隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步,教育問題愈來愈受到全社會(huì)的共同關(guān)注。對(duì)于如何促進(jìn)青少年的全面智能發(fā)展,國家教委提出了一系列新的教育改革方針和教育理念,新的教育理念更是強(qiáng)調(diào)要以培養(yǎng)人的綜合素質(zhì)為目標(biāo),促進(jìn)受教育者身心的全面發(fā)展。 美國心理學(xué)家加德納就曾在上世紀(jì)80年代提出過關(guān)于智能發(fā)展的重要理論。近20年來,不僅在心理學(xué)界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,也在教育領(lǐng)域里引起了強(qiáng)烈的反響,在各門的學(xué)科教學(xué)中也引發(fā)了許多新的探索。最重要的是,這些探索都強(qiáng)調(diào)本學(xué)科對(duì)促進(jìn)其他學(xué)科能力的作用,同時(shí)注重通過與其他學(xué)科的滲透與結(jié)合使本學(xué)科的能力得到充分發(fā)展,其中就包括了舞蹈教育。 人的智能是多方面的,它包括各種不同領(lǐng)域,這些智能具有相當(dāng)?shù)莫?dú)立性,而在人們的實(shí)踐活動(dòng)中常常是結(jié)合在一起發(fā)揮作用的。在這些智能的發(fā)展過程中,互相影響、互相滲透是非常廣泛的。在教育上,一方面應(yīng)當(dāng)根據(jù)個(gè)人的能力發(fā)展的獨(dú)特的優(yōu)勢領(lǐng)域和弱勢領(lǐng)域進(jìn)行有針對(duì)性的培養(yǎng);另一方面應(yīng)當(dāng)改變以前的不同學(xué)科分別以特定的智能發(fā)展為目標(biāo)的分工模式,轉(zhuǎn)向各個(gè)學(xué)科都圍繞發(fā)展多元智能的整體目標(biāo)來設(shè)計(jì)和實(shí)施教學(xué)內(nèi)容。最早的教育家之一柏拉圖清楚地意識(shí)到全面教育的重要性。而舞蹈教育作為一種藝術(shù)形式更是這一實(shí)施過程中不可缺少的一部分。 首先就文化藝術(shù)的歷史傳承性而言,中華民族有著悠久的舞蹈教育傳統(tǒng)。有關(guān)中國上古時(shí)代的舞蹈教育記載已屢見史籍。至一些偏遠(yuǎn)或不發(fā)達(dá)地區(qū),除了主科教育,其他藝術(shù)教育更是為零,又何來舞蹈教育。就算在一些較為發(fā)達(dá)的城市也存在不重視普及舞蹈教育的現(xiàn)象。造成這一現(xiàn)象最直接的原因是沒有確定舞蹈教育在整個(gè)國民教育體系中的作用和地位。其實(shí)在舞蹈教育中,舞蹈能力也是控制肢體完成動(dòng)作的能力,即身體運(yùn)動(dòng)智能,它本身就是重要的智能,就是基礎(chǔ)教育的一部分,舞蹈活動(dòng)對(duì)多元智能的發(fā)展有著十分積極的貢獻(xiàn)。例如,舞蹈能力對(duì)于其他學(xué)科的學(xué)習(xí)有相當(dāng)?shù)拇龠M(jìn)作用。有關(guān)研究證明,在校有舞蹈特長或其他音樂特長的學(xué)生并不像以前人們所認(rèn)為的玩物喪志或不務(wù)正業(yè),相反這部分同學(xué)無論在學(xué)習(xí)成績或是在組織能力上都大大超過其他同學(xué)。這些都顯現(xiàn)了舞蹈智能的發(fā)展不僅對(duì)于音樂智能和身體智能的發(fā)展有著積極的作用,對(duì)于自我認(rèn)識(shí)智能和人際關(guān)系智能的影響更為顯著。有關(guān)專家認(rèn)為:在舞蹈和舞蹈教育的諸多價(jià)值中,最重要的是自我認(rèn)識(shí)和自我成長及與此相連的獨(dú)特的情緒體驗(yàn)。舞蹈教育可以發(fā)展學(xué)生的自我同一性和自學(xué)心,擴(kuò)展表達(dá)力和影響力。 將舞蹈作為一門既健美人的體魄,又陶冶人的性情;既闡揚(yáng)人的藝術(shù)個(gè)性特點(diǎn),又培育人的集體團(tuán)隊(duì)理念的獨(dú)立學(xué)科,鄭重列入國民教育系統(tǒng)之中。只有這樣,才能使舞蹈教育既名正言順又理直氣壯地登上高等教育的大雅之堂,占有本應(yīng)占有的教育領(lǐng)域的一席之地。 上海師范大學(xué)舞蹈系 08舞蹈班 朱璟琳 |