研究蒙古族舞蹈的審美特征是繼承優秀蒙古族舞蹈藝術、弘揚優秀民族文化的需要，在文化藝術呈多樣化發展的當代社會，如何保存、發揚傳統舞蹈藝術特長，弘揚民族文化，筆者認為只有抓住蒙古舞的核心去創新、去繼承探索才能使蒙古舞走向正確的發展軌道。 蒙古族民間舞蹈大致分為三種類型，即，自娛性民間舞蹈，如“安代”；宗教性舞蹈，如：“薩滿舞”、“查瑪”；表演性民間舞蹈，“筷子舞”、“盅碗舞”等。蒙古民族自古以來居住在蒙古高原，作為狩獵、游牧民族，蒙古人的生活習俗對蒙古舞的影響是不言而喻的。受蒙古民族賴以生存的自然環境和特有的思維方式、宗教信仰、道德心理、文化背景等因素的影響，蒙古族舞蹈的動作步伐沉穩、節奏輕快、感情質樸、粗獷豪放、動作力度感強，產生的形體動作鏗鏘有力、造型鮮明，加上豐富的肩部流動動律和眼神的靈活處理，時而極目遠望，時而俯望前方，胸部的挺收、橫拉、后靠、前后上下扭動，產生了獨具特色的勁健、原力之美，造就了蒙古舞蹈特有的剛毅之美的審美特質。 蒙古族舞蹈的剛毅之美，主要表現在舞蹈的內質上，表現為原始、激揚、剛勁、強健等多方面。史料中對蒙古舞描述多有“舉足踏岸”“握手頓足”“頓足起舞”“踏舞”等強調協調與用力的描述，充分證實了力量和集體凝聚力在傳統蒙古舞中的地位。《蒙古秘史》最早記錄了蒙古族古典舞蹈激揚蹈勵的氣勢:“繞蓬松茂樹而舞蹈，直踏出沒肋之蹊，沒膝之塵矣!”的確，沒有能比舞蹈這種人體的律動更能體現生命的活力和情調。 蒙古族傳統的游牧生活離不開馬。蒙古舞的馬步，便是通過對馬的觀察而形成的，而馬步自身又可演化為若干變種，不論緩急，其節奏均與駿馬奔馳的節奏一致。所以，才有節奏歡快之說。對上肢、手臂的規范，來自對雄鷹展翅、海青翱翔、天鵝拍水、鴻雁高飛等的觀察和模仿。所以，蒙古舞中展翅翱翔之舞姿、動感、韻律總給人以自然和諧的感覺。蒙古舞中的硬手、彈撥手的特征最初也來自于此。當然，宗教對民間舞之影響是舉足輕重的，各種媚神、獻神、娛神的動作，都是在熱烈激情的氣氛和環境里進行的，人的情感隨周圍氣氛的狂熱，也會生出歇斯底里的狀態，呼喊、狂跑、跳躍和手舞足蹈，使原始歌舞構成了獨特的激越、深情的旋律和節奏，奔放縱情、雄健剛勁的抒展舞姿。其中，在審美表現形態上，薩滿舞蹈更趨向于勁健之美，它不僅保持了宗教的莊嚴性和人類童年時代文化傳承人的質樸性，還具有鮮明的北國地域特色，故而彰顯出其原始、激揚、剛勁、強健的內質。 蒙古族舞蹈多是草原生活與牧業生產日常動作的藝術化，生活氣息和草原文化氣息都十分濃郁。展現英勇騎士馳騁草原的雄姿，自然成了男性舞蹈的典型特征之一，也集中概括了北方許多民族舞蹈的氣質，具有代表性和典型性。無論藝術創作還是生活原形，騎士勒馬扯疆繩，使駿馬前蹄離地，騰空飛起，通過坐騎的桀驁不馴來炫示騎手的凜然神威。當駿馬急馳飛奔時，騎士常常舉手揚鞭來表達一種激昂和自豪的情緒。馬鞭的抽、繞、甩等動作也發揮了動作的感情力量。手剝羊皮是蒙古族的一種經常性勞動，這使得他們手的基本形態形成五指并攏，像小鏟子一樣，由此而產生了彈拔手、鏟手、提壓腕、甩手等舞蹈基本動作，這些基本動作明顯地注入了一種內在的力量意識，從而使外形動作很富有力量。就以舞蹈《蒙古人》為例來說，作品中大量運用的勒馬、騎馬、聳肩、硬肩、碎抖肩、提壓腕及柔臂等動作均是以蒙古族舞蹈的基本語匯為素材，并在其基礎上進行延伸發展而來的，而這些動作又恰到好處的體現出蒙古族人民的氣魄、博大的胸襟；那些由服裝加長加寬所演化出的形態不一的擺動走向或胸、肩、含、仰，似翻江倒海，氣勢洶涌，似駿馬奔馳在遼闊的大草原上，表現出蒙古人成熟深邃的思想以及豪邁奔放的性格。 綜上所述，經過上千年的孕育、發展而形成的蒙古舞蹈的風格，是對古老傳統的凝煉和記述，是蒙古民族歷史智慧的結晶。蒙古舞的基本造型、傳統風格是從蒙古族傳統的精神氣質、文化氛圍中凝縮而成的，凝聚著蒙古族傳統的審美意識，這些民族審美特點也形成了我們中國文化的獨特魅力，我們要用科學、創新的態度使這種舞蹈藝術的精華更加發揚光大。 |
