這學期如愿以償的選修了舞蹈鑒賞這門課，能夠在緊張的學習生活之余通過欣賞舞蹈來陶冶自己的情操，放松自己的心情，我認為這是個不錯的主意。其實我也不知道什么是真正的舞蹈，在我的世界里，跳舞可以使我忘記一切煩惱，那種隨心所舞的感覺是不能用其他任何一種方式代替的。在我心中，舞蹈以人體為表現工具，通過有節奏，有組織和經過美化流動性動作來表達內心的感情。它是一種表情性的時空藝術。 老師在第一節課上就給我們講述了什么是舞蹈，舞蹈就是能表達情感、有節奏的流動的人體造型藝術。舞蹈是時空表現藝術和動態造型藝術，它以藝術化的人體動作，即通過人體富有協調性、韻律感、審美化的動作、姿勢、造型、動作組合和動作過程來表達內心情感，是人類審美意識和情感表達在人體動態形式中的對象化，是舞蹈藝術勞動的具體成果。他還說到，說到舞蹈就不能不提到黃豆豆這個傳奇人物，當時我很困惑，我想大概沒學過舞蹈的人應該都不知道這個人吧，讓我長見識了，看了黃豆豆的《醉鼓》后，說實話，我當時沒有看出它所包含的重要意義。看清楚的就只有黃豆豆在那里抱著鼓醉醺醺的樣子在那里左右搖擺。后來在老師的指引下似乎看出一點對于我來說有點懂有點意義的。看過這部古典舞后，我很清楚的記住的就是黃豆豆為了進舞蹈學校的奮斗史。由于他身高不夠居然硬把自己吊那里長了幾厘米。我想，這體現的的不僅僅是他的執著和毅力，而且還有他那熱愛舞蹈藝術的信念。終于工夫不負有心人，他成功了。他不僅上了舞蹈學院，而且還充分的表現了他的藝術才能，被冠上“舞蹈王子”的稱號。總體來說《醉鼓》是個借酒以醉、以醉借鼓表現一位民間藝術家執著追求事業，甘愿一身清貧，置坎坷于不顧，視藝術為生命的優秀作品。該舞蹈中，鼓是一個不可或缺的道具，所有的思想靈魂都歸在其身上。但是作者卻沒有將其表達在鼓的敲打與作樂上面。而是將其所有的感情都附在其上。如舞者抱起鼓凝視著、沉迷著的形態，似乎有萬語千言要訴說，似乎又無心無端無敘意；是歷經的甘苦太多，還是遭遇的坎坷太烈；要在煎熬中搏擊而去，或在激流中奮進而為；仿佛是在顫抖，又像是在吶喊，這一腔難以言狀的感嘆，凝聚成嚎陶痛哭的舞段。他急速轉動身軀，抱鼓飛躍跳起，左右展臂，忽臥忽起……一切的一切都在無言中敘說。他沒有通過太多的片段來述說，也就僅僅那么一段，但是他所包含的內容是十分廣泛的。一段段，一個個簡單的舞蹈動作都給予了無限生命的可能，也留給觀眾眾多的想象，俗話說：只可意會不可言傳。 在古典舞當中還有一個我喜歡的是《舞扇》，那個舞蹈家精彩的表演讓我又一次體驗了舞蹈藝術的魅力與美的感受。扇子在舞者的手中似乎有了生命，她身體柔軟，是舞又似武。柔中帶剛，剛中又見柔，剛柔并濟。那種一氣呵成的感覺真是美妙極了。記得我看的時候真是被她的舞姿深深吸引住了，不敢轉移一下視線，生怕錯過了一點點精彩優美的瞬間。 老師在我們欣賞舞蹈的同時也給我們講了一些關于舞蹈的理論知識，包括：舞蹈的特性，功能，種類，起源和發展等。在欣賞方面根據舞蹈風格特點的不同我們看了古典舞，民間舞，現代舞，新創舞；而根據舞蹈的形式不同舞蹈分為獨舞，雙人和三人舞；群舞，組舞和歌舞等不同的欣賞形式。 還有一位出色的舞蹈家必須要說的，那就是楊麗萍了。楊麗萍是從在云南遙遠的深山里走出來的舞蹈家，她沒有進過任何舞蹈學校，卻成為我國舞蹈界的代表人物。她的身上透著一股靈氣與天資。 楊麗萍給人的感覺是一個極感性的女人。她的藝術感悟力也極強，獨到的藝術思維方式和真實的生活體驗，造就了這位個性獨特的舞蹈家。從天地交合陰陽協調中獲取靈性，致使她對于生命、愛情與死亡具有一種本能而浪漫的意識，從而使她的舞蹈藝術獨辟蹊徑，自成風格。她的《月光》真是太美了，楊麗萍一直以為女人就如同月光一樣有形和無形，所以她用抽象和變形的肢體表現了她的感情和月光的圣潔。她的身段在幕后顯得那樣的婀娜多姿，舞姿時而柔美時而短促有力。我記得我們女生當時看的時候不止贊嘆于她的曼妙舞姿，還有的她的好身材，凹凸有致。 楊麗萍式的舞蹈風格，最大膽和成功之處在于，她將舞蹈中原本動態的藝術表現形式，轉化為靜態的。而且她的舞蹈風格，又大多源于自然和真實的生活。在楊麗萍的意識中，大自然是最美、最真實、最深刻的體現。通過感悟，她力爭用自己樸實的語言，去構架人類最美的夢想。所有看楊麗萍舞蹈的人，都會進入她構架的如詩如畫的意境，都會情不自禁被她所表現出來的美所動容。 所有的舞蹈藝術都是來源于現實生活的，他們都表達的是我們生活中的一些細膩的感情。雖然舞蹈不是我們所學的散文，或者是我們所看的電視劇，他們所表達的感情是很直觀的。而舞蹈所表達的思想是相當的抽象的，它是通過一個個抽象的動作來表達自己的情感世界的。我可以這么說它們就是我們生活中的藝術，生命受到震撼。 很高興能選修這門課，它不僅陶冶了我的情操，放松了我的心情，更讓我進一步加深了對舞蹈的認識，對舞者，舞蹈家在舞臺上對生命的詮釋，也讓我更加為我的生命理想奮發向上。 |
