（李琳 攝） 2001年11月，臺(tái)灣編舞家林懷民創(chuàng)作了一支名為「行草」的舞作，以中國(guó)粗獷奔放的傳統(tǒng)書法藝術(shù)為發(fā)想，將書法家運(yùn)筆揮毫的活力注入舞蹈當(dāng)中，透過(guò)他創(chuàng)立于1973年夏的云門舞集，寫就一幅淋漓生動(dòng)的書法。 在云門舞集成立三十周年之際的2003年，林懷民推出「松煙」，以不同手法表達(dá)同樣的主題。一如書家依墨色的深淺墨分五色，若說(shuō)「行草」偏向濃墨，「松煙」則是清靈淡雅。「行草」節(jié)奏強(qiáng)烈，2003年8月30日首演于臺(tái)灣國(guó)家戲劇院的「松煙」則帶出流麗的旋律。書家名帖的投影片在這出新作中不復(fù)見(jiàn)，正顯示林懷民揮灑自如，不再需要書法名家的加持，而能以他自己的方式詮釋舞蹈之美。 在舞臺(tái)設(shè)計(jì)王孟超的協(xié)助下，林懷民把舞臺(tái)上的書法投影改成了宋瓷冰裂紋。白瓷柔和的光澤，以及瓷面細(xì)如發(fā)絲的淡紫色裂紋，更烘托出舞作的詩(shī)意。 「行草」曾經(jīng)特別委托上海作曲家瞿小松撰寫配樂(lè)，但這次林懷民則直接采用現(xiàn)成的音樂(lè)作品。他從當(dāng)代前衛(wèi)音樂(lè)家約翰凱吉，亞洲風(fēng)味系列的作品，運(yùn)用了西藏及日本的樂(lè)器，結(jié)構(gòu)閑散、幽遠(yuǎn)淡雅的樂(lè)曲，恰與這支舞作形成完美的搭配。諸如「龍安寺」與各種不同版本的「五」，都讓舞蹈得以擁有呼吸的空間，也給予幻想與舞者自由揮灑的機(jī)會(huì)。 自從1998年的「水月」以來(lái)，林懷民便一再以太極導(dǎo)引入舞，結(jié)合西方現(xiàn)代舞與中國(guó)功夫的動(dòng)作。「松煙」的動(dòng)作大多受到太極導(dǎo)引的影響，而且由于節(jié)奏緩慢，反倒似乎和「水月」更具有一脈相承的關(guān)系。 「松煙」由十個(gè)段落組成，但段落之間并無(wú)明顯的間斷。林懷民以酷似漢斯凡曼倫（Hans van Manen）的手法，讓一群舞者將另一群舞者從舞臺(tái)兩旁的幕后「拉」出來(lái)，而造成連綿不斷的視覺(jué)效果。「松煙」由四名女舞者開(kāi)場(chǎng)，美不勝收，接著是六名男舞者的群舞以及一段男女混合的群舞；李靜君與江保樹(shù)各有一段獨(dú)舞，周偉萍與宋超群則共同演出一段繁復(fù)而高難度的雙人舞，然后再由一段輕松的三人舞打散小群舞的舞句。直到表演進(jìn)入尾聲，才見(jiàn)全體舞者同時(shí)出現(xiàn)在舞臺(tái)上。 「松煙」的動(dòng)作細(xì)致而內(nèi)斂：這支深富東方韻味的舞作對(duì)身體的解構(gòu)，恰與西方所熟悉的威廉弗塞斯（William Forsythe）的作品遙相呼應(yīng)，兩者皆表達(dá)出徹底的個(gè)人風(fēng)格。「松煙」極少出現(xiàn)協(xié)同一致的動(dòng)作，即使出現(xiàn)也是稍縱即逝。在每一段群舞當(dāng)中，至少都有一名舞者跳著不同的動(dòng)作。即使在雙人舞中，舞者之間也幾乎沒(méi)有合作或互助的關(guān)系，但整出作品卻又同時(shí)散發(fā)出更深一層的和諧感。「松煙」如果是西方的芭蕾舞，則無(wú)疑是「白色芭蕾」古典與浪漫的延續(xù)。不過(guò)，「松煙」卻以東方的觀點(diǎn)界定了舞蹈的美感與詩(shī)意，一種令人不安，甚至心痛的美。這支舞作高雅內(nèi)斂，也將意識(shí)升華到了無(wú)比的高度。 (原文刊載于國(guó)際舞蹈雜志Ballet International) |
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