禮贊：向著太陽(yáng)的舞蹈——?jiǎng)⒚糁骶帯吨袊?guó)人民解放軍舞蹈史》讀后 在軍隊(duì)舞蹈表現(xiàn)的內(nèi)容切換中，舞蹈形態(tài)由最初對(duì)蘇軍舞蹈的追隨，逐漸形成了“歌舞活報(bào)劇”這一人民軍隊(duì)舞蹈特定的、有效的藝術(shù)表演形式。2009年新中國(guó)成立60周年之際演出的大型音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《復(fù)興之路》，我們常常認(rèn)為它是繼1964年《東方紅》、1984年《中國(guó)革命之歌》之后的第三部“大型音樂(lè)舞蹈史詩(shī)”。其實(shí)，這一大型的演藝形態(tài)由來(lái)已久，往前可以在1949年的“大歌舞”《人民勝利萬(wàn)歲》中看到雛形，再前溯便可以在《無(wú)敵紅軍》、《開(kāi)辟第二戰(zhàn)場(chǎng)》等“大型歌舞活報(bào)劇”中覓到蹤跡。可以說(shuō)，這一演藝形態(tài)的成熟與中國(guó)人民革命的偉業(yè)、與人民軍隊(duì)舞蹈的發(fā)展是分不開(kāi)的。 只要提起我們的人民軍隊(duì)，軍歌的旋律就會(huì)在耳旁縈繞，就會(huì)看到一支腳踏祖國(guó)大地、肩負(fù)人民希望的隊(duì)伍向著太陽(yáng)前進(jìn)……人民軍隊(duì)的職能在新中國(guó)成立前是“擴(kuò)紅救亡”，在新中國(guó)成立后是“保家衛(wèi)國(guó)”，而人民軍隊(duì)的舞蹈則在鼓舞士氣、激勵(lì)斗志、傳揚(yáng)戰(zhàn)績(jī)、謳歌英烈方面發(fā)揮著重要的作用。由解放軍藝術(shù)學(xué)院舞蹈系主任劉敏主編的《中國(guó)人民解放軍舞蹈史》，是對(duì)我們?nèi)嗣褴婈?duì)“向著太陽(yáng)的舞蹈”一個(gè)盛大而恢弘的禮贊！ 自1927年起，中國(guó)人民解放軍已走過(guò)了80余年的輝煌歷程。在人民軍隊(duì)建軍的前20年（1927年8月至1946年9月），人民軍隊(duì)的建設(shè)大致可分為兩個(gè)時(shí)期，即致力“擴(kuò)紅”的土地革命時(shí)期和全力“救亡”的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。這也就決定了我們軍隊(duì)舞蹈最初“擴(kuò)紅救亡”的革命擔(dān)當(dāng)。“擴(kuò)紅救亡”指的是這一時(shí)期軍隊(duì)舞蹈活動(dòng)作為宣傳鼓動(dòng)工作的主要內(nèi)容，并且，中央蘇區(qū)時(shí)期“分田擴(kuò)紅”的政治任務(wù)，隨著二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，實(shí)現(xiàn)著向“抗日救亡”的政治斗爭(zhēng)切換。在軍隊(duì)舞蹈表現(xiàn)的內(nèi)容切換中，舞蹈形態(tài)由最初對(duì)蘇軍舞蹈的追隨，逐漸形成了“歌舞活報(bào)劇”這一人民軍隊(duì)舞蹈特定的、有效的藝術(shù)表演形式。2009年新中國(guó)成立60周年之際演出的大型音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《復(fù)興之路》，我們常常認(rèn)為它是繼1964年《東方紅》、1984年《中國(guó)革命之歌》之后的第三部“大型音樂(lè)舞蹈史詩(shī)”。其實(shí)，這一大型的演藝形態(tài)由來(lái)已久，往前可以在1949年的“大歌舞”《人民勝利萬(wàn)歲》中看到雛形，再前溯便可以在《無(wú)敵紅軍》、《開(kāi)辟第二戰(zhàn)場(chǎng)》等“大型歌舞活報(bào)劇”中覓到蹤跡。