【內(nèi)容提要】舞蹈新媒體的出現(xiàn)，改變著人們對(duì)于舞蹈的感知，改變著創(chuàng)作舞蹈的方式。影像化的舞蹈?jìng)鞑ィ瑪?shù)字化的舞蹈教育，擴(kuò)充了舞蹈教育的受眾，擴(kuò)充了大眾接觸和深入了解舞蹈的途徑。舞蹈借助數(shù)字化技術(shù)，凸顯出舞蹈藝術(shù)本身的游戲性，感應(yīng)技術(shù)的出現(xiàn)，舞蹈游戲從簡(jiǎn)單機(jī)械操作轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲纳眢w參與。多種虛擬技術(shù)把經(jīng)驗(yàn)的，身體的舞蹈藝術(shù)推向了另一個(gè)極端，舞蹈體驗(yàn)的真實(shí)與虛擬，科技和人性的對(duì)話，改變?nèi)藗兊膶徝狼槿ず腕w驗(yàn)方式，隨著科技的發(fā)展，這些都將逐步成為舞蹈新媒體的研究課題。本篇文章是在數(shù)字資源和網(wǎng)絡(luò)資源的基礎(chǔ)之上，同時(shí)在大量舞蹈多媒體實(shí)踐當(dāng)中整理探索出來(lái)，同時(shí)也希冀能夠引發(fā)出舞蹈新媒體的學(xué)科建設(shè)，并為舞蹈新媒體學(xué)科提供一些基礎(chǔ)性的理論構(gòu)架。 【關(guān) 鍵 詞】舞蹈新媒體/科技人性/舞蹈影像/數(shù)字化的舞蹈“生命模式”/互動(dòng)/共享 【作者簡(jiǎn)介】劉春，中國(guó)藝術(shù)研究院舞蹈研究所助理研究員。 一、概述 “數(shù)字化舞蹈”會(huì)給大家?guī)?lái)某種錯(cuò)覺(jué)，就是舞蹈失去了身體性。當(dāng)數(shù)碼技術(shù)加之于肉身和靈性之上，人們直觀的看這個(gè)物種是冰冷的，工業(yè)的。 但舞蹈藝術(shù)本身的超強(qiáng)彈性，親和力和可愛(ài)的冒險(xiǎn)精神，讓數(shù)字化的進(jìn)程顯得異常的豐富，隨著舞蹈藝術(shù)家們認(rèn)識(shí)、使用數(shù)字化技術(shù)，不斷開(kāi)發(fā)轉(zhuǎn)化數(shù)字技術(shù)的功能，舞者的創(chuàng)作方向和行為觀念也逐漸發(fā)生了變化。 “技術(shù)發(fā)展了我們，就像我們發(fā)展了技術(shù)”。 舞蹈數(shù)字化的進(jìn)程廣泛的來(lái)說(shuō)，是舞蹈和新生媒體結(jié)合的過(guò)程。 關(guān)于新媒體的定義，在Scott deLahunta《劇場(chǎng)/舞蹈/新媒體和信息科技》論文中曾經(jīng)提到過(guò)：“新媒體是一個(gè)寬泛的/涵蓋了很多內(nèi)容的詞匯，具體來(lái)說(shuō)，新媒體可以比較寬泛的和以下一些事物相關(guān)，數(shù)字和電腦技術(shù)/信息交流技術(shù)/不斷產(chǎn)生的媒體樣式/互動(dòng)技術(shù)/高/新科技等等。” 新是相對(duì)的，我們現(xiàn)在說(shuō)新媒體，他本身是進(jìn)行時(shí)態(tài)的，不斷更新的。飛速發(fā)展的技術(shù)不斷的產(chǎn)生、帶來(lái)新的媒體形式。而我們所說(shuō)的舊和新，通常意為，舊是模擬技術(shù)，新則是數(shù)字技術(shù)。 舞蹈新媒體包含了數(shù)字技術(shù)，具有進(jìn)行的時(shí)態(tài)，同時(shí)也可以是一個(gè)身體和工業(yè)技術(shù)發(fā)生“關(guān)系”的歷史進(jìn)程，一個(gè)從靜態(tài)攝影術(shù)/無(wú)聲電影/模擬攝像機(jī)/傻瓜照相機(jī)/一次性相機(jī)/數(shù)字?jǐn)z像機(jī)/電腦技術(shù)/全息攝影/動(dòng)作采集/虛擬現(xiàn)實(shí)等等手舞足蹈發(fā)展而來(lái)的歷程。 我們要討論的是新媒體能夠?yàn)槲覀儙?lái)什么？為舞蹈做什么？或者說(shuō)舞蹈能夠利用新的工具和媒體做些什么？已經(jīng)或是將要給創(chuàng)作和教育帶來(lái)什么變化？?jī)烧叩娜诤嫌謱?huì)產(chǎn)生如何全新的藝術(shù)物種？舞蹈通過(guò)這些媒介是否失去或是延伸了自己的內(nèi)涵…… 與其說(shuō)我們開(kāi)發(fā)和利用了一些技術(shù)，不如說(shuō)我們開(kāi)發(fā)和利用了一些問(wèn)題。 舞蹈在20世紀(jì)充分回歸身體和人性之后，開(kāi)始借助工業(yè)機(jī)械/科學(xué)技術(shù)以及數(shù)碼流行，不斷地發(fā)現(xiàn)和挖掘更廣泛的可能，身體的可能，人性的深度。而對(duì)于普通大眾和愛(ài)好舞蹈的人來(lái)說(shuō)，不斷涌生的技術(shù)，發(fā)展的觀念，更新的設(shè)備，只是給他們帶來(lái)了更大的方便。 新的技術(shù)/機(jī)器/觀念最直接的結(jié)果，就是把舞蹈帶給了更多的人，把更多的方便帶給了大眾。因此，舞蹈藉此得到廣泛的傳播，本身也是一個(gè)極大的受益者。作為一個(gè)普通大眾，以前也從來(lái)沒(méi)有想象能夠在計(jì)算機(jī)前反復(fù)學(xué)習(xí)舞蹈，借助視頻，動(dòng)畫甚至是虛擬技術(shù)，人機(jī)互動(dòng)的體驗(yàn)各種舞蹈的快樂(lè)。 由于舞蹈教學(xué)的有限性，比如場(chǎng)地的面積/人員的數(shù)量/教師的精力/個(gè)體和群體之間關(guān)系/舞蹈藝術(shù)的身體體驗(yàn)等等，都給大眾帶來(lái)了一定的距離感。雖然現(xiàn)場(chǎng)的感受是無(wú)法取代的——溫度，熱量和集體的快樂(lè)，活生生的言語(yǔ)和表情都令人記憶深刻。但新媒體的出現(xiàn)，讓觀眾不但可以逐漸接近現(xiàn)場(chǎng)，同時(shí)也能夠使脫離現(xiàn)場(chǎng)之后的感受更為牢固。借助電視/軟件/網(wǎng)絡(luò)/遠(yuǎn)程技術(shù)，舞蹈的受眾群體前所未有，無(wú)論是作為觀賞者還是學(xué)習(xí)者。 數(shù)字化的技術(shù)把現(xiàn)當(dāng)代舞蹈變成了極端大眾的產(chǎn)物，同時(shí)也使無(wú)數(shù)的舞蹈創(chuàng)作者和觀賞者成為了極端的個(gè)體。這是一組有趣的極端——數(shù)字化給予我們孤獨(dú)隱秘，同時(shí)帶來(lái)了合作互動(dòng)和交流。一方面模擬攝像機(jī)和數(shù)字DV攝像機(jī)的出現(xiàn)，舞蹈的表演平臺(tái)從富麗堂皇的劇場(chǎng)、靈活多變的戶外環(huán)境走向了家庭電視機(jī)，走向了電視臺(tái)的攝影棚和轉(zhuǎn)播畫面，成為了瞬間共享的影像和表演。