敦煌，歷經(jīng)滄桑，幾度盛衰，步覆蹣跚地走過(guò)了近五千年漫長(zhǎng)曲折的里程。而今，當(dāng)我們佇立在神秘瑰麗的莫高窟下抬頭仰望時(shí)，卻不得不為人類(lèi)這偉大恢宏的智慧而驚服，凝望那飽經(jīng)風(fēng)雨，卻依舊閃耀著迷人風(fēng)采的精美壁畫(huà)群，隨著悠長(zhǎng)神秘的音樂(lè)，伴著舞者動(dòng)人的旋轉(zhuǎn)跳躍，我們仿佛被帶到了那許久以前，在驕陽(yáng)下燃燒著的金色的敦煌，那里，流傳著一個(gè)有關(guān)于月牙泉和莫高窟的愛(ài)情故事……

青年畫(huà)師莫高為追求藝術(shù)的最高境界前往敦煌。在穿越大漠的艱難中生命垂危，被偶然路過(guò)的女子月牙所救。不久，他們?cè)俅卧诙鼗拖喾辏壬鷲?ài)情。卻遭月牙之父大將軍反對(duì)，逼迫月牙在王公巨賈中招親。為了愛(ài)，月牙星夜出逃，與莫高在洞窟相會(huì)；大將軍率軍包圍。在血與火的面前，月牙再次拯救了莫高，卻付出了生命的代價(jià)。月牙走了，化成一泓清泉；莫高以泉潤(rùn)筆，在巨大的悲愴中完成了藝術(shù)的絕唱。莫高窟千年不朽，月牙泉萬(wàn)代不枯；藝術(shù)、愛(ài)情；永遠(yuǎn)相伴、相守……

舞者們?nèi)硇耐度?，把這個(gè)凄美動(dòng)人的愛(ài)情、藝術(shù)傳奇演繹得感人淚下，時(shí)而深情款款，時(shí)而剛勁有力的舞姿與優(yōu)美動(dòng)人的音樂(lè)完美結(jié)合，讓人久久回味、難以忘卻。舞者的舞姿不再只是單一的表現(xiàn)中國(guó)元素，滲透著西方芭蕾特色的舞蹈，柔中帶剛，剛中挾柔，絲絲入扣的表演像是最柔韌的絲綢，在觀者心頭纏綿環(huán)繞。

在月牙招親的盛宴上，豐富多彩，頗具民族色彩的反彈琵琶舞，飛天舞，波斯舞，蝎鼓舞為觀眾們展現(xiàn)了敦煌那令人沉醉的文化底蘊(yùn)，不難讓人領(lǐng)略到絲綢之路鼎盛的古韻原貌。

在那一方并不寬廣的舞臺(tái)上，舞者們以獨(dú)特方式展示出西部敦煌所獨(dú)有的美麗。充滿(mǎn)著異域風(fēng)情的舞蹈，散發(fā)出迷人的魅力，讓人覺(jué)得仿佛時(shí)光倒流至遙遠(yuǎn)的古代，來(lái)到了天地曠遠(yuǎn)，四野茫茫的西北大漠。舞臺(tái)上身著各色彩衣的飛天更是迷惑了觀眾們的感官，在他們眼中的飛天不再是單純的神靈，更代表著莫高和月牙的情感，飛天們已經(jīng)成為了與劇中人物的命運(yùn)緊緊相連的有感情和人性的存在：黑色飛天讓在前往敦煌的路上瀕死的莫高感到了深沉的絕望，而隨后綠色和金色的飛天卻是生命的象征和重生的希望；而紅色飛天的出現(xiàn)，卻代表了兩層不同的含義，莫高與月牙在洞窟內(nèi)相見(jiàn)，那熾熱的愛(ài)情化成了紅色飛天漫天飛舞，但同時(shí)仿佛暗示了將要到來(lái)的血腥與死亡。在月牙與莫高逃亡時(shí)，尾追其后的紅色飛天，象征的不再是激情澎湃的愛(ài)情，而是令人窒息的死亡，其中強(qiáng)烈的戲劇沖突，將莫高與月牙悲婉凄絕的愛(ài)情展現(xiàn)的淋漓盡致，催人淚下。

