【摘 要】:通過(guò)比較分析蒙古族與藏族舞蹈體態(tài)動(dòng)律,來(lái)從中尋求出它們所存在的各自特色,將民族舞蹈所特有的內(nèi)涵展現(xiàn)得淋漓盡致,使更多的人能夠準(zhǔn)確的了解蒙古族舞蹈和藏族舞蹈的基本意義與獨(dú)特韻味。 【關(guān)鍵詞】:蒙古族舞蹈 風(fēng)格特征 藏族舞蹈 體態(tài)動(dòng)律 舞蹈動(dòng)作 民風(fēng)民俗 首先,舞蹈是一門獨(dú)立的學(xué)科,它和我們的生活有著非常緊密的聯(lián)系,而少數(shù)民族舞蹈更是與我們密不可分。其次,民族舞蹈并非只是一種人體藝術(shù),它包含了廣泛、深?yuàn)W的文化精神。它可以充分的體現(xiàn)出某一地區(qū)特定的民族特征、自然環(huán)境、社會(huì)制度、宗教信仰和民風(fēng)民俗特征。因?yàn)槊恳粋€(gè)民族都有它吸引人的一面,都有他可挖掘的潛力。所以,我們要抓住每個(gè)觀點(diǎn)來(lái)進(jìn)一步分析,來(lái)展現(xiàn)兩個(gè)不同民族的舞蹈風(fēng)格。 蒙古族舞蹈和藏族舞蹈,不僅體現(xiàn)了兩種不同的舞蹈文化,還展現(xiàn)了各自的民風(fēng)民俗。他們雖然有著共同的熱情豪放、細(xì)膩端莊、優(yōu)美淳樸,以及濃厚的少數(shù)民族韻味,但也有著各自的不同體態(tài)動(dòng)律特征:蒙族舞蹈悠揚(yáng)流暢,藏族舞蹈則豪放激烈,這些特征張顯著它們各自的、淳樸的地域風(fēng)格。
一、蒙古族舞蹈的體態(tài)動(dòng)律特征 近些年來(lái)蒙族舞蹈的地域風(fēng)格特點(diǎn)不是很顯著,大多數(shù)舞蹈作品只局限在少數(shù)地區(qū)的蒙古族舞蹈中,而另一些地區(qū)的蒙古族舞蹈風(fēng)格或許沒有被重視,這就造成了蒙古族舞的發(fā)展不平衡,并不是說(shuō)蒙古族沒有優(yōu)秀的舞蹈作品,而是蒙古族舞蹈的風(fēng)格特色大多拘泥于某一種而已。因?yàn)?蒙古族是很具代表性的游牧民族,它鮮明的體態(tài)動(dòng)律特點(diǎn)就是節(jié)奏明快、舞步輕捷,在一揮手、一揚(yáng)鞭、一跳躍之間洋溢著蒙古人的純樸、熱情、勇敢、粗獷和剽悍,表現(xiàn)了他們開朗豁達(dá)的性格和豪放英武的氣質(zhì)。而熱情奔放,語(yǔ)匯新穎,風(fēng)格獨(dú)特的舞蹈動(dòng)作,更造就了蒙古族舞蹈挺拔豪邁,步伐輕盈、灑脫奔放的剛勁有力之美,展現(xiàn)了蒙古族勞動(dòng)人民純樸、熱情、精壯的健康氣質(zhì)。 例如,群舞《奔騰》就充分展現(xiàn)出了蒙古族的體態(tài)動(dòng)律特征。既有氣壯山河、駿馬狂奔;也有疾馳如風(fēng)、松弛舒緩。它追求腿腳迅速有力,目光炯炯、體態(tài)微伏、激情外顯、昂首挺胸、體態(tài)挺拔、激情內(nèi)斂,而根據(jù)作品的內(nèi)容需要交替展現(xiàn)。除此之外,該作品還在傳統(tǒng)的馬步基礎(chǔ)上,融入了一些具有動(dòng)感的動(dòng)作,如蒙古族的摔交、射箭、投擲、騰空大跳等,使整個(gè)舞蹈在進(jìn)行中塑造了蒙古族青年牧民們策馬奔騰的英俊形象,而它優(yōu)美的身法和韻律,使牧民們豪邁的氣質(zhì)和對(duì)大自然的熱愛情感得到充分體現(xiàn)。它的藝術(shù)語(yǔ)言主要是手、腕、臂、肩兼用,以胯為軸的上身左右擺動(dòng),始終保持動(dòng)感,加上每個(gè)部分即有松弛、又有張力。并且在松弛和張力之間是以內(nèi)斂、外顯的方式交替出現(xiàn)。
