人類各種藝術(shù)門類的發(fā)展，大多是從游戲、娛樂和模仿開始，唯有舞蹈從它的發(fā)軔初始就直接占領(lǐng)了精神的高點(diǎn)，當(dāng)之無愧的成了藝術(shù)之母。 在歷史的長(zhǎng)河中，許多藝術(shù)都曾經(jīng)歷著由盛而衰直至消亡的宿命，因?yàn)樗械乃囆g(shù)都是伴隨著藝術(shù)的載體而發(fā)生，而消亡。載體變了，舊的藝術(shù)消亡了，新的藝術(shù)產(chǎn)生了。舞蹈避過了這種宿命。舞蹈因依托著永遠(yuǎn)不變的載體——人的身體，鑄就了超強(qiáng)的生命和超長(zhǎng)的壽命，陪伴著人類從遠(yuǎn)古走到今天。 在這么漫長(zhǎng)的歷史嬗變中，舞蹈一路走來究竟發(fā)生了什么變化？你順著時(shí)光隧道慢慢往回走。你看到隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人類面對(duì)自然有了更多的自信和自由，舞蹈作為精神儀式的神圣和崇高漸漸褪色，作為生命情調(diào)最真實(shí)、最本質(zhì)的精神支點(diǎn)無可奈何地失落了，被娛樂功能取代。特別是舞蹈進(jìn)入了宮廷后，制禮作樂，舞蹈越來越精致典雅，也越來越成為觀賞娛樂的對(duì)象，成為花瓶、擺設(shè)，甚至舞妓。 隨著西方芭蕾的興起和成熟，用舞蹈表演故事即舞劇的出現(xiàn)，舞蹈作為一種獨(dú)立的劇場(chǎng)藝術(shù)逐漸成形。舞劇被推上“舞蹈的皇冠”的至尊地位。這是舞蹈史上的一個(gè)重大的進(jìn)步，各種劇場(chǎng)元素被充分利用，營(yíng)造出美輪美奐的舞臺(tái)效果。精美的舞蹈配上豪華的布景、華麗的服裝、真實(shí)的道具，和大量的啞劇一起，演繹著一個(gè)個(gè)虛幻的神話或童話故事。在這樣的舞劇模式中，以“舞劇是綜合藝術(shù)”的美麗外衣，掩飾了舞蹈獨(dú)立藝術(shù)地位失語的尷尬和窘迫。抽象的肢體動(dòng)作被賦予敘述的功能，勉為其難地?cái)⑹鲋?jiǎn)單淺白的故事。舞蹈無法以自身獨(dú)特的藝術(shù)本質(zhì)統(tǒng)攝全局，常常要依賴啞劇、道具、服裝，甚至是文字圖片充當(dāng)幫手，非舞蹈的手段被大量借用到舞劇中。舞蹈無法像一顆璀璨奪目通體煥發(fā)光芒的“完鉆” ，只能以一段段精致的裝飾性舞段如“碎鉆”般點(diǎn)綴在舞劇之中。即使隨著舞劇的不斷進(jìn)步和發(fā)展，越來越多的文學(xué)名著進(jìn)入舞劇領(lǐng)域，舞蹈仍然沒有取得自身獨(dú)立的藝術(shù)身份，只是文學(xué)名著的“翻譯”工具，是依附文學(xué)皮相之毛。皮之不存毛將焉附？ 在人類的精神坐標(biāo)上，許多藝術(shù)如詩歌、雕塑、建筑、繪畫、音樂、文學(xué)都曾占據(jù)著輝煌的高點(diǎn)。而作為藝術(shù)之母，從發(fā)源之初就一直占據(jù)精神高點(diǎn)的舞蹈卻長(zhǎng)期缺席。就如家道中落的貴族，一代一代的衰落，后代的子孫已經(jīng)完全無法想象祖先曾經(jīng)如此的顯赫和高貴。這不能不是舞蹈的遺憾，不能不是舞蹈人的遺憾。 你順著時(shí)光隧道一路走來，帶著一路的遺憾和思考，走到了20世紀(jì)之初，事情終于起了變化。偉大的舞蹈女神伊莎多拉·鄧肯穿著古希臘的圖尼克長(zhǎng)袍，帶著不經(jīng)雕琢的自然清新的氣息，仿佛從遠(yuǎn)古走來，像一個(gè)布道者孤身一人發(fā)出“舞蹈家必須是肉體與靈魂結(jié)合，肉體動(dòng)作必須發(fā)展為靈魂的自然語言”的疾呼，如此石破天驚，振聾發(fā)聵的聲音，如流星般劃過漫漫的舞蹈長(zhǎng)夜。