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的猛進(jìn)，舞蹈制品的網(wǎng)絡(luò)傳播、交流、虛擬表演、教學(xué)、以及舞蹈的遠(yuǎn)程互動(dòng)表演形式的出現(xiàn)，迎來(lái)了另一個(gè)全新的舞蹈呈現(xiàn)平臺(tái)。 科技化手段平民化，網(wǎng)絡(luò)的傳輸和數(shù)碼攝影制作的低廉、特殊效果的光幻，足夠使更多的舞蹈創(chuàng)作者獨(dú)立化，舞蹈觀念表達(dá)的個(gè)體化。特別是軟件的普及，例如FLASH和SHOCKWAVE等動(dòng)畫軟件，使許多藝術(shù)家在網(wǎng)絡(luò)中極其自我和個(gè)體的進(jìn)行創(chuàng)作，而且在閃爍的顯示器前和電子信箱里得到最自我的回饋和互動(dòng)以及掌聲。 另一方面，舞蹈的數(shù)字化技術(shù)高端發(fā)展則是需要耗費(fèi)大量的財(cái)力、物力和人力，向高精尖發(fā)展。這種創(chuàng)作需要精心的策劃和熟練的操作，需要專業(yè)的技術(shù)人員參與和創(chuàng)作，是某種大型的工業(yè)化流程和項(xiàng)目制度。除了商業(yè)化的音樂(lè)電視和舞蹈電影之外，高科技在舞蹈影像制作的使用是具有學(xué)科研究的前瞻性和學(xué)科建設(shè)的價(jià)值，例如動(dòng)作采集系統(tǒng)的使用，將使不久的未來(lái)，用于更多的舞蹈學(xué)科當(dāng)中的一項(xiàng)工具系統(tǒng)和創(chuàng)作系統(tǒng)，我們將舞蹈的記錄和教學(xué)，舞蹈人體媒介的生命意義也將從另一個(gè)鏡像當(dāng)中被提升和被認(rèn)識(shí)，但是一套動(dòng)作采集系統(tǒng)的不菲價(jià)格也只有學(xué)院教學(xué)和電影制片場(chǎng)可以問(wèn)津。包括大型電視集團(tuán)、媒體集團(tuán)進(jìn)行和投資的舞蹈影像制作，諸如此類的高端的技術(shù)含量、高投入的物質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)，這一切與個(gè)體化的制作形成巨大的對(duì)比，卻都在尋求新的方式，給自己或是這個(gè)時(shí)代的舞蹈以答案和揭示，尋求更多人更多舞蹈表達(dá)的完善和更新，或是完善個(gè)體小我的生命價(jià)值和個(gè)體封閉的藝術(shù)探索。 不能否認(rèn)，技術(shù)不僅沒(méi)有消亡舞蹈的本體意義和力量，而且?guī)椭烁嗟娜藖?lái)參與舞蹈，廣大的舞蹈愛(ài)好者，無(wú)數(shù)想進(jìn)入舞蹈教室卻又顧慮重重的人們，無(wú)數(shù)渴望舞蹈卻沒(méi)有機(jī)會(huì)進(jìn)入劇院的人們，包括殘障人士或是非專業(yè)的舞者，諸如此類的受益比空談舞蹈民主的概念要更積極，也獲得了更多手段的技術(shù)支持。數(shù)字舞蹈的內(nèi)容至今已經(jīng)擴(kuò)展到舞蹈數(shù)字影像、舞蹈的動(dòng)作采集、舞蹈的數(shù)字教育、舞蹈網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)和遠(yuǎn)程技術(shù)、舞蹈的大眾化電子娛樂(lè)以及舞蹈的網(wǎng)絡(luò)閱讀和動(dòng)作交流。 數(shù)字化的舞蹈表面上以技術(shù)的名義沖淡了劇場(chǎng)和人性的力量，另一方面也以多樣的手段延伸和擴(kuò)充著人們的感知。很多人對(duì)涉及到技術(shù)的因素而抱有成見(jiàn)和觀望的態(tài)度，但數(shù)字化舞蹈或是多媒體舞蹈不是一個(gè)神秘的事物，隨著錄影技術(shù)的數(shù)字化，所謂多媒體的舞蹈概念也在更大范圍或是在數(shù)字化藝術(shù)范疇之中得到發(fā)展。舞蹈電影和錄像舞蹈(下簡(jiǎn)稱舞蹈錄影)的創(chuàng)作者之間的合作和相互激發(fā)，舞蹈多媒體中的更多技術(shù)因素和設(shè)計(jì)的加入，媒介改變了我們的生活，改變了我們的創(chuàng)作方式，同時(shí)舞蹈的創(chuàng)作也在改變媒介的性質(zhì)和被賦予了媒介含義。 二、舞蹈影像的創(chuàng)作/發(fā)展/傳播 不可否認(rèn)，舞蹈電影和錄像的發(fā)展、舞蹈電影錄像的歷史和主要人物、舞蹈影像對(duì)于舞蹈自身的發(fā)展都產(chǎn)生了巨大的影響。舞蹈影像波及范圍及其快捷程度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了舞臺(tái)的形式，并且傳播了舞臺(tái)舞蹈，推廣了現(xiàn)當(dāng)代舞蹈，同時(shí)產(chǎn)生全新的藝術(shù)形式。關(guān)于舞蹈錄影的說(shuō)法眾說(shuō)紛紜，定義的方式已經(jīng)不太適合某些藝術(shù)的發(fā)展，或許說(shuō)明的她的來(lái)源和范圍更為客觀，更有助于新形式的發(fā)展。德國(guó)著名的科隆舞蹈電影和錄像節(jié)提到了以下的幾種關(guān)于舞蹈錄影的說(shuō)法： 1、舞臺(tái)、攝影棚的拍攝記錄，完整記錄舞臺(tái)行為，用一臺(tái)到兩臺(tái)攝像機(jī)對(duì)舞蹈進(jìn)行記錄，不對(duì)舞蹈本身及編舞進(jìn)行改變，保持記錄的原汁原味。 2、鏡頭改編，為了適合鏡頭的角度，而對(duì)原有的舞蹈作品進(jìn)行改編和刪剪。 3、為錄影而編舞，專門為拍攝而設(shè)計(jì)構(gòu)思、編排舞蹈，用鏡頭語(yǔ)言的思維角度以及互動(dòng)的交流為主。 所以有了上面的幾種分類，大家對(duì)我們的舞蹈錄影的現(xiàn)狀應(yīng)該有一個(gè)辨別，而不是混淆記錄、改編和創(chuàng)作之間的概念。舞蹈錄影在中文當(dāng)中似乎比舞蹈電視更能夠體現(xiàn)這種舞蹈媒體藝術(shù)種類，體現(xiàn)舞蹈與影像之間的介質(zhì)之間的關(guān)系，舞蹈錄影原文可以稱之為video dance，同時(shí)還有dance on screen，dance for camera，dance film，video choreography等等的稱謂。其實(shí)這些名稱中都包括了電影和錄像兩種手段和介質(zhì)，通稱為video dance。舞蹈錄影把舞臺(tái)舞蹈和電影交融出了一種新的藝術(shù)形式。