畫(huà)師莫高與將軍之女月牙那具有傳奇色彩的愛(ài)情故事，體現(xiàn)了人類(lèi)在大難壓身時(shí)歷練情感的過(guò)程，也許這也正是《大夢(mèng)敦煌》何以催人淚下的原因了。月牙為爭(zhēng)取人性平等而卻為社會(huì)地位不平等的愛(ài)情付出生命的代價(jià)，莫高在巨大的悲傷中完成了藝術(shù)的絕唱。再也沒(méi)有人可以拆散他們，藝術(shù)就是他們的結(jié)晶。歲月剝蝕了冷酷的軀殼，卻無(wú)法抹褪莫高窟的璀璨輝煌。

雖然舞劇所依托的只是個(gè)美麗的、藝術(shù)化了的傳說(shuō)，但莫高窟從秦建元二年始建后，歷經(jīng)十六國(guó)、北魏、西魏、隋、唐、五代、宋、西夏、元等十個(gè)朝代的連續(xù)營(yíng)建，這期間不知有多少工匠、畫(huà)師為此付出了畢生心血與智慧，伴著一幅幅藝術(shù)杰作、一件件工藝精品的誕生，這里肯定上演過(guò)一幕幕人間悲喜劇。不知有多少人曾在這里灑下汗水、淚水甚至付出生命，又有多少可歌可泣、令天地蒼生為之動(dòng)容的愛(ài)情、親情、奉獻(xiàn)的故事發(fā)生，所以莫高窟這座藝術(shù)寶庫(kù)不僅僅是智慧與技藝的結(jié)晶，更是千百萬(wàn)人靈魂與信念的熔煉、升騰，她將永遠(yuǎn)作為人類(lèi)文明不朽的杰作被后世萬(wàn)代敬仰膜拜！

舞蹈由于自身的藝術(shù)形式不可能像文學(xué)和戲劇那樣敘述一個(gè)曲折復(fù)雜的故事，這點(diǎn)像雕塑。它只有用形體動(dòng)作以象征性的比擬、含蓄的暗喻集中地把普遍的經(jīng)驗(yàn)和情感從司空見(jiàn)慣和習(xí)以為常的日?；顒?dòng)中喚醒。在發(fā)展的預(yù)期中展現(xiàn)出一個(gè)寬廣無(wú)限的想象空間，使舞者空間的內(nèi)在動(dòng)力與外在的制約在屈從與抗衡中相制相融，從而把個(gè)人在宇宙中的縮影演繹成精神過(guò)程的行動(dòng)語(yǔ)言，從這種過(guò)程中激蕩出感情的浪花。在氣氛與情緒中觀眾的世界和舞者的世界相合，并跟著一同沉浮。舞者們妙曼的身子，表現(xiàn)的是宗教幻想下反映出的生活真實(shí)，生活現(xiàn)象中潛藏的宗教箴言。異域風(fēng)情舞蹈的點(diǎn)綴不僅表現(xiàn)了中國(guó)文化融合共生的歷史，也讓人領(lǐng)略了白居易所歌詠的胡旋舞的綺麗妙曼。舞者們情感的表現(xiàn)在爆發(fā)中顯出克制，宣泄但不泛濫，跌宕的激情與含蓄的柔情相伴，表現(xiàn)了山的聳峙和水的淼茫，由此莫高窟和月牙泉被賦予了象征性的寓意，雋永的感情地久天長(zhǎng)，藝術(shù)的真諦也在于此。

當(dāng)舞臺(tái)的帷幕緩緩拉上，我們依舊沉浸在那恢宏?duì)N爛的敦煌美景中，為莫高與月牙凄美的愛(ài)情故事唏噓不已，神往著西部絲綢之路那飽經(jīng)風(fēng)霜的滄桑，似乎過(guò)了一個(gè)世紀(jì)，卻又像是只經(jīng)歷了一場(chǎng)美妙的夢(mèng)，夢(mèng)中有人在舞蹈，有蒼涼悲壯的蒼天黃土，有輕慢飄渺的九天神靈，有一眼望不到盡頭的漫漫長(zhǎng)路，更有亙古不變的凄美愛(ài)情，那一幕幕似真似幻的場(chǎng)景浮現(xiàn)在眼前，蠱惑著人們的心。這就是舞蹈的魅力吧，錯(cuò)亂了時(shí)空，見(jiàn)證的卻是百年滄桑，免不得讓人慕然回首時(shí)，卻又暗自神傷，淚飛揚(yáng)。

