以“功夫”聞名世界的少林寺的旅游形象，因?yàn)橐粓龃笮蛯?shí)景演出劇目的上演而悄然改變。全國知名網(wǎng)絡(luò)媒體記者們近 日欣賞了以“禪宗”為核心、以演繹和諧中原文化為主題的《禪宗少林·音樂大典》，領(lǐng)略了中國文化的“朝圣之旅”和中原文化之大美。

《禪宗少林· 音樂大典》海報(bào)

《禪宗少林· 音樂大典》演出現(xiàn)場

　　
　 　世界級人才組成豪華創(chuàng)作班底
　　
　　
　　據(jù)了解，投資1.15億元的《禪宗少林·音樂大 典》有著豪華級的創(chuàng)作班底：編劇、導(dǎo)演、總制作人是中國實(shí)景演出創(chuàng)始人梅帥元；音樂原創(chuàng)和藝術(shù)總監(jiān)由著名美籍華裔作曲家譚盾大師擔(dān)任；舞蹈編導(dǎo)為黃豆豆； 中國佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長、少林寺方丈釋永信大師親自擔(dān)任少林文化顧問；著名學(xué)者易中天教授擔(dān)任哲學(xué)顧問。
　　
　　劇場設(shè)在峽谷之中，名曰“待 仙溝”，原本是一個(gè)荒涼、險(xiǎn)峻的山谷，因《禪宗少林·音樂大典》的到來而名聞遐邇，變成了禪樂回蕩、中國山水畫般的天然劇場。
　　
　　 180度的全景視覺，美輪美奐的山林清泉，若隱若現(xiàn)的古剎禪院，構(gòu)成了演出的真實(shí)背景，獨(dú)辟蹊徑的蒲團(tuán)坐席成為劇場的一大特色。整場演出完全在大自然的懷 抱中進(jìn)行，當(dāng)今世界最先進(jìn)的環(huán)繞立體聲音響，與大自然的各種聲響――水聲、風(fēng)聲、林濤、蟲鳴等合在一起，構(gòu)成了一種天籟般的禪韻。
　　
　 　蒲團(tuán)上感受天籟禪韻
　　
　　表現(xiàn)溪山坐禪、踏水行歌的《水樂·禪境》，以少林木魚功和風(fēng)幡心動(dòng)為主 題的《風(fēng)樂·禪定》，傳達(dá)寺院風(fēng)鈴和山岳風(fēng)濤的《風(fēng)樂·禪武》，再現(xiàn)塔林四季和輪回鼓聲的《光樂·禪悟》，以及用有36億年歷史的嵩山青石制成的樂器奏出 的《石樂·禪頌》，五大樂章帶給觀眾不同的禪悟與感受。
　　
　　臺上，近600人的禪武演繹，少林僧侶的現(xiàn)場唱誦，春夏秋冬的景觀變化， 直指心性的佛樂禪音，合成了中岳嵩山別樣的交響樂。臺下，觀眾坐于蒲團(tuán)，迎風(fēng)看水，聽禪賞武，隨著音樂、燈光、舞蹈、功夫的奇妙變化，感受著清涼如水的禪 意。
　　
　　山為琴，水為弦，近千少林僧眾傾情奉獻(xiàn)這場天人合一的和諧之音，使我們在享受高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明同時(shí)，能夠停下匆遽腳步，聆 聽生命真實(shí)聲音，從而使人生多一份淡定與從容。
　　
　　迄今為止已演出700余場
　　
　 　據(jù)悉，音樂大典自2007年10月首演以來，迄今為止已演出700余場，接待海內(nèi)外觀眾近百萬人次，票房收入達(dá)6000余萬元。
　　
　 　目前《禪宗少林·音樂大典》正在傾力打造“禪宗圣地心靈驛站”，隨著演出質(zhì)量的不斷完善和后續(xù)二期工程的啟動(dòng)，越來越多的游客將在這里體驗(yàn)“禪悅”，從 紛繁俗世回到精神故鄉(xiāng)。

　　《禪宗少林?音樂大典》以“禪宗”為核心，以演繹和諧中原文化為主題，以深度挖掘禪宗和少林武功資源為切入點(diǎn)，打造中國文化的“朝圣之旅”，帶 您領(lǐng)略中原文化之大美。演出在逐漸改變河南旅游業(yè)態(tài)、形成新亮點(diǎn)的同時(shí)，也在探索文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展“票房銷售—帶動(dòng)旅游—地產(chǎn)增值—商業(yè)服務(wù)—拉動(dòng)就業(yè)—品牌 效應(yīng)—吸引投資—股份升值”的新模式。