舞蹈錄影也好，為了鏡頭跳舞也好，電視舞蹈，舞蹈電影，鏡頭編舞等等，這一切都在強(qiáng)調(diào)不同藝術(shù)之間，不同媒體介質(zhì)之間的關(guān)系，是一個(gè)新的種類，新的領(lǐng)域，包括了攝像機(jī)/攝影棚/舞臺(tái)/公共空間/自然環(huán)境，包括了舞者/編舞/電視導(dǎo)演/攝像師/燈光設(shè)計(jì)/剪輯師/音樂(lè)家。 舞蹈錄影的意義早已超出了記錄舞蹈的局限，成為了參與到某種編舞行為和影像角度的獨(dú)特觀察，是創(chuàng)作性的。 而某些文獻(xiàn)和研究資料當(dāng)中，涉及到了更多的舞蹈影像內(nèi)容，都融入到泛化的舞蹈錄影影像的內(nèi)容當(dāng)中。他們分別涉及到好萊塢的歌舞電影，勵(lì)志型的舞蹈電影、介紹舞種的舞蹈電影、音樂(lè)電視中的舞蹈、舞蹈作品當(dāng)中的投影影像。舞蹈排練廳中的排練影像、為了編舞而做的舞蹈錄像筆記等等。其中像好萊塢歌舞電影《出水芙蓉》《一個(gè)美國(guó)人在巴黎》(又名《花都舞影》)《雨中曲》、音樂(lè)劇電影《西區(qū)故事》《歌舞線上》等，《周末狂熱》《霹靂舞》更是風(fēng)靡一時(shí)，麥克爾·杰克遜的音樂(lè)舞蹈錄影《月球漫步》更是帶領(lǐng)了新的舞蹈風(fēng)格和舞蹈錄影的模式，當(dāng)代的街舞和流行舞步的推廣，無(wú)不離開(kāi)音樂(lè)電視中舞蹈的幫助。90年代的法國(guó)《舞者》、西班牙的《弗拉明戈》、美國(guó)的《中央舞臺(tái)》、《比利·艾略特》到最新的上榜之作《熱力四射》都是優(yōu)秀的舞蹈電影。印度更是一個(gè)歌舞片產(chǎn)量驚人的大國(guó)，色彩艷麗，風(fēng)格鮮明，更成為了印度人民的欣賞傳統(tǒng)。 隨著對(duì)于世界舞蹈文化遺產(chǎn)的關(guān)注，對(duì)于舞者，編舞家生活/藝術(shù)/人性的關(guān)注，舞蹈紀(jì)錄片逐漸成為一個(gè)成熟的影片種類。當(dāng)代的舞蹈電影可以是商業(yè)操作的歌舞娛樂(lè)，同時(shí)也可以是使用膠片為介質(zhì)的藝術(shù)舞蹈，不僅在舞蹈的種類和樣式的呈現(xiàn)上著色，更是在舞蹈精神的描繪，強(qiáng)調(diào)舞蹈對(duì)人個(gè)性和命運(yùn)的改變，在人類精神中的地位。舞蹈不僅以身體的愉悅凸現(xiàn)，更以精神的自足面對(duì)世人。 舞蹈錄像藝術(shù)的創(chuàng)作發(fā)展不僅體現(xiàn)在藝術(shù)合作和藝術(shù)融合的過(guò)程，也體現(xiàn)在電腦技術(shù)普及發(fā)達(dá)帶來(lái)的個(gè)體化創(chuàng)作。十幾年前曾經(jīng)頗為昂貴和高深的剪輯技術(shù)和操作平臺(tái)，今天已經(jīng)被價(jià)格不昂貴功能強(qiáng)大的軟件和個(gè)人工作站替代。其中PC平臺(tái)操作的剪輯軟件Adobe Premiere，Vegas，基于Mac OS的Final cut pro等等，都幫助了藝術(shù)家們更為獨(dú)立的制作舞蹈影像作品。 舞蹈錄像藝術(shù)的發(fā)展，是更為個(gè)性化的歷程。在中國(guó)被稱之為“舞蹈電視”，由于借用了音樂(lè)電視的稱謂，舞蹈電視的流行借助中央電視臺(tái)的舞蹈頻道、舞蹈電視比賽傳播到全國(guó)。同時(shí)主創(chuàng)者通過(guò)不斷的實(shí)踐，明確的定位了“舞蹈電視”是大眾的，觀賞的，傳播的。中央電視臺(tái)的“舞蹈世界”也是世界上為數(shù)不多的傳播舞蹈的官方專業(yè)頻道。 舞蹈影像的林林總總從歐美40年代發(fā)展以來(lái)，跟隨著錄像藝術(shù)的腳步，實(shí)驗(yàn)電影運(yùn)動(dòng)家的作品、后現(xiàn)代編舞家的趣味和實(shí)踐以及多媒體高科技技術(shù)的發(fā)展，從一開(kāi)始就不是什么紀(jì)錄性的藝術(shù)行為，而是完全創(chuàng)造和互動(dòng)的雙向?qū)υ挕?/div> 美國(guó)的默斯·堪寧漢、比爾·T·瓊斯，英國(guó)DV8身體劇場(chǎng)、喬納森·貝勞斯(原為英國(guó)皇家的舞者)，加拿大人類腳步啦啦啦、法國(guó)的安德林·普雷約卡伊、作為電影人的魯?shù)婪颉づ找颉⒌聡?guó)編舞家皮娜·鮑希、Sasha. waltz、瑞典的馬茨·埃克、比利時(shí)的羅剎舞團(tuán)等等，都曾是，仍是當(dāng)今較為活躍的舞蹈錄影編舞家和觀念的先導(dǎo)。 這些是作為舞蹈錄影創(chuàng)作的舞者和編舞家，體現(xiàn)著和延伸著他們的舞蹈觀念和舞蹈形式，同時(shí)有很多早期先鋒派電影導(dǎo)演和大師的參與試驗(yàn)，表現(xiàn)著他們的合作精神和創(chuàng)作觀點(diǎn)。 早在1945，美國(guó)實(shí)驗(yàn)電影美女先驅(qū)瑪雅·德潤(rùn)(Maya Deren)用16毫米膠片拍攝了短片《舞蹈錄像編舞研究》和1958年的以芭蕾為題材，反轉(zhuǎn)效果的《夜之睛》，開(kāi)創(chuàng)了舞蹈錄影方面的先河。雖然她本人更多作為先鋒電影的人物，但與舞者的合作，制作的無(wú)聲舞蹈影像，場(chǎng)景之間的切換，動(dòng)作與鏡頭的默契關(guān)系，屋中舞蹈和自然環(huán)境的跳接，都令人耳目一新，確是一部啟發(fā)靈感之作。瑪雅作為美國(guó)戰(zhàn)后的先鋒藝術(shù)人物和實(shí)驗(yàn)電影的獨(dú)行者，這部研究舞蹈的短篇，卻成為了舞蹈錄影發(fā)展史上的重要的一部經(jīng)典文本。 1968年由英國(guó)的動(dòng)畫制作大師諾曼·麥克萊倫(Norman. McLaren)創(chuàng)作的“雙人舞”更是呈現(xiàn)了動(dòng)畫幻覺(jué)的攝影術(shù)和剪輯技巧，更是以抽象簡(jiǎn)約、接近動(dòng)作本質(zhì)，近似在黑夜里感受動(dòng)作的神秘和溫度一樣的風(fēng)格，深深影響了舞蹈界的舞蹈錄影的視覺(jué)觀念。 在90年代末，默斯·堪寧漢《手繪空間》、比爾·T·瓊斯《魂靈捕》都是創(chuàng)造了結(jié)合更新的電腦技術(shù)的作品，動(dòng)作采集到三維動(dòng)畫，作品不僅在意念上越走越遠(yuǎn)，同時(shí)也體現(xiàn)了舞蹈藝術(shù)家和技術(shù)工程師更為緊密的合作，對(duì)高新科技的敏感。 歐洲在舞蹈錄影上的發(fā)展似乎更加多元，更加天馬行空，無(wú)拘無(wú)束。德國(guó)皮娜·鮑希的舞蹈錄像更是充滿反思的沉重和戲謔的力量。80-90年代英國(guó)BBC中心的舞蹈頻道制作的大批舞蹈錄像作品，是舞蹈電視歷史上的里程碑。