李佼佼 第六屆CCTV電視舞蹈大賽于10月11日至18日在中央電視臺三套現(xiàn)場直播。此次大賽在往屆大賽的基礎上進行了調整：按舞種設立少兒舞蹈、國際標準舞、街舞、群文群創(chuàng)專場；專業(yè)舞蹈設立了3場綜合場，按表演形式劃分為獨舞、雙人舞、三人舞和群舞。在賽制上，獎項設立除了往屆的表演獎和作品獎以外，增設最受歡迎演員獎和編導獎，即興表演環(huán)節(jié)采用標題、音樂、道具隨機拼貼的方式，并取消綜合素質評委的逐一點評，轉交第二現(xiàn)場的專家在即興環(huán)節(jié)之后統(tǒng)一點評。 整體看來，本屆大賽反映出了舞蹈發(fā)展的繁榮，舞蹈演員陣容強大，舞蹈作品層出不窮。就專業(yè)舞蹈來說，從表演角度來看，優(yōu)秀的舞者無論是技術技巧還是藝術表現(xiàn)力都已達到了國際水平；從創(chuàng)作角度來看，舞蹈編導們都在積極探索藝術創(chuàng)新，也的確出現(xiàn)了好的作品。然而，不得不說，我們更多看到的是作品形式層面的創(chuàng)新，而作品題材與內容層面仍然存在著因循守舊、沿襲套路的現(xiàn)象。 形式創(chuàng)新富有意味 每一時代藝術思潮的進步或演變，也最終會體現(xiàn)在藝術作品的形式上。本屆舞蹈大賽的專業(yè)舞蹈創(chuàng)作在形式創(chuàng)新上呈現(xiàn)出巧妙而富有意味的特點。 如由趙明編導、黎星表演的男子獨舞《小草》，準確抓住了演員擅長控制的肢體特長，巧妙運用體操化的高難控制技巧，以倒立的腿部豎叉交叉控制與頗具小草形態(tài)特點的腿部彎曲造型來表現(xiàn)小草的柔韌與堅強，以此比喻千千萬萬戍守邊疆的普通戰(zhàn)士。三亞市藝術團的女子群舞《萬泉河水》以《紅色娘子軍》中的著名舞段《斗笠舞》為素材，進行了新的創(chuàng)作。舞蹈將原本舞段中人手一個的斗笠，進行了大膽的藝術夸張，這個可以將所有舞者囊括其下的大斗笠，不僅具有令人過目難忘的視覺沖擊力，而且富有著“團結、圓滿”的形式意味。由易杰、紀家萱編導的雙人舞《刑場上的婚禮》，打破了上世紀80年代的著名同名舞蹈作品的敘事手法，在舞蹈結構上匠心獨具，用大幅的筆墨來表現(xiàn)作品中夫妻二人就義后的重生。 題材選擇呈現(xiàn)“失語” 當我們欣慰于形式創(chuàng)新的突破之后，透過作品形式來看其內容層面，呈現(xiàn)出一種整體的傾向——相當多的作品在題材選擇上仍然徘徊在古代的神話傳說、歷史人物，或與古代文化淵源頗深的民族風俗風情中，就算跳出古代，編導關注的時代也圈定在近現(xiàn)代，而鮮見涉及當代人物與事件的作品，更別提反映當下社會生活與情感的題材。在這一點上，部隊舞蹈比較注重題材與時代步伐緊密相聯(lián)，但部隊的題材又更多聚焦在社會性的宏大主題之上——保家衛(wèi)國、奔赴前線，并且由于部隊舞蹈所表現(xiàn)人群的專業(yè)性與特殊性，與大眾的現(xiàn)實生活還是有著相當?shù)木嚯x。 古代題材的豐富多彩，從一個側面映照出關注當下人們現(xiàn)實生活與情感題材的缺失，尤其是對個人情感小世界的關懷缺失。誠然，我國歷史悠久的豐厚文化的確應是藝術表現(xiàn)取之不盡用之不竭的源泉，但藝術創(chuàng)作一定不能忽視當代人的生活與情感，因為這才是觀眾最有切身體會、最容易產生共鳴、最為關心關注的部分，而觀眾又永遠是推進藝術不斷發(fā)展的最重要的力量。當音樂創(chuàng)作中已有大量的流行歌曲對人們生活中的個人情感給予細致、深入的觀照時，在此次舞蹈大賽諸多作品與觀眾接受之間，顯露的是“失語”于當下現(xiàn)實生活與情感的斷層。 比賽機制導致“失語” 本屆大賽顯現(xiàn)出的創(chuàng)作上對于當下人們生活與情感的“失語”，不僅僅存在于此次比賽之中，而是舞蹈創(chuàng)作領域近年持續(xù)存在的普遍現(xiàn)象。這一問題的產生有方方面面的原因，筆者認為在諸多原因之中影響力較大的有兩點：一方面，比賽按風格劃分舞種的賽制，在一定程度上約束著創(chuàng)作者的題材創(chuàng)新；另一方面，評分權絕大部分交付于專業(yè)評委，舞蹈編導的審美取向自然趨向于專業(yè)評委，而忽視了觀眾接受的考量。 本屆大賽的專業(yè)綜合場打破了舞種限制，以表演形式劃分單人舞、雙人舞、三人舞與群舞。但是我國重大的專業(yè)舞蹈比賽諸如桃李杯、荷花獎是按照舞種風格來進行劃分，參加電視舞蹈大賽的一些優(yōu)秀作品，并不是專門為了參加一次比賽而創(chuàng)作，編導在創(chuàng)作過程中仍會考慮到舞種風格的問題。舞種風格是一把雙刃劍，它既能保持該舞種內在本質特征的純正性，又會抑制該舞種在創(chuàng)作上突破創(chuàng)新的腳步。所以就會出現(xiàn)古典舞把所有中國古代的文人志士、神話傳說、梅蘭竹菊都搜羅個遍，民間舞把每個民族的風俗人情、節(jié)慶假日、服飾道具都拿來創(chuàng)新的情況。 舞蹈大賽中對于演員表演和編導編創(chuàng)的評分權，一直是由專業(yè)評委來掌握。在舞蹈大賽從起步到上升的階段中，這種機制對引領觀眾認識專業(yè)舞蹈、培養(yǎng)樹立觀眾的基本舞蹈審美意識起到了積極的作用。然而，大賽發(fā)展至今，舞蹈編導一味遵從專業(yè)評委的審美取向就顯現(xiàn)出了與廣大電視觀眾審美取向的分歧。專業(yè)評委群體基本上是學院派出身，在舞蹈領域屬于具有精英文化特征的知識分子，精英文化在舞蹈審美上偏向于高雅藝術，更注重意義的完整、形式的雕琢、細節(jié)的完美。而央視舞賽面對的是廣大的電視觀眾，構成龐雜的接受群體在審美上整體看來還是以大眾文化為主，大眾文化在舞蹈審美上更關注形式的美感、情節(jié)的完整、人物的鮮活、意義的確定，更想看到的是和自己的生活息息相關，能夠觸動切身情感體驗的作品。 |
關注我們：中國舞蹈網(wǎng)
微信號：cndance
APP下載
專心、專注、專業(yè)
合作聯(lián)系Email：[email protected] 微信/電話:0177-5155-8025
©2003-2020 鹽城舞者印象文化藝術有限公司版權所有
Powered by©中國舞蹈網(wǎng) 蘇ICP備14061262號