現(xiàn)代舞誕生了。 現(xiàn)代舞往往被認(rèn)定為是與芭蕾舞分庭抗禮，沒有傳統(tǒng)、沒有根基，憑空而起的一個(gè)新舞種。人們習(xí)慣于條分縷析地比較兩者的異同，試圖以一把標(biāo)尺限定各自的疆域，從而各安其命，各得其所。但現(xiàn)代舞從誕生至今一百多年來像一個(gè)騷動(dòng)不安的孩子，一刻不停地變幻著新花樣。各種主義、各種流派層出不窮，從內(nèi)容到形式，從動(dòng)作體系到劇場(chǎng)表演無不標(biāo)新立異。一把標(biāo)尺根本無法把現(xiàn)代舞作為一個(gè)舞種限定在特定的框架之中。 把現(xiàn)代舞僅僅看作一個(gè)舞種，實(shí)在是看小了、看窄了、看淺了。現(xiàn)代舞與其說是一個(gè)舞種，不如說是一種舞蹈精神、舞蹈思想和舞蹈方法。是舞蹈全方位地向身體語言、身體文化的回歸，是一次偉大的舞蹈復(fù)興。一代一代的現(xiàn)代舞蹈家，在各自的領(lǐng)域內(nèi)，做著多樣的不同方位的探索和實(shí)驗(yàn)。特別是魯?shù)婪颉だ鄤?chuàng)立了“人體動(dòng)力學(xué)” ，第一次將舞蹈的動(dòng)作語言建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上。舞蹈家從此有了理論的武器，鑿開歷史堆積在舞蹈上的堅(jiān)硬的繭殼，觸摸到舞蹈鮮活跳動(dòng)的心臟，自覺地把握舞蹈的規(guī)律，讓郁結(jié)了幾千年的舞蹈能量如火山爆發(fā)噴薄而出，熊熊燃燒的巖漿蔓延整個(gè)舞蹈世界，顛覆了傳統(tǒng)的舞蹈觀念和舞蹈模式。舞蹈浴火重生，舒展開涅槃后的翅膀，又一次以厚重的精神分量，飛入藝術(shù)的殿堂，成為當(dāng)今世界最重要、最具影響力的藝術(shù)之一。 你看到當(dāng)代舞蹈家對(duì)形體動(dòng)作孜孜不倦的研究和開發(fā)，以及動(dòng)作在空間中精妙結(jié)構(gòu)的探索。你看到一組一組連貫不斷的動(dòng)作流在眼前淌漾，就如音樂的旋律般，既不演繹故事也沒有表達(dá)具體內(nèi)容。舉手投足間的韻味會(huì)令你回味，擰腰轉(zhuǎn)頭時(shí)的流盼會(huì)令你感動(dòng)，一塊肌肉輕微的顫動(dòng)，你的心也隨之顫動(dòng)，一股氣息細(xì)微的流轉(zhuǎn)，猶如觸電般地反射到自己，你會(huì)感到被一種莫名的力量緊緊地拽住，與舞蹈一起升騰沉伏，開合張弛。你會(huì)不由自主地開放全身的感覺細(xì)胞去擁抱舞蹈，體驗(yàn)舞蹈，體驗(yàn)動(dòng)作流的行進(jìn)軌跡和微妙變化。委婉低回的幽思，高亢激越的豪氣，灰冷低沉的心境，浩淼悠揚(yáng)的遐想。在動(dòng)作的軌跡中你分明體驗(yàn)到生命的軌跡。當(dāng)力的凝聚和累積到了一個(gè)臨界點(diǎn)，你感到心跳加快，呼吸急促，血脈噴張，急切地等待爆發(fā)那一刻的來臨。就如交響樂中一連串急促的不和諧音型連續(xù)地爬升到臨界點(diǎn)，終于出現(xiàn)一個(gè)經(jīng)典的解決和弦。你體驗(yàn)到全身如釋重負(fù)般的快感。這是真正由舞蹈帶給你的審美快感，是其他任何藝術(shù)無法替代的審美快感。 （來源：中國(guó)藝術(shù)報(bào) 作者：應(yīng)萼定） |
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