不但促成了不同藝術(shù)家的合作，產(chǎn)生了風(fēng)格多樣的作品，也讓大眾集中認(rèn)識(shí)了這個(gè)新鮮的種類，也使舞蹈錄影走向成熟。其中像《男孩》《反轉(zhuǎn)》《清一色男人垂死夢(mèng)》《手》《暴風(fēng)雨》等等作品，涉及到各種年齡的人群、社會(huì)問(wèn)題、愛(ài)情、傳說(shuō)、抽象理念、動(dòng)作游戲等等。這一大批的作品對(duì)于舞蹈錄像藝術(shù)的發(fā)展影響頗深，也提供了研究舞蹈錄像風(fēng)格特性的重要文獻(xiàn)。 諸多的舞蹈影像展或是舞蹈電影節(jié)更是推動(dòng)了舞蹈錄影的發(fā)展。美國(guó)的舞蹈電影協(xié)會(huì)(Dance Film Association)的Dance on Camera藝術(shù)節(jié)、德國(guó)的科隆舞蹈電影錄像節(jié)、洛杉磯西部舞蹈影像藝術(shù)節(jié)(Dance Camera West)、加拿大的舞蹈電影節(jié)、英國(guó)的“熒幕上的影像”(dance on screen)藝術(shù)節(jié)、荷蘭世界舞蹈電影節(jié)(Cinedans Amsterdam international dance film festival)、挪威、阿根廷、西班牙都有諸如此類的舞蹈影像藝術(shù)節(jié)。其中以維也納世界音樂(lè)中心為基礎(chǔ)的世界舞蹈影像比賽IMZ最為著名，從1990-2002年分別在法蘭克福、里昂、科隆、摩納哥等地舉辦過(guò)舞蹈影像比賽，并發(fā)展出摩納哥舞蹈錄影論壇(Monaco dance forum)等等系列，成為世界巡回舉辦和展示的舞蹈錄影藝術(shù)節(jié)。 雖然舞蹈影像的制作和活動(dòng)已經(jīng)有一百年的歷史，但是關(guān)于其技術(shù)的發(fā)展以及舞蹈影像作品的文獻(xiàn)資料卻是鳳毛麟角。《電影和錄像中的可視化舞蹈》——主編朱蒂·米托瑪整理出這樣一本至今為止，最為全面的囊括了舞蹈錄影的有影響力的作品，從大制作到低成本，都在這本書的視野之內(nèi)，包括早期的先驅(qū)人物作品，同時(shí)也最大限度的包容了“可視化的范圍”，不限定于舞蹈錄影的作品意義，而是把歌舞電影、舞蹈紀(jì)錄片都包容進(jìn)來(lái)，也不失為一本詳盡的資料。其中又介紹了書中所列作品的制作背景和流程，可讀性極高。 《舞蹈電影和錄像作品指南》則是Towers，Deirdre發(fā)表于1990，其中的作品和名字術(shù)語(yǔ)，都已過(guò)時(shí)，但是超過(guò)2000部的舞蹈電影錄像作品的記錄文獻(xiàn)，卻具有珍貴的資料性和使用價(jià)值。美國(guó)《為錄影而舞蹈——舞蹈電影錄像指南》則是Spain，Louise主編作品。臺(tái)灣焦雄屏著的《歌舞電影縱橫談》也是詳實(shí)的記述和分析了好萊塢歌舞電影的類型發(fā)展和時(shí)代意義。 舞蹈錄像的制作教學(xué)，在西方的藝術(shù)教育當(dāng)中，很早的存在于藝術(shù)系中的視覺(jué)藝術(shù)或是影視制作當(dāng)中。至今在綜合大學(xué)藝術(shù)系的舞蹈學(xué)科當(dāng)中，已經(jīng)有頗為系統(tǒng)的教學(xué)體系和詳實(shí)豐富的資料咨詢。2003年12月美國(guó)加州大學(xué)藝術(shù)系的舞蹈博士麗莎·瑪麗·納格爾和約翰·克勞福德來(lái)到廣東亞視舉辦舞蹈錄影制作的工作坊，對(duì)于中國(guó)這方面的教學(xué)亦有建設(shè)性和拓荒性的貢獻(xiàn)。兩人在舞蹈影像創(chuàng)作實(shí)踐上不僅涉及頗廣，同時(shí)在理論建設(shè)上同樣具有完整的體系，其中的理論內(nèi)容包括“互動(dòng)空間”、“生命模式”，在此基礎(chǔ)上更是探討了關(guān)于人性和技術(shù)、身體和虛擬之間的關(guān)系，對(duì)于不斷數(shù)字化的年代和舞蹈創(chuàng)作無(wú)疑也是某種迫切及時(shí)的反思。短短的兩周時(shí)間，從舞蹈錄影藝術(shù)的淵源流變到實(shí)際操作，都進(jìn)行了快捷的普及和交流。他們?cè)诩又荽髮W(xué)亦有11周嚴(yán)密科學(xué)的舞蹈電視課程，舞蹈電影和錄像的認(rèn)知、作品的觀后感、從舞蹈電視編舞、舞蹈錄影腳本的寫作、分析舞蹈電影和錄像的鏡頭語(yǔ)言、學(xué)習(xí)設(shè)備和剪輯、完成作品等等，有很多文本和資料可參考。在中國(guó)內(nèi)陸空空舞室的舞蹈多媒體實(shí)驗(yàn)、文慧工作室的影像劇場(chǎng)、山東凌云焰工作室的舞蹈影像以及金星的多媒體跨國(guó)合作之后，北京舞蹈學(xué)院也首次開(kāi)設(shè)了舞蹈電視專業(yè)，我們也在準(zhǔn)備迎接一個(gè)舞蹈的數(shù)字影像時(shí)代。 三、大眾的舞蹈數(shù)字化娛樂(lè) 20世紀(jì)90年代中國(guó)跳舞毯的狂熱潮流，幾乎達(dá)到每個(gè)人都需要一張塑料制成的，帶有簡(jiǎn)單傳感器的腳印圖。似乎一夜之間，每個(gè)人都可以達(dá)到自己的跳舞夢(mèng)想，曾經(jīng)羞于見(jiàn)人的舞蹈訓(xùn)練過(guò)程，完全可以在無(wú)人的家中完成，然后到公眾場(chǎng)合充滿自信的展示，不再在一群擁擠的、汗流浹背的群體中間掙扎著減肥和鍛煉美感，而是獨(dú)自享受卡路里的消耗，就像在黑暗中跳舞一般。跳舞毯借助了一個(gè)簡(jiǎn)單的制品，看到了所有人跳舞的力量，流行的力量。然后來(lái)自日本的大型舞蹈游戲街機(jī)亮相世界，著名的舞蹈街機(jī)制作商科納美公司(KONAMI)研制出諸多的舞蹈游戲，例如“舞蹈舞蹈革命(Dance dance revolution)”系列之獨(dú)舞版本、對(duì)戰(zhàn)版本、“曼波舞蹈”、“舞蹈狂熱”系列、“80年代”舞蹈節(jié)奏、“啪啦啪啦天堂”等等種類繁多、而又分類精細(xì)的游戲街機(jī)，包括按照舞蹈音樂(lè)又有浩室、電子、放克、放克爵士、嘻哈、雷鬼等等，舞蹈人物多變，節(jié)奏復(fù)雜，游戲的界面色彩花哨、角度多變、熱鬧非凡。 許多青少年在復(fù)雜的腳下變化的同時(shí)加入了諸多的手臂和軀干的動(dòng)作，在游戲現(xiàn)場(chǎng)，如果是對(duì)戰(zhàn)的模式，氣氛也頗為火爆。這種被動(dòng)跟隨電腦指示舞動(dòng)到主動(dòng)的進(jìn)行加工創(chuàng)作，完全是人本的某種改變，舞蹈創(chuàng)作成為了某種本能的反映，從手忙腳亂、受制于高難度的節(jié)奏和步伐變化，到不滿足于征服和完成動(dòng)作，而是加上了自己的風(fēng)格和喜好，增加了機(jī)器之外的難度，準(zhǔn)確的說(shuō)，是樂(lè)趣，創(chuàng)作的樂(lè)趣。 