舞者脫去黑衣意味著擺脫凡塵 ，留下的黑帶，象征自己的肉體，白褂和白裙代表真主，土黃色的高帽子象征墓碑。 距離上次看土耳其旋轉(zhuǎn)舞已有半年多時(shí)間，那神奇的旋律、簡(jiǎn)單而飽含深意的舞姿，仍時(shí)時(shí)回蕩在腦中，歷久彌新。土耳其旋轉(zhuǎn)舞不僅僅是舞蹈，更是一種宗教儀式。 蘇菲教派認(rèn)為萬(wàn)物都是旋轉(zhuǎn)的，人從出生至去世，都是一個(gè)循環(huán)，都是一種旋轉(zhuǎn)，于是，他們通過(guò)旋轉(zhuǎn)這種舞蹈形式與宇宙和神達(dá)成溝通和接觸，這種形式被稱(chēng)為“梅夫拉維祭拜儀式”，或“旋轉(zhuǎn)舞儀式”，是一種優(yōu)雅的靈魂出竅的舞蹈儀式。
提到旋轉(zhuǎn)舞，就不得不提到土耳其旋轉(zhuǎn)舞的創(chuàng)始人杰拉爾丁·魯米，魯米是土耳其最偉大的神秘主義哲學(xué)家之一，是梅夫拉維教派重要的先知梅烏拉那(意為“我們的導(dǎo)師”)。據(jù)稱(chēng)苦修中的魯米，當(dāng)年在土耳其的中部城市科尼亞定居時(shí)，因聽(tīng)到鐵匠鋪的敲擊聲，而感受到了某種神秘力量，情不自禁地旋轉(zhuǎn)起來(lái)沒(méi)有停歇，感受到了與宇宙與安拉的對(duì)話(huà)。他去世后，他的兒子把他的信徒們組織成一個(gè)教徒會(huì)，稱(chēng)為梅夫拉維，或旋轉(zhuǎn)托缽僧。 在一個(gè)陽(yáng)光明媚的午后，來(lái)到了科尼亞的梅烏拉那博物館，紀(jì)念魯米的地方，曾經(jīng)也是旋轉(zhuǎn)托缽僧聚會(huì)之地。對(duì)于穆斯林來(lái)說(shuō)，這里是一個(gè)非常神圣的地方，每年有超過(guò)150萬(wàn)人來(lái)這里朝圣，很多人祈禱著得到魯米的幫助。
在卡帕多西亞一個(gè)洞穴里看到了旋轉(zhuǎn)舞。上世紀(jì)20年代，現(xiàn)代土耳其國(guó)父凱末爾為了徹底西化的改革，禁止了旋轉(zhuǎn)托缽僧這個(gè)教派，意識(shí)到其中的旅游潛力后，又對(duì)這個(gè)儀式睜一只眼閉一只眼。今天在伊斯坦布爾的旅游區(qū)，到處布滿(mǎn)關(guān)于旋轉(zhuǎn)舞儀式的演出廣告，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮下，古老神秘的宗教儀式，也變得不再純粹，所以一直沒(méi)有選擇在伊斯坦布爾觀看旋轉(zhuǎn)舞。我不知道卡帕多西亞的旋轉(zhuǎn)舞還保留多少原始的味道，但在那時(shí)那地感受了這種儀式的力量。 最初的儀式是不允許拍攝的，儀式結(jié)束后，會(huì)有3人重新上臺(tái)表演2~3分鐘，以便大家拍攝。只能用文字簡(jiǎn)短記錄下整個(gè)過(guò)程，先有一人進(jìn)行唱誦，然后鼓聲響起，緊接著蘆葦?shù)炎拥穆曇繇懫稹?位托缽僧上臺(tái)，互相敬禮，其中的1位帶領(lǐng)其他人在禮堂中開(kāi)始繞圈，繞行幾圈后，托缽僧們脫下黑色斗篷，露出長(zhǎng)長(zhǎng)的白色禮服和寬大的白色裙子，開(kāi)始不停地旋轉(zhuǎn)，其間還變換著隊(duì)形。最后回位，又穿上黑色斗篷，接著最初的那人又開(kāi)始了唱誦，整個(gè)儀式結(jié)束。
舞者入場(chǎng)時(shí)的黑色裝束象征著塵世間的萬(wàn)事萬(wàn)物，脫去黑衣意味著擺脫凡塵 ，留下的黑帶，象征自己的肉體，白褂和白裙代表真主，土黃色的高帽子象征墓碑 ，最初的旋轉(zhuǎn)，他們把手臂彎至胸口，意味著他們放棄了現(xiàn)世的生命，將重生在與真主的神秘結(jié)合中?，F(xiàn)在成為右手向上，左手向下半垂的姿態(tài)。右手向上，表示接受神的賜福及接收從他而來(lái)的能量;頭向右側(cè)，表示沒(méi)有了自我，及完全接受神的安排;左手向下半垂，手掌向下，表示將神所賜的能量傳于大地及其他人。 旋轉(zhuǎn)時(shí)，他們始終以左腳為圓心旋轉(zhuǎn)，意味著世間萬(wàn)物生生不息、四季變換和周而復(fù)始 。 |
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