二、藏族舞蹈的體態(tài)動(dòng)律特征 藏族舞蹈的分布比較廣泛,體態(tài)動(dòng)律復(fù)雜。尤其是膝關(guān)節(jié)的運(yùn)動(dòng),它分別有連續(xù)不斷的、小而快的、有彈性的顫動(dòng)和連綿柔韌的屈伸,然而伴隨著顫動(dòng)或屈伸的步法,形成重心的轉(zhuǎn)移,帶動(dòng)了松弛的上肢運(yùn)動(dòng),使手臂動(dòng)作附隨而動(dòng),不能有絲毫的主動(dòng)。而從體態(tài)上看,它上身動(dòng)作像雄師、腰間動(dòng)作較妖嬈、四肢關(guān)節(jié)很靈巧、全身姿態(tài)要柔軟、舉止如流水緩步。所以說(shuō),藏族民間舞蹈中,松胯、弓腰、曲背等是常見的基本體態(tài),它和高原地區(qū)繁重的勞動(dòng)生活、虔誠(chéng)的宗教心理、宗教禮儀及習(xí)俗有著密切的關(guān)系。他們?cè)谔钑r(shí),這些動(dòng)作會(huì)自然地體現(xiàn)在舞蹈中,給人以安詳和諧的美感;動(dòng)態(tài)形象中帶有明顯的宗教心理因素,具有一種勞動(dòng)所形成的身體協(xié)調(diào)之美,有著不可磨滅的藝術(shù)創(chuàng)造性。 例如,舞蹈《翻身農(nóng)奴把歌唱》就將藏族民間舞蹈的體態(tài)動(dòng)律和風(fēng)格特征展現(xiàn)的淋漓盡致,它把藏族文化很巧妙的融入到舞蹈里,獨(dú)特的闡述了藏族人民熱愛生活的場(chǎng)景。舞蹈的演繹,描述了西藏人民在政府領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)行民主改革,徹底廢除黑暗落后的封建農(nóng)奴制度、解放百萬(wàn)農(nóng)奴為題材的作品,以束縛、解放和釋放的三段情感結(jié)構(gòu),表達(dá)了西藏農(nóng)奴內(nèi)心的真摯情感。這其中的體態(tài)動(dòng)律風(fēng)格很突出鮮明,松垮、弓腰、曲背的特征展現(xiàn)了受壓迫的宗教心里。首先,灑脫豪放、悠揚(yáng)純美的體態(tài),展現(xiàn)了農(nóng)奴們被釋放后的喜悅心情;其次,連綿不斷、緩緩流暢的動(dòng)律,表達(dá)了農(nóng)奴們絕不放棄的思想內(nèi)涵。“無(wú)屈不成動(dòng),欲動(dòng)必先屈”的特征,在作品中體現(xiàn)出了飄逸而沉穩(wěn)的感覺。在被受束縛的段落里,舞蹈演員的體態(tài)動(dòng)律表現(xiàn)在低矮、緩慢、沉重的形式中;而在解放和釋放的段落中,演員們豪放、灑脫、雄獅般的情緒將舞蹈推想高潮,展現(xiàn)了藏族舞蹈另一面氣宇軒昂的體態(tài)動(dòng)律。 通過(guò)具體的比較和研究,從這兩種不同的民族舞蹈中,我們得到了不少關(guān)于體態(tài)動(dòng)律的啟示,也挖掘出了很多的思想理念。更進(jìn)一步說(shuō)明了蒙古族舞蹈和藏族舞蹈各自的獨(dú)特之處。 參考文獻(xiàn): [1]羅雄巖,中國(guó)民間舞蹈文化教程[M],上海音樂出版社,2005、(7) [2]王景志,中國(guó)蒙古族舞蹈藝術(shù)論[M],內(nèi)蒙古大學(xué),2009、(6) [3]曲萌生,藏族民間舞蹈概論[M],北京舞蹈學(xué)院,2009、(1) [4]龐志娟,論蒙古族文化與蒙古族舞蹈的特點(diǎn)[J],集寧師專學(xué)報(bào),2005、(03) [5]王桂霞,談藏族民間舞蹈風(fēng)格[J],吉林師范大學(xué)學(xué)報(bào),2004、(05) [6]張琬麟,舞蹈服飾論[M ],中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2005、(8) [7]賈安林,中國(guó)民族民間舞初級(jí)教程[M],上海音樂出版社,2004、(9) [8]趙淑霞、斯琴高娃記錄整理,蒙古族舞蹈基本訓(xùn)練[M],內(nèi)蒙古人民出版社,1976、(1) [9]潘志濤,中國(guó)民間舞蹈教材與教法[M],上海音樂出版社,2005、(8) |
關(guān)注我們：中國(guó)舞蹈網(wǎng)
微信號(hào)：cndance
APP下載
專心、專注、專業(yè)
合作聯(lián)系Email：Fy007@126.com 微信/電話:0177-5155-8025
©2003-2020 鹽城舞者印象文化藝術(shù)有限公司版權(quán)所有
Powered by©中國(guó)舞蹈網(wǎng) 蘇ICP備14061262號(hào)