隨著韓國(guó)街舞和流行文化的大舉復(fù)興，韓國(guó)的“愛(ài)舞”網(wǎng)站推出了著名的三維動(dòng)畫人物舞蹈播放器、街舞教學(xué)和舞蹈桌面的系列，人物制作精美，這款軟件也是一款舞蹈教學(xué)軟件，其中不僅包括了街舞，MTV的明星歌舞，老式迪斯科教學(xué)，更有芭蕾、拉丁等不同舞種的教學(xué)。但我們更愿意把他當(dāng)作游戲軟件，軟件極盡了娛樂(lè)的功能，各種搞笑的人物像小熊、方塊頭、甚至星球大戰(zhàn)的外星人和蜘蛛俠都跳起芭蕾和街舞，我想即使心情再壞，看到這些可愛(ài)的家伙跳舞，也會(huì)開(kāi)心的不得了。 這些舞者不厭其煩的重復(fù)動(dòng)作，可以慢放，可以從不同角度觀看，并且動(dòng)畫人物帶有韓語(yǔ)的動(dòng)作解說(shuō)。舞者跳舞的場(chǎng)景可以自由轉(zhuǎn)換成地鐵、舞廳、城市街頭、舞臺(tái)等等。而且按照音樂(lè)電視中流行舞蹈的完整套路進(jìn)行教學(xué)。多達(dá)一百多套的舞蹈組合，三十個(gè)舞蹈人物，十幾種舞臺(tái)背景，而且付費(fèi)之后，可以更多的更新下載。在“愛(ài)舞”網(wǎng)站的舞蹈軟件有些名氣的時(shí)候，網(wǎng)站的互動(dòng)/無(wú)限制下載就變成了會(huì)員制，付費(fèi)下載新的舞蹈段落和舞蹈人物，包括舞蹈背景等等。按照商業(yè)化的路線擴(kuò)大和穩(wěn)定。舞蹈游戲有時(shí)也是舞蹈形象的推廣。中國(guó)的方面也及時(shí)做出了反映，官方網(wǎng)站與之合作，并推出了超級(jí)舞者的漢化的本土舞蹈游戲，如網(wǎng)絡(luò)版本的鍵盤操作的跳舞毯對(duì)戰(zhàn)游戲。 許多著名的舞蹈演出，比如“大河之舞”的網(wǎng)站也推出了踢踏舞的舞步記憶游戲。電子技術(shù)的進(jìn)步和電子游戲的普及，舞蹈也在通過(guò)全新的形式接近大眾，通過(guò)全新的媒介和大眾對(duì)話。 舞蹈視頻游戲無(wú)疑是在對(duì)抗某種現(xiàn)代社會(huì)慵懶的生活習(xí)慣，相應(yīng)的使用肢體動(dòng)作的視頻游戲也由此展開(kāi)。人們?cè)陔娨暀C(jī)和單純手指操作的視頻游戲面前慢慢失卻了運(yùn)動(dòng)的機(jī)會(huì)和欲望，并且在跳舞機(jī)和跳舞毯風(fēng)行之后，最近索尼公司又推出了“眼睛玩具”系列，更是把傳統(tǒng)的手柄控制游戲帶入了通過(guò)攝像頭感應(yīng)，肢體動(dòng)作來(lái)控制的新領(lǐng)域。“眼睛玩具舞曲”舞蹈游戲包含了從60年代到21世紀(jì)的25首舞曲，從視聽(tīng)上滿足了不同的消費(fèi)者。 四、舞蹈教育創(chuàng)作模式的數(shù)字化——舞蹈教育和創(chuàng)作軟件系統(tǒng) 舞蹈教育軟件 舞蹈教育軟件與舞蹈游戲、舞蹈動(dòng)畫同時(shí)并存的還有舞蹈軟件的開(kāi)發(fā)和利用。在動(dòng)畫技術(shù)、三維制作軟件的大量出現(xiàn)，舞蹈軟件的更新也是日新月異，其中以位于加拿大的“信條互動(dòng)公司”開(kāi)發(fā)出的軟件最為矚目，出現(xiàn)了“舞蹈形式”、“生命模式”教學(xué)和制作軟件，“動(dòng)作采集”的硬件系統(tǒng)等等。人們對(duì)于舞蹈本體——?jiǎng)?chuàng)作的認(rèn)識(shí)也有了更為全面和便捷的方式。特別是在舞蹈教學(xué)上，從早期的使用電腦自動(dòng)和人工操作結(jié)合的機(jī)械化設(shè)備，來(lái)提高和訓(xùn)練舞者的身體以及舞蹈技術(shù)技巧，包括對(duì)軟度、開(kāi)度以及力量，同時(shí)包括對(duì)于旋轉(zhuǎn)、跳躍等相應(yīng)訓(xùn)練機(jī)械。一直到今天“舞蹈形式”舞蹈軟件的出現(xiàn)，使舞者在身體訓(xùn)練之外，去認(rèn)識(shí)舞蹈的方面，更為全面和立體。“舞蹈形式”的軟件其實(shí)是某種三維、可操控的舞蹈動(dòng)作分析教學(xué)軟件，其中又包括了像“芭蕾動(dòng)作”“現(xiàn)代舞動(dòng)作”等等的舞蹈軟件類別。 “芭蕾動(dòng)作”軟件通過(guò)三維人物采集、集中了俄羅斯芭蕾學(xué)校、英國(guó)芭蕾學(xué)校、意大利芭蕾學(xué)校的芭蕾動(dòng)作語(yǔ)匯、提供了不同的動(dòng)作風(fēng)格、以及最基本的芭蕾技術(shù)，甚至包括了芭蕾的經(jīng)典劇目，如在MIDI音樂(lè)伴奏下的睡美人、吉賽爾、天鵝湖等等。舞蹈學(xué)生、舞蹈教師和任何學(xué)習(xí)者都可以通過(guò)軟件，運(yùn)用軟件中的鏡頭推拉、旋轉(zhuǎn)、平移、俯仰，可以深入的認(rèn)識(shí)動(dòng)作、學(xué)習(xí)舞蹈，并且進(jìn)行動(dòng)作分解重放，不同舞蹈風(fēng)格的比較。“現(xiàn)代舞動(dòng)作”舞蹈軟件更是集中了當(dāng)代的，新型的現(xiàn)代舞技巧動(dòng)作風(fēng)格。在互動(dòng)的動(dòng)作學(xué)習(xí)同時(shí)，還提供了舞蹈歷史學(xué)習(xí)、可抒寫的舞蹈心得和舞蹈評(píng)論，以及簡(jiǎn)單的舞蹈編排的軟件功能。相關(guān)的舞蹈軟件不僅僅適用于舞蹈動(dòng)作學(xué)習(xí)和編排當(dāng)中，更是深入到了舞蹈解剖學(xué)的教學(xué)當(dāng)中，使用三維軟件觀察人體結(jié)構(gòu)、關(guān)節(jié)、神經(jīng)、肌肉、以及在舞蹈運(yùn)動(dòng)當(dāng)中身體結(jié)構(gòu)和器官的形態(tài)。 相關(guān)的舞蹈軟件不僅僅適用于舞蹈動(dòng)作學(xué)習(xí)和編排當(dāng)中，更是深入到了舞蹈解剖學(xué)的教學(xué)當(dāng)中，使用三維軟件觀察人體結(jié)構(gòu)、關(guān)節(jié)、神經(jīng)、肌肉、以及在舞蹈運(yùn)動(dòng)當(dāng)中身體結(jié)構(gòu)和器官的形態(tài)。相關(guān)的舞蹈教育軟件不僅僅適用于舞蹈動(dòng)作學(xué)習(xí)和編排，更是深入到了舞蹈解剖學(xué)的教學(xué)，使用三維軟件觀察人體結(jié)構(gòu)、關(guān)節(jié)、神經(jīng)、肌肉、以及在舞蹈運(yùn)動(dòng)當(dāng)中身體結(jié)構(gòu)和器官的形態(tài)，一切都通過(guò)鼠標(biāo)的控制，逐層的分析和觀察，每一部分都有詳實(shí)的注解。