朦朦朧朧的晨曦中，一只孔雀，忽而輕梳羽翅，忽而隨風(fēng)起舞，忽而漫步溪邊，忽而俯首暢飲，忽而佇立，忽而飛旋，這就是舞蹈《雀之靈》 。   

《雀之靈》猶如一個藍(lán)色的夢境，一個無限純凈的世界，在那個神秘的境地，生命之河在流淌，洗滌和凈化著我們的心靈。

1986年，雀之靈首次演播，直到現(xiàn)在，觀者無不為之而陶醉，每一次觀看，都會被其深邃的詩情畫意所感動。《雀之靈》有著傣族舞蹈的風(fēng)格，有著其內(nèi)在的旋律和美感，但卻又超越其外在形態(tài)的模仿，將孔雀的形象睢妙睢肖地展現(xiàn)于觀眾眼前，創(chuàng)生出一個精靈般高潔的生命形象。

在動作編排上，楊麗萍充分發(fā)揮了其舞者的藝術(shù)表現(xiàn)能力，她通過手指、腕、臂、胸、腰等關(guān)節(jié)的運動，塑造了一個超然、靈動的藝術(shù)形象。用其修長、柔韌的臂膀和靈活的手指變幻，把孔雀的昂首引頸的靜態(tài)美和細(xì)微的動態(tài)感表現(xiàn)的栩栩如生，讓觀看者體會到了孔雀生命的活力和其蓬勃向上的精神，讓人感受到生命的閃爍和舞動。

舞蹈《雀之靈》，并沒有生搬硬套傣族舞蹈風(fēng)格和動作，而是抓住了其內(nèi)在的動律和審美，依據(jù)情感和舞蹈形象的需求，大膽創(chuàng)新，吸收了現(xiàn)代舞充分發(fā)揮肢體能動性的優(yōu)點，創(chuàng)編出新的舞蹈語匯，動作靈活多變，富有現(xiàn)代感，更符合當(dāng)代人的審美需求。總的說來，這是孔雀形象創(chuàng)造藝術(shù)上的一次大的飛躍。

《雀之靈》之所以吸引了許多觀眾，不僅是其舞蹈旋律的優(yōu)美，尤其是作品所表現(xiàn)出來的強烈的生命意識。楊麗萍曾經(jīng)說過，“舞蹈是我的生命的需要”。而她，正是在用“心”而舞，是在用生命而舞，用肢體表現(xiàn)著對生命和人生的感悟、思索和追求。

“雀”之“靈”，是對生命的認(rèn)識，對生命的感悟，是身心合一的舞蹈。
 舞蹈中，楊麗萍把自己完全融入在那翩翩起舞的孔雀中，似乎忘記了自己，仿佛自己已化成一個精靈，躍動著，放飛了自己的生命，完全擺脫了矯揉造作的外在情感，真正地反映民間舞之“魂”。

《雀之靈》，給了廣大舞者很深的思索。它之所以久演不衰，家喻戶曉地活躍在舞臺上，是因為它已震撼了人的靈魂，對生命的贊美，深深地?zé)釔劭释硠又祟悆?nèi)心最深處的情感，美得那么別致，那么透徹。