　　世界級人才組成豪華 創(chuàng)作班底

　　投資1.15億元的《禪宗少林?音樂大典》有著豪華級的創(chuàng)作班底：編劇、導(dǎo)演、總制作人是中國實(shí)景演出創(chuàng)始人、成功策劃并制作我國第一部山水實(shí) 景演出《印象?劉三姐》的梅帥元；音樂原創(chuàng)和藝術(shù)總監(jiān)由憑《臥虎藏龍》榮獲奧斯卡電影原創(chuàng)音樂獎(jiǎng)和格萊美大獎(jiǎng)，在國際上享有盛譽(yù)的著名美籍華裔作曲家譚盾 大師擔(dān)任；舞蹈編導(dǎo)黃豆豆是國際著名舞蹈家，曾被美國前總統(tǒng)福特先生贊揚(yáng)為“中國的文化使者”，他的代表作《秦俑魂》轟動(dòng)國際舞臺，被稱為“中國古典舞的 里程碑”“20世紀(jì)末百年經(jīng)典”；中國佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長、少林寺方丈釋永信大師親自擔(dān)任少林文化顧問，著名學(xué)者易中天教授擔(dān)任哲學(xué)顧問。

　　蒲團(tuán)上感受天籟禪韻

　　劇場設(shè)在峽谷之中，名曰“待仙溝”，原本是一個(gè)荒涼、險(xiǎn)峻的山谷，因《禪宗少林?音樂大典》的到來而名聞遐邇，變成了禪樂回蕩、中國山水畫般的 天然劇場。180度的全景視覺，美輪美奐的山林清泉，若隱若現(xiàn)的古剎禪院，構(gòu)成了演出的真實(shí)背景，獨(dú)辟蹊徑的蒲團(tuán)坐席成為劇場的一大特色。整場演出完全在 大自然的懷抱中進(jìn)行，當(dāng)今世界最先進(jìn)的環(huán)繞立體聲音響，與大自然的各種聲響――水聲、風(fēng)聲、林濤、蟲鳴等合在一起，構(gòu)成了一種天籟般的禪韻。

　　表現(xiàn)溪山坐禪、踏水行歌的《水樂?禪境》，以少林木魚功和風(fēng)幡心動(dòng)為主題的《風(fēng)樂?禪定》，傳達(dá)寺院風(fēng)鈴和山岳風(fēng)濤的《風(fēng)樂?禪武》，再現(xiàn)塔林 四季和輪回鼓聲的《光樂?禪悟》，以及用有36億年歷史的嵩山青石制成的樂器奏出的《石樂?禪頌》，五大樂章帶給觀眾不同的禪悟與感受。

　　臺上，近600人的禪武演繹，少林僧侶的現(xiàn)場唱誦，春夏秋冬的景觀變化，直指心性的佛樂禪音，合成了中岳嵩山別樣的交響樂。臺下，觀眾坐于蒲 團(tuán)，迎風(fēng)看水，聽禪賞武，隨著音樂、燈光、舞蹈、功夫的奇妙變化，感受著清涼如水的禪意。

　　山為琴，水為弦，近千少林僧眾傾情奉獻(xiàn)這場天人合一的和諧之音，使我們在享受高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明同時(shí)，能夠停下匆遽腳步，聆聽生命真實(shí)聲音，從 而使人生多一份淡定與從容。

　　前來參加第二屆中國中部投資貿(mào)易博覽會(huì)的柯達(dá)公司全球副總裁葉鶯女士看過演出后熱淚盈眶，久久不愿離開，表示要把公司董事會(huì)放到這里來開。她 說：“音樂太美了！在禪宗文化和少林武術(shù)發(fā)源地看這樣美妙的演出，覺得自己與山水音樂融為一體，心情別樣輕松。”

　　音樂大典自2007年10月首演以來，迄今為止已演出700余場，接待海內(nèi)外觀眾近百萬人次，票房收入達(dá)6000余萬元，市場前景良好。在第二 屆世界傳統(tǒng)武術(shù)節(jié)、丁亥年黃帝故里拜祖大典、第二屆中國中部投資貿(mào)易博覽會(huì)和08年中國國內(nèi)旅游交易會(huì)等活動(dòng)期間，來自世界各地的嘉賓、客商觀看了演出， 對其獨(dú)有的藝術(shù)魅力給予了高度評價(jià)，一些美國客商甚至乘專機(jī)前來觀看演出。

　　將現(xiàn)代元素注入傳統(tǒng)文化

　　“少林寺是中國禪宗發(fā)源地，所有的藝術(shù)元素因?yàn)檫@種背景的注釋而變得特別不一樣，這是游客到這片山水里聽音樂的理由。”梅帥元說。

　　《禪宗少林?音樂大典》將現(xiàn)代元素注入到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源中，不斷挖掘、整理、開發(fā)、創(chuàng)新，賦予其現(xiàn)代和時(shí)代內(nèi)涵，從而把資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu) 勢、經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，形成文化生產(chǎn)力。