學(xué)生們可以直觀形象的了解身體，來(lái)鞏固對(duì)于舞蹈解剖學(xué)與區(qū)別知識(shí)的認(rèn)識(shí)和記憶，相對(duì)與原來(lái)的模型教學(xué)，三維動(dòng)畫的平臺(tái)和互動(dòng)的操作界面是一個(gè)巨大的飛躍，不僅對(duì)于舞蹈解剖學(xué)，對(duì)于舞蹈醫(yī)療同樣是最為形象的教學(xué)方式。其中比較有名的三維軟件“麥克明3D解剖”，“互動(dòng)實(shí)用解剖”可以使用3D的分層/旋轉(zhuǎn)控制，文字和真人視頻的注釋，從骨骼、肌肉、神經(jīng)，任意逐層添加、剝離，互動(dòng)、全面的學(xué)習(xí)解剖學(xué)。 舞蹈教育軟件的另外一個(gè)代表作品，是利用MacromediaflashMX軟件制作的交互式的教學(xué)光盤。BEDFORD互動(dòng)研究公司是這方面的業(yè)內(nèi)先驅(qū)之一，已經(jīng)致力于數(shù)字化舞蹈教育15年之久。像杰奎琳·史密斯·奧塔德教授和BEDFORD互動(dòng)研究公司研制的瑪莎格萊姆技術(shù)CD-ROM教學(xué)和獨(dú)舞動(dòng)機(jī)編舞訓(xùn)練CD-ROM，都是使用了MacromediaflashMX制作技術(shù)，利用Macromediaflash播放器，通過(guò)各種角度的觀察來(lái)學(xué)習(xí)舞蹈。和“舞蹈形式”不同，CD-ROM里的內(nèi)容不是三維人物的操作，而是真人演示，播放器里呈現(xiàn)交互式的界面，比如“獨(dú)舞編舞訓(xùn)練”軟件當(dāng)中，界面里呈現(xiàn)影像控制(快慢速度)，節(jié)奏控制，模式控制(觀賞和教學(xué))，每個(gè)訓(xùn)練附有講解，空間時(shí)間的變化，更有拉班舞譜的圖解。學(xué)習(xí)者通過(guò)不斷點(diǎn)擊，運(yùn)用多種功能的控制鍵，了解編舞的技法。按照杰奎琳教授的話，舞者用鼠標(biāo)在學(xué)習(xí)和跳舞。 舞蹈創(chuàng)作軟件 “生命模式”則是更為復(fù)雜的舞蹈人物制作、動(dòng)作排列組合、舞蹈自由編排的制作軟件。相對(duì)在“動(dòng)作采集”系統(tǒng)下的軟件操作，“動(dòng)作采集”是通過(guò)傳感技術(shù)，在舞者身上的關(guān)節(jié)點(diǎn)上，粘貼具有彈性的傳感器，在采集攝影棚中，通過(guò)多臺(tái)攝像機(jī)的全息攝影，把采集到的人體動(dòng)作傳輸?shù)诫娔X中，然后通過(guò)多種三維軟件和“生命模式”軟件進(jìn)行創(chuàng)作。在“生命模式”軟件中，有著視頻非線編輯的相似界面，編輯者可把動(dòng)作采集的素材放在時(shí)間線上，自由拖拽，復(fù)制粘貼動(dòng)作，甚至可以重新組合不同的身體部位，編舞家就可以通過(guò)查看動(dòng)作素材，嘗試出舞蹈作品無(wú)數(shù)的可能性，并且通過(guò)內(nèi)置的鏡頭語(yǔ)言設(shè)置場(chǎng)景。三維藝術(shù)家和實(shí)驗(yàn)舞蹈藝術(shù)家，更可以在動(dòng)作采集素材的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出許多以人體動(dòng)作為主體的異類形象。加州大學(xué)歐文學(xué)院的舞蹈教授麗莎·瑪麗·納格爾是在“生命模式”實(shí)踐和理論中的重要人物，其中一個(gè)項(xiàng)目就是她運(yùn)用“動(dòng)作采集”系統(tǒng)和“生命模式”對(duì)于社區(qū)內(nèi)的普通人進(jìn)行了日常動(dòng)作的采集和重新編排。最后的成品為一個(gè)虛擬的城市，虛擬的舞者和市民在游走生活，影像從紐約的高樓上投射到地面，行人們俯視者自己的影像，熟悉而又陌生，一個(gè)一個(gè)城市中的城市，一個(gè)從動(dòng)作采集而來(lái)的令人反思的自己。 “生命模式”對(duì)于重新認(rèn)識(shí)動(dòng)作，去認(rèn)識(shí)和把玩身體語(yǔ)言、身體結(jié)構(gòu)都有著重要的意義，相同的舞蹈動(dòng)作可以以完全不同的生命形態(tài)出現(xiàn)，完全不同的編排規(guī)律出現(xiàn)，我們?cè)诟蟮某潭壬弦コ阶约旱南胂螅x予這種想象以獨(dú)特的舞蹈生命形態(tài)。 許多現(xiàn)代舞編導(dǎo)像默斯·堪寧漢，比爾·T·瓊斯等都曾和技術(shù)親密接觸。默斯·堪寧漢更是在電腦編舞、LIFE FORM、互動(dòng)表演中走在時(shí)代之先。和這些編導(dǎo)合作的是由保爾·愷撒創(chuàng)建的“河床”公司，憑借他們的奇思怪想和精湛的電腦技術(shù)，在多媒體互動(dòng)演出，網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)表演中制造了一批批驚世之作。在舞蹈技術(shù)的領(lǐng)域，無(wú)法不提到他們的貢獻(xiàn)和卓越的想象，以及影響深遠(yuǎn)的作品，像《手繪空間》和《魂靈捕》等作品。 互動(dòng)表演軟件 “互動(dòng)空間”則是基于多媒體的技術(shù)環(huán)境，強(qiáng)調(diào)舞者在技術(shù)環(huán)境設(shè)置中的行為反映和實(shí)時(shí)的狀態(tài)，強(qiáng)調(diào)人和技術(shù)之間的互動(dòng)關(guān)系理論。在多媒體的環(huán)境設(shè)置中，人體與音樂(lè)、鏡頭、電腦、投影等發(fā)生多種關(guān)系，其中有偶然發(fā)生的影像效果，也有預(yù)先設(shè)計(jì)好的影像互動(dòng)。而且，這種預(yù)先設(shè)計(jì)好的效果都是在研究舞蹈影像軟件之后，才進(jìn)行編排的。 “伊莎多拉”軟件，就是這樣一款軟件，由喬伊卡·喬尼克斯公司(致力于互動(dòng)表演和軟件開(kāi)發(fā)，同時(shí)擁有自己的表演團(tuán)體)開(kāi)發(fā)的軟件，稱為“繪畫式建構(gòu)規(guī)定性情境”，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是操作和轉(zhuǎn)化現(xiàn)場(chǎng)拍攝的影像，并通過(guò)各種媒體的混合，現(xiàn)場(chǎng)編輯，和現(xiàn)場(chǎng)表演者之間發(fā)生關(guān)系。