可以說(shuō)，這一演藝形態(tài)的成熟與中國(guó)人民革命的偉業(yè)、與人民軍隊(duì)舞蹈的發(fā)展是分不開(kāi)的。 從《中國(guó)人民解放軍舞蹈史》中，我們還可以看到人民軍隊(duì)舞蹈在“新秧歌運(yùn)動(dòng)”中的貢獻(xiàn)，這便是“部隊(duì)秧歌劇”或“部隊(duì)歌舞劇”的形態(tài)建構(gòu)。在延安“新秧歌運(yùn)動(dòng)”的影響下，人民軍隊(duì)各部隊(duì)的“戰(zhàn)斗劇社”紛紛以“秧歌劇”的形式來(lái)謳歌戰(zhàn)斗英雄和生產(chǎn)英模，《劉順清》一劇成為當(dāng)時(shí)的代表。今年正值中國(guó)共產(chǎn)黨建黨90周年，不少文藝樣式都在溯尋本門藝術(shù)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨黨員形象的塑造，在此我們可以看到人民軍隊(duì)舞蹈在這方面的成功創(chuàng)造：繼《劉順清》之后，人民軍隊(duì)的舞蹈謳歌了《羅盛教》和《不朽的戰(zhàn)士》（黃繼光），謳歌了《狼牙山五壯士》和《八女投江》，謳歌了《刑場(chǎng)上的婚禮》（周文雍和陳鐵軍）和《割不斷的琴弦》（張志新），謳歌了《驕楊頌》（楊開(kāi)慧）和《紅梅贊》（江姐等）……如果加上非真名實(shí)姓的共產(chǎn)黨員形象塑造，那更是數(shù)不勝數(shù)！除前面提及的《驕楊頌》和《紅梅贊》外，大型舞劇還有《五朵紅云》、《蝶戀花》、《高山下的花環(huán)》、《鐵道游擊隊(duì)》、《三家巷》等等。可以說(shuō)，讓共產(chǎn)黨員的形象成為舞蹈創(chuàng)作的亮點(diǎn)，是人民軍隊(duì)舞蹈對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代舞蹈發(fā)展史的重要貢獻(xiàn)！ 在論及中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代舞蹈的歷史發(fā)展時(shí)，舞史一般稱吳曉邦、戴愛(ài)蓮為中國(guó)“新舞蹈”的先驅(qū)者。從《中國(guó)人民解放軍舞蹈史》中，也能看到吳曉邦先生為人民軍隊(duì)舞蹈工作所做的貢獻(xiàn)，這便是在全國(guó)解放前夕為中國(guó)人民解放軍第一支舞蹈隊(duì)——東北民主聯(lián)軍政治部宣傳部所屬舞蹈隊(duì)創(chuàng)編的《進(jìn)軍舞》；稍后，吳曉邦先生又向這支舞蹈隊(duì)傳授“自然法則運(yùn)動(dòng)”的技術(shù)和理論，為軍隊(duì)舞蹈及時(shí)、形象、生動(dòng)地反映現(xiàn)實(shí)生活、服務(wù)軍事斗爭(zhēng)起到了有效的作用。其實(shí)，在人民軍隊(duì)舞蹈工作中最早發(fā)揮重大作用、并且也當(dāng)之無(wú)愧于中國(guó)“新舞蹈”先驅(qū)者的是李伯釗。李伯釗于1926年被黨組織派往莫斯科中山大學(xué)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)期間深受蘇聯(lián)紅軍舞蹈和俄羅斯民間舞蹈的影響，對(duì)“現(xiàn)代舞之母”伊薩多拉·鄧肯在莫斯科用舞蹈表演《國(guó)際歌》留下深刻的印象。1931年回國(guó)來(lái)到中央蘇區(qū)后，創(chuàng)排了《工人舞》、《農(nóng)民舞》、《紅軍舞》等作品，為嚴(yán)格意義上的人民軍隊(duì)舞蹈拉開(kāi)了序幕。