　　為了創(chuàng)作出表達(dá)少林禪宗文化的音樂，該劇音樂原創(chuàng)、藝術(shù)總監(jiān)、著名音樂家譚盾無數(shù)次深入到少林寺，看僧人坐禪、習(xí)武，聽樂僧演奏，潛心于禪宗音 樂的發(fā)掘、整理與再創(chuàng)作。“從音樂的采集、排練一直到表演，都有著非常不同的體驗(yàn)和感覺。”譚盾說，“這次的音樂創(chuàng)作，有一種參與、體味或者朝拜的感 覺。”

　　如何把少林寺的禪宗文化用音樂的形式表現(xiàn)出來，一直使譚盾備受困擾。“一開始進(jìn)展很慢，直到公演前一個(gè)多月，釋永信方丈把少林寺和開封大相國寺 的樂僧召集到一起，給我們演奏了一批佛樂曲子，才頓悟。”他說，“古代與現(xiàn)代音樂元素的整合是此次音樂創(chuàng)作的一個(gè)突出特點(diǎn)。”這曲后來被世人稱之為“佛教 激情之樂”的有機(jī)音樂――《禪宗少林?音樂大典》，將示導(dǎo)我們重新認(rèn)識自己，回到自己的精神家園。創(chuàng)新體現(xiàn)在每一個(gè)細(xì)節(jié)上。比如音響設(shè)施上，讓36億年的 嵩山青石“唱起歌”，以之為材料利用新技術(shù)專門制造了石頭樂器。在燈光設(shè)計(jì)上，直徑達(dá)20米的人工月亮運(yùn)用了先進(jìn)的發(fā)光技術(shù)，形象逼真；56處佛光運(yùn)用了 自動(dòng)傳送技術(shù)，飄忽靈動(dòng)；2000多盞燈組成的藝術(shù)燈光，合成極具視覺沖擊力的夢幻色彩。

　　文化和旅游聯(lián)姻形成文化生產(chǎn)力

　　專家們在總結(jié)《禪宗少林?音樂大典》的成功經(jīng)驗(yàn)時(shí)認(rèn)為，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展只有以企業(yè)為市場開發(fā)主體，面向市場、開拓市場，才能有持續(xù)的發(fā)展動(dòng)力。

　　長期以來，人們用“白天看廟，晚上睡覺”來形容河南的旅游生活，《禪宗少林?音樂大典》的上演，使河南旅游夜生活不再匱乏。景區(qū)弱化了少林寺刀 光劍影的傳統(tǒng)形象，人們將來還可以在這里同和尚一起吃齋飯，聽禪師講中國文化，再看一場關(guān)于禪宗的演出。演出現(xiàn)場周圍還將陸續(xù)建成男女分住的禪院和素齋餐 飲點(diǎn)，成為體驗(yàn)少林禪宗文化的旅游目的地。

　　“《禪宗少林?音樂大典》一開始就面向旅游市場策劃定位，從項(xiàng)目的策劃、劇目的制作、演員的選聘到演出市場的開發(fā)完全由企業(yè)通過市場自主運(yùn)作。 在項(xiàng)目定位上，它著眼于文化與旅游的結(jié)合，解決了嵩山旅游過境游的問題，帶動(dòng)嵩山地區(qū)文化旅游產(chǎn)業(yè)的升級。”原河南省旅游局局長楊盛道說。

　　在投資開發(fā)主體上，組建了鄭州天人文化旅游有限責(zé)任公司，以股份制產(chǎn)權(quán)為紐帶，建立健全現(xiàn)代企業(yè)制度。在劇目制作上，也完全按照市場運(yùn)作方式， 會(huì)聚了國際國內(nèi)音樂、策劃、舞美、燈光、服裝等方面一流的藝術(shù)人才，全力打造市場精品。

　　在市場營銷上，實(shí)行票務(wù)代理制，委托《禪宗少林?音樂大典》票務(wù)銷售中心進(jìn)行市場銷售。同時(shí)，不斷擴(kuò)大銷售隊(duì)伍，編制銷售網(wǎng)絡(luò)，延伸銷售觸角， 努力開拓旅游消費(fèi)市場。

　　在產(chǎn)業(yè)開發(fā)上，以演出項(xiàng)目為龍頭，二期工程中建設(shè)禪街、禪田、禪院等休閑娛樂觀光設(shè)施，完善就餐、住宿、購物等配套服務(wù)。積極開發(fā)CD光盤等衍 生產(chǎn)品，延伸產(chǎn)業(yè)鏈條，擴(kuò)展規(guī)模，壯大實(shí)力，提高競爭力。

　　目前，《禪宗少林?音樂大典》正在傾力打造“禪宗圣地心靈驛站”，隨著演出質(zhì)量的不斷完善和后續(xù)二期工程的啟動(dòng)，越來越多的游客將在這里體驗(yàn) “禪悅”，從紛繁俗世回到精神故鄉(xiāng)。