這種視覺(jué)“環(huán)境”具有浮雕化、邊緣化等等一般的濾鏡效果，類似繪圖軟件photoshop里面的特殊效果。舞者通過(guò)實(shí)時(shí)效果軟件，在屏幕上會(huì)出現(xiàn)不同的形態(tài)，舞者的形象可能很抽象，只看到一群點(diǎn)陣的移動(dòng)，或是線條的移動(dòng)。舞者的運(yùn)動(dòng)和影像濾鏡發(fā)生微妙的關(guān)系，動(dòng)作的拖尾、隱沒(méi)、變形和現(xiàn)實(shí)的動(dòng)作形成了有趣的雙人舞，從而進(jìn)一步的產(chǎn)生出反思的意義，在動(dòng)作和技術(shù)、人和機(jī)器之間、人和另一種形態(tài)的自我進(jìn)行著相互的觀察，進(jìn)行著新鮮的對(duì)話。“伊莎多拉”同時(shí)可以控制傳感系統(tǒng)和音樂(lè)變化，在作為舞蹈軟件開(kāi)發(fā)之后，更加廣泛的被運(yùn)用于音樂(lè)互動(dòng)的表演當(dāng)中。 蘋果的互動(dòng)軟件maxmsp和jitter的聯(lián)合使用，功能更為強(qiáng)大，實(shí)時(shí)的效果更為多樣，舞蹈人體動(dòng)作的關(guān)系也更為多元化，具有更多和舞蹈合作/開(kāi)發(fā)和實(shí)驗(yàn)的可能性。隨著無(wú)線攝像頭/自動(dòng)追蹤系統(tǒng)控制的攝像機(jī)的開(kāi)發(fā)，一些藝術(shù)家也使用這些技術(shù)和硬件設(shè)備，來(lái)追蹤舞者的姿態(tài)，同時(shí)實(shí)時(shí)捕捉到電腦當(dāng)中，附上特效。很多藝術(shù)家也使用VJ(視頻操控者)的軟件，例如GRID Pro/Elektronika. Live/Motion Dive/Resolume等等，來(lái)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)的舞蹈互動(dòng)創(chuàng)作。 舞蹈現(xiàn)場(chǎng)性體驗(yàn)性通過(guò)大眾的電腦操作，轉(zhuǎn)換為可無(wú)限重復(fù)，多角度，可調(diào)試的數(shù)字性。舞者的形象和動(dòng)作也通過(guò)數(shù)字化處理轉(zhuǎn)換為數(shù)據(jù)，成為像素和數(shù)字的采集積累，具體的身體逐漸轉(zhuǎn)化為抽象的圖形。舞者穿上相應(yīng)的傳感設(shè)備，通過(guò)電腦控制臺(tái)，還能夠有燈光的明暗/音效的變化。 舞蹈的網(wǎng)絡(luò)閱讀和網(wǎng)絡(luò)互動(dòng) 網(wǎng)絡(luò)舞蹈的發(fā)展借助于動(dòng)畫制作，互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)的影響和網(wǎng)絡(luò)速度的大幅度提升。網(wǎng)絡(luò)咨詢和交互則是適應(yīng)和滿足了舞蹈觀眾和愛(ài)好者，甚至成為專業(yè)從業(yè)人員之間的交流方式。 這種互動(dòng)主要體現(xiàn)在形象宣傳和提供與觀眾交流窗口。利用數(shù)字化技術(shù)在網(wǎng)上提供教學(xué)，提供大量的網(wǎng)上舞蹈資源。提供觀眾參與創(chuàng)作的互動(dòng)界面，改變創(chuàng)作觀念。利用網(wǎng)絡(luò)傳輸進(jìn)行遠(yuǎn)程舞蹈的現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作。網(wǎng)上舞蹈的模式集合了討論舞蹈、觀看舞蹈、學(xué)習(xí)舞蹈、創(chuàng)造舞蹈等多種交互功能于一體，體現(xiàn)了全新的接觸舞蹈的形式。 在線服務(wù)的發(fā)展，世界上的各個(gè)知名或是不知名的團(tuán)體都可以借助網(wǎng)絡(luò)宣傳自己的舞蹈，散播自己的舞蹈影像，無(wú)論是皇家的芭蕾舞團(tuán)，還是當(dāng)代的小型舞團(tuán)，無(wú)論大型的舞蹈節(jié)宣傳，還是個(gè)體的作品展示，網(wǎng)絡(luò)成為了一個(gè)平等的活躍的表演空間。“舞蹈之聲”、“倫敦舞蹈”等網(wǎng)站都存有一定的當(dāng)代舞蹈家的舞蹈作品片斷。 舞蹈作品的片斷和舞蹈教學(xué)的片斷在網(wǎng)上頗為流行，“另類爵士”則是以不斷更新的舞蹈組合片斷吸引著舞者和學(xué)習(xí)者的興趣。舞蹈網(wǎng)站“電子芭蕾”，也曾經(jīng)用簡(jiǎn)單的三維人物不停地重復(fù)每一個(gè)基本的芭蕾動(dòng)作，比如“擦地”、“小跳”、“大跳”、“半蹲”等等，更像是一個(gè)形象化的電子芭蕾舞蹈字典。中國(guó)多數(shù)舞蹈網(wǎng)站也逐漸開(kāi)始舞蹈視頻的下載和在線觀看的服務(wù)。例如中國(guó)民間創(chuàng)辦的舞蹈網(wǎng)站“舞影”，在1999年就開(kāi)始提供real流體形式的在線觀看，其中有中國(guó)著名舞蹈人物的視頻采訪片段，舞蹈電視原創(chuàng)作品展示等等。 網(wǎng)絡(luò)舞蹈以流媒體(舞蹈作品)，以過(guò)去時(shí)的狀態(tài)，進(jìn)行網(wǎng)上傳播交流互動(dòng)之外，還有實(shí)時(shí)當(dāng)下的呈現(xiàn)，還有進(jìn)行狀態(tài)的跟進(jìn)。很多觀眾對(duì)舞蹈排練很感興趣，舞者也在期待著某種了解。所以無(wú)論是作品的需要，或是魅力的噱頭，很多舞團(tuán)的排練場(chǎng)安裝著攝像頭，網(wǎng)絡(luò)實(shí)時(shí)在線播放著舞者的排練。這些令我想起了曾經(jīng)路過(guò)的一個(gè)網(wǎng)站，網(wǎng)站上可以24小時(shí)觀看紐約廣場(chǎng)某個(gè)角落的場(chǎng)景。上班族、車輛、游客、日復(fù)一日的生活，攝像頭平靜的展示著生活的臉孔，沒(méi)有表達(dá)，波瀾不驚，網(wǎng)絡(luò)的舞蹈和心靈，只有你在觀看和關(guān)心別處的心靈。 互動(dòng)和數(shù)字化的另一個(gè)影響，就是企圖改變觀眾的審美關(guān)系，以極端的自我去爭(zhēng)取最大的民主創(chuàng)作，企圖放棄所謂的藝術(shù)創(chuàng)作的完整性。觀賞，還是創(chuàng)作，主動(dòng)，還是被動(dòng)，網(wǎng)絡(luò)舞蹈的主要的焦點(diǎn)放在了“分享”或是“共享”。共享資源，共享創(chuàng)意，共享記憶和情感，共享過(guò)去和生命中的某一刻。允許觀眾的情感經(jīng)驗(yàn)和靈感的介入，在共同主題之下的某種分享。