服飾在舞蹈表演藝術(shù)中是一個不可缺少的組成部分。舞蹈服飾設(shè)計和制作的好壞，直接影響到整個舞蹈作品的表達效果，所以舞蹈與服飾兩者之間是唇齒相關(guān)，手足相連的關(guān)系。 舞蹈服飾是生活的提煉和美化的精髓。舞蹈服飾不同于一般的生活服裝，它主要的目的是為舞蹈表演服務(wù)的。但是，他與生活服裝又有共同之處，它的產(chǎn)生和發(fā)展是和生活服裝息息相關(guān)的。生活服裝是舞蹈表演服飾的來源和依據(jù)。藝術(shù)是生活的集中和典型反應(yīng)。生活服裝的使命是美化人民生活和完成它應(yīng)用的價值，而舞蹈服飾則是按照舞蹈藝術(shù)的要求不斷進行再創(chuàng)造。舞蹈服飾的作用就在于舞蹈表演本身的形象以外，更鮮明地以他的外部造型和色彩來協(xié)助舞蹈表演，使舞蹈的主題更充分，更突出，從而表里一致的完美的藝術(shù)整體。舞蹈也是一種語言，是演員通過肢體的表演而完成的情感表達和審美創(chuàng)造。而舞蹈服飾所要完成的使命是幫助演員表達情意，憑借外部形象加強藝術(shù)語言的傳達。服裝可以告知人物的身份，年齡，民族特點和地區(qū)，季節(jié)等，更重要的，它承載著人物的性格展示和情感傳遞。 在目前的舞臺上，舞蹈服飾普遍存在著兩種傾向。 一種服飾傾向是過分的坦胸露背?，F(xiàn)在有些舞蹈舞劇不根據(jù)舞蹈所表達的內(nèi)涵和舞劇具體情況設(shè)計和制作服飾而是莫名其妙的追求服飾的坦露，似乎露的越多就越美，以此當(dāng)做吸引觀眾的手段，這是不正確的。中國是一個受幾千年封建統(tǒng)治的國家，把一個反映中國古代少女的民族舞蹈強加上坦露的服飾，就會破壞這個舞蹈本身所具有的時代感。所以衡量一個民族舞劇在藝術(shù)上的價值，主要就是看它是否富于民族風(fēng)格、特點，否則這個作品就失去了它的本來意義。 另一種服飾就是過于臃腫，肥大，不合身，無法施展舞姿，在一定的范圍內(nèi)束縛了演員的肢體。舞蹈顧名思義，手舞足蹈。一切舞蹈動作，姿態(tài)，都是要身體各個部位密切合作，一旦束縛了演員身體的某個部位，都會給演員做動作帶來極大的影響，使他不能靈活地運用自己的身體。限制了肢體語言更好地發(fā)揮。例如我團創(chuàng)排演出的大型民族舞劇“水月觀音”里第三場的箜篌舞段，這是一段表現(xiàn)敦煌壁畫中女子的舞蹈。服飾看上去漂亮華麗。但是服飾制作者在制作這套服飾褲擺時選料不當(dāng)，制作的太厚重，演員在表演時被嚴(yán)重的制約了在舞臺上臺步的表達，這一點很大程度限制了舞蹈演員更好地發(fā)揮。所以舞劇的服飾既要符合劇情的內(nèi)容又要在服飾設(shè)計和制作上達到美觀，形象，簡潔，輕便的目的。 怎樣才能做到這一點呢？一般來說上身的問題不大，主要是裁剪要合身，不能太大或太小這樣都會讓演員穿起來不舒服。用料要輕要薄，要有彈性。同樣的一條裙子，用輕薄的面料制作穿起來就顯得美觀，舞起來就會輕如蟬翼。如果用料又厚又重，一條裙子好幾斤重，就是演員有再好的功底跳起來也不輕松自如， 一個好的舞蹈作品在具備好的舞蹈演員的前提下，同時要注重其他條件，例如音樂，舞美，服飾等。音樂深化了舞蹈形象。舞蹈離不開音樂，正如一個音符不能稱之為音樂，那么一個動作也不能稱之為舞蹈，他們必須是每一個單一動作的連續(xù)反應(yīng)的表現(xiàn)情感的組合。一個好的舞臺音樂能給觀眾留下深刻的印象。舞蹈服飾不僅僅是點綴了舞蹈作品的場景，更使其作品的思想，寓意，情感更好地傳達給觀眾，增強作品的感染力。由此可見舞蹈服飾和舞蹈表演同屬視覺藝術(shù)，舞蹈服飾是舞蹈藝術(shù)的重要組成部分，在舞蹈表演中占有極其重要的地位，舞蹈中的千姿百態(tài)，萬紫千紅都必須靠舞蹈服飾的烘托，才能達到別具一格的藝術(shù)視覺效果。在中國舞蹈的發(fā)展歷程中，一個個令人難忘的舞蹈服飾形象，既與舞蹈交相輝映，又成為中華服飾中的寶貴財富。 服飾和舞蹈雖不同門類，但兩者之間又有著相同的語匯。舞蹈與服飾相輔相成，相得益彰，舞蹈表演中的肢體語言要考舞蹈服飾得以升華，而舞蹈服飾只有在舞蹈表演中才能充溢生命，二者有機結(jié)合才能構(gòu)成一個完整的形象藝術(shù)。 |
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