我認(rèn)為，李伯釗的舞蹈實(shí)踐不僅證明她是人民軍隊(duì)舞蹈的拓荒者，也證明她是中國(guó)“新舞蹈”的先驅(qū)者。今年恰逢李伯釗誕辰100周年，對(duì)于她與吳曉邦、戴愛(ài)蓮在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代舞蹈史鼎足而立的地位應(yīng)給予高度的肯定。 人民軍隊(duì)舞蹈由于服務(wù)于宣傳工作的主要功能，在其發(fā)展壯大的積極探索中，長(zhǎng)期擔(dān)任軍隊(duì)舞蹈領(lǐng)導(dǎo)工作的胡果剛功績(jī)卓著。在軍隊(duì)舞蹈建設(shè)中，胡果剛提出“博采眾長(zhǎng)，兼容并蓄”的專業(yè)思想，使軍隊(duì)舞蹈隊(duì)伍在“專業(yè)化”建設(shè)之初，就以開(kāi)放的姿態(tài)學(xué)習(xí)各種舞蹈方法，包括芭蕾技術(shù)、“自然法則運(yùn)動(dòng)”和各類民族民間舞，并且提出“中國(guó)部隊(duì)舞蹈藝術(shù)應(yīng)該采用民族形式，要善于從民間舞蹈中去找出能表現(xiàn)今天人民思想感情的動(dòng)作”。人民軍隊(duì)舞蹈的研究者們認(rèn)為，當(dāng)今軍隊(duì)舞蹈能以“當(dāng)代舞”之名另辟蹊徑、獨(dú)立門戶，最初就得益于胡果剛的專業(yè)思想。也因此，我們?nèi)嗣褴婈?duì)的舞蹈真正堅(jiān)持著“三貼近”的原則，在英雄主義、崇高理想、民族精神、核心價(jià)值的重建上領(lǐng)跑于我國(guó)舞蹈界。 從《中國(guó)人民解放軍舞蹈史》中，我們可以看到作品之花絢爛、編導(dǎo)之星璀燦：歷久彌新、意味雋永的作品有《飛奪瀘定橋》、《艱苦歲月》、《三千里江山》、《豐收歌》、《洗衣歌》、《戰(zhàn)馬嘶鳴》、《夜練》、《采藥歌》、《再見(jiàn)吧，媽媽》、《金山戰(zhàn)鼓》、《海燕》、《黃河魂》、《踏著硝煙的男兒女兒》、《千層底》、《穿越》、《云中的日子》、《酥油飄香》、《士兵與槍》等等；扎根軍旅、領(lǐng)跑舞壇的編導(dǎo)有查烈、張文明、黃素嘉、門文元、劉英、蔣華軒、張繼鋼、蘇時(shí)進(jìn)、趙明、陳惠芬、楊威等等，還有在改革開(kāi)放以來(lái)聲震舞壇的表演藝術(shù)家劉敏、楊華、王霞、華超、周桂新、沈培藝……實(shí)際上，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代舞蹈的輝煌始終釋放著人民軍隊(duì)舞蹈的能量！事實(shí)上，在慶祝新中國(guó)成立60周年的盛大慶典中，張繼鋼擔(dān)當(dāng)大型音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《復(fù)興之路》的總導(dǎo)演，本身也從一個(gè)視角說(shuō)明了人民軍隊(duì)舞蹈的成就與力量。 可以說(shuō)，禮贊著人民軍隊(duì)舞蹈史跡的《中國(guó)人民解放軍舞蹈史》，在記敘那些“向著太陽(yáng)的舞蹈”之時(shí)，更深入地揭示了人民軍隊(duì) “向著太陽(yáng)舞蹈”的動(dòng)力和定力的根源，它既堅(jiān)守著“團(tuán)結(jié)人民，教育人民，打擊敵人，消滅敵人”的革命傳統(tǒng)，更正視著“打得贏，不變質(zhì)”的時(shí)代課題……應(yīng)當(dāng)說(shuō)，革命傳統(tǒng)的堅(jiān)守和時(shí)代課題的正視也是我們當(dāng)今文藝創(chuàng)作需要堅(jiān)持和高揚(yáng)的精神。 |
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