筆者在99年參與的杜賽爾多夫舞蹈劇場(chǎng)的作品“卡夫卡研究”和后續(xù)作品中，也是通過(guò)在舞蹈團(tuán)體的網(wǎng)站上大量的公開(kāi)排練計(jì)劃，排練內(nèi)容和進(jìn)程，通過(guò)論壇采取網(wǎng)民的意見(jiàn)，不斷的改進(jìn)作品。“舞蹈編舞論壇”是國(guó)外的一個(gè)編舞互動(dòng)的論壇，在這里面大家可以學(xué)習(xí)編舞的一些方式，同時(shí)會(huì)提出具體創(chuàng)作的想法，在線的網(wǎng)民可以接龍的方式繼續(xù)，不斷擴(kuò)充作品。 舞蹈資源的整合與發(fā)布，也是網(wǎng)絡(luò)舞蹈的一個(gè)重要特點(diǎn)。中國(guó)亟須建立較為完整/專業(yè)/成熟的數(shù)字化舞蹈圖書館，舞蹈數(shù)據(jù)庫(kù)，舞蹈資源目錄的檢索，包括舞者的資料庫(kù)，編年類別的舞蹈作品介紹，視頻下載，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，使舞蹈教育不僅成為開(kāi)放和公開(kāi)的，更使舞蹈教育的內(nèi)容具有了多元化和交互性。 遠(yuǎn)程舞蹈創(chuàng)作是基于網(wǎng)絡(luò)在線播放和遠(yuǎn)程傳輸技術(shù)之上，使幾個(gè)不同地域同時(shí)發(fā)生的舞蹈表演發(fā)生關(guān)系。現(xiàn)場(chǎng)投射的遠(yuǎn)程影像和現(xiàn)場(chǎng)表演的當(dāng)?shù)匚枵撸瑫r(shí)間和空間在這里發(fā)生了某種錯(cuò)變和重組，遠(yuǎn)程舞蹈雖然運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)寬帶傳輸，但藝術(shù)家們更愿意用來(lái)思考傳輸影像的形式，追問(wèn)舞者現(xiàn)時(shí)的發(fā)生，追問(wèn)在傳輸?shù)倪^(guò)程當(dāng)中我們的表達(dá)是否還那么真實(shí)和可信，我們?cè)俅螒岩珊唾|(zhì)問(wèn)著自己。 “飛翔的木偶”網(wǎng)站是一個(gè)SHOCKWAVE格式的互動(dòng)動(dòng)畫網(wǎng)站，互動(dòng)藝術(shù)家尼古拉斯·克勞斯早期的主要作品都是圍繞著舞者的形象和舞蹈的形式感去創(chuàng)作的。像“月亮部落”“苦行僧之花”“連奏”，舞者的軌跡和動(dòng)作始終都跟隨著光標(biāo)的移動(dòng)，光標(biāo)的點(diǎn)擊位置的改變而產(chǎn)生新的場(chǎng)景、隊(duì)形、節(jié)奏、背景、進(jìn)行即興的編舞，甚至產(chǎn)生不同的音效。 動(dòng)畫互動(dòng)的舞蹈從線條、平面兩維到立體的三維全景，互動(dòng)的場(chǎng)景越來(lái)越真實(shí)，不久的將來(lái)，網(wǎng)上的參與者只要穿上傳感服裝，帶上數(shù)據(jù)手套，通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)(VR--virtual reality)的交互與感知，在虛擬的環(huán)境中體驗(yàn)舞蹈的快樂(lè)。 本篇文章是在數(shù)字資源和網(wǎng)絡(luò)資源的基礎(chǔ)之上，同時(shí)在大量舞蹈多媒體實(shí)踐當(dāng)中整理探索出來(lái)，同時(shí)也希冀能夠引發(fā)出舞蹈新媒體的學(xué)科建設(shè)，并為舞蹈新媒體學(xué)科提供一些基礎(chǔ)性的構(gòu)架。隨著舞蹈新媒體的開(kāi)發(fā)，他會(huì)逐步成為一個(gè)具有建設(shè)性和前瞻性的學(xué)科，無(wú)論是學(xué)科的理論建設(shè)和研究，還是舞蹈新媒體的開(kāi)發(fā)創(chuàng)作，不僅具有學(xué)術(shù)價(jià)值，還具有極大的產(chǎn)業(yè)空間。 舞蹈新媒體在舞蹈本體的基礎(chǔ)上，是一門積極合作，多功能的學(xué)科。走出去發(fā)現(xiàn)空間，舞回來(lái)發(fā)展天地。北京舞蹈學(xué)院舞蹈電視班的設(shè)立和實(shí)驗(yàn)，無(wú)疑是從舞蹈數(shù)字影像入手的一個(gè)實(shí)驗(yàn)，也是舞蹈新媒體中重要的種類和主科。舞蹈數(shù)字影像的范圍也寬泛的涉及了舞蹈電影電視，圖片，舞蹈視覺(jué)宣傳，舞蹈影像歷史，剪輯，鏡頭編舞，舞蹈影像文獻(xiàn)，舞蹈動(dòng)畫，舞蹈演出中的視頻制作和操作等等。舞蹈新媒體同時(shí)面臨著中國(guó)最豐富的舞蹈資源，現(xiàn)當(dāng)代舞蹈最前沿的探索和民族民間傳統(tǒng)的豐富遺產(chǎn)，兩者的結(jié)合無(wú)疑也是這門學(xué)科具有的無(wú)限前景和價(jià)值。 文章發(fā)布部分有效的資源，提供給大家研究，尤其對(duì)舞蹈新媒體感興趣的研究者和學(xué)生，分享發(fā)問(wèn)，創(chuàng)作傳播，一起來(lái)開(kāi)發(fā)這門全新的學(xué)科。 (責(zé)任編輯注：文章轉(zhuǎn)載時(shí)略有刪節(jié)。) 【參考文獻(xiàn)】 [1]舞蹈錄影藝術(shù)節(jié)資源 www. videodance. org. uk www. dancefilmsassn. org www. sk-kultur. de/videotanz www. monacodanceforum. com [2]舞蹈教育軟件資源 http: //www. charactermotion. com http: //www. dance-interactive. web. com/ [3]舞蹈科技與表演藝術(shù) http: //art. ntu. ac. uk/performance_research/ [4]舞蹈娛樂(lè)游戲資源 http: //www. konami. com/ http: //idance. co. kr/ [5]舞蹈書目資源 http: //www. dancebooks. co. uk/homePage. asp |
關(guān)注我們：中國(guó)舞蹈網(wǎng)
微信號(hào)：cndance
APP下載
專心、專注、專業(yè)
合作聯(lián)系Email：[email protected] 微信/電話:0177-5155-8025
©2003-2020 鹽城舞者印象文化藝術(shù)有限公司版權(quán)所有
Powered by©中國(guó)舞蹈網(wǎng) 蘇ICP備14061262號(hào)
