實(shí)地遵循力學(xué)，順力而行。讓力進(jìn)行循環(huán)：發(fā)力－借力－再發(fā)力的力運(yùn)規(guī)律，并且必須知道運(yùn)用的是何力，它是否真實(shí)的被用和用的狀態(tài)以及身體與力的客觀存在。其二、運(yùn)用“反向”意識(shí)，當(dāng)觀者的視覺(jué)跟著動(dòng)作的陽(yáng)性動(dòng)勢(shì)及力的方向狀態(tài)時(shí)，突然地改變運(yùn)動(dòng)的方向及陽(yáng)性的明線狀態(tài)，說(shuō)一個(gè)簡(jiǎn)單的白話就是：“向前、向前、一直的向前，當(dāng)就要成為一種視覺(jué)定視時(shí)，突然的換招停下、向右、在向后，再繼續(xù)向前……”可能在視覺(jué)上就存在了“不定視”。總之，一旦動(dòng)作構(gòu)成于“慣性樣子或韻律不變”，可能就會(huì)視覺(jué)疲勞也。其三、關(guān)注力在身體內(nèi)部的流程，運(yùn)用“時(shí)間差”，在視覺(jué)上得到一個(gè)空隙，這時(shí)的動(dòng)作就非常的陰性化，觀者也是一個(gè)“等待瞬間”，這時(shí)在視覺(jué)上暫無(wú)傾向性，突然啟動(dòng)力，觀者得到的視覺(jué)效果就會(huì)是出其不意的。所以，有這樣的一個(gè)概念是可以記住的：“力要順著走，動(dòng)作在視覺(jué)要常常逆著走。”其四、盡可能地拋開(kāi)常見(jiàn)的動(dòng)作連接方式，大膽嘗試身體不同關(guān)系的搭配和運(yùn)動(dòng)。也就是說(shuō)，經(jīng)常可以尋找一些身體不易“順”起來(lái)的動(dòng)作，尤其是在常見(jiàn)的動(dòng)作形態(tài)中運(yùn)用不常用的連接動(dòng)勢(shì)或樣子，視覺(jué)上就會(huì)給觀者造成不雷同或陌生感，可能出其不意就在了其中。      

      當(dāng)然，以上是針對(duì)編動(dòng)作的基礎(chǔ)方法，如果從作品意味性及言說(shuō)性的角度來(lái)說(shuō)，那就是另一個(gè)層次的問(wèn)題，“出其不意”的概念就不僅僅是面對(duì)動(dòng)作，因?yàn)榇藢用嬉选安辉偈窃掝}”的事了，而編導(dǎo)的意識(shí)就要放在結(jié)構(gòu)的角度，從作品的整體意象及構(gòu)成關(guān)系上面對(duì)“陰陽(yáng)”的出處及用處，以作品的語(yǔ)言表達(dá)點(diǎn)為概念做安排及編創(chuàng)“出其不意”的方式了。

           

 

                                                                          萬(wàn)禹彤 2011、2、20