敦煌，歷經(jīng)滄桑，幾度盛衰，步覆蹣跚地走過(guò)了近五千年漫長(zhǎng)曲折的里程。而今，當(dāng)我們佇立在神秘瑰麗的莫高窟下抬頭仰望時(shí)，卻不得不為人類(lèi)這偉大恢宏的智慧而驚服，凝望那飽經(jīng)風(fēng)雨，卻依舊閃耀著迷人風(fēng)采的精美壁畫(huà)群，隨著悠長(zhǎng)神秘的音樂(lè)，伴著舞者動(dòng)人的旋轉(zhuǎn)跳躍，我們仿佛被帶到了那許久以前，在驕陽(yáng)下燃燒著的金色的敦煌，那里，流傳著一個(gè)有關(guān)于月牙泉和莫高窟的愛(ài)情故事……

青年畫(huà)師莫高為追求藝術(shù)的最高境界前往敦煌。在穿越大漠的艱難中生命垂危，被偶然路過(guò)的女子月牙所救。不久，他們?cè)俅卧诙鼗拖喾?，萌生?ài)情。卻遭月牙之父大將軍反對(duì)，逼迫月牙在王公巨賈中招親。為了愛(ài)，月牙星夜出逃，與莫高在洞窟相會(huì)；大將軍率軍包圍。在血與火的面前，月牙再次拯救了莫高，卻付出了生命的代價(jià)。月牙走了，化成一泓清泉；莫高以泉潤(rùn)筆，在巨大的悲愴中完成了藝術(shù)的絕唱。莫高窟千年不朽，月牙泉萬(wàn)代不枯；藝術(shù)、愛(ài)情；永遠(yuǎn)相伴、相守……

舞者們?nèi)硇耐度耄堰@個(gè)凄美動(dòng)人的愛(ài)情、藝術(shù)傳奇演繹得感人淚下，時(shí)而深情款款，時(shí)而剛勁有力的舞姿與優(yōu)美動(dòng)人的音樂(lè)完美結(jié)合，讓人久久回味、難以忘卻。舞者的舞姿不再只是單一的表現(xiàn)中國(guó)元素，滲透著西方芭蕾特色的舞蹈，柔中帶剛，剛中挾柔，絲絲入扣的表演像是最柔韌的絲綢，在觀者心頭纏綿環(huán)繞。

在月牙招親的盛宴上，豐富多彩，頗具民族色彩的反彈琵琶舞，飛天舞，波斯舞，蝎鼓舞為觀眾們展現(xiàn)了敦煌那令人沉醉的文化底蘊(yùn)，不難讓人領(lǐng)略到絲綢之路鼎盛的古韻原貌。

在那一方并不寬廣的舞臺(tái)上，舞者們以獨(dú)特方式展示出西部敦煌所獨(dú)有的美麗。充滿(mǎn)著異域風(fēng)情的舞蹈，散發(fā)出迷人的魅力，讓人覺(jué)得仿佛時(shí)光倒流至遙遠(yuǎn)的古代，來(lái)到了天地曠遠(yuǎn)，四野茫茫的西北大漠。舞臺(tái)上身著各色彩衣的飛天更是迷惑了觀眾們的感官，在他們眼中的飛天不再是單純的神靈，更代表著莫高和月牙的情感，飛天們已經(jīng)成為了與劇中人物的命運(yùn)緊緊相連的有感情和人性的存在：黑色飛天讓在前往敦煌的路上瀕死的莫高感到了深沉的絕望，而隨后綠色和金色的飛天卻是生命的象征和重生的希望；而紅色飛天的出現(xiàn)，卻代表了兩層不同的含義，莫高與月牙在洞窟內(nèi)相見(jiàn)，那熾熱的愛(ài)情化成了紅色飛天漫天飛舞，但同時(shí)仿佛暗示了將要到來(lái)的血腥與死亡。在月牙與莫高逃亡時(shí)，尾追其后的紅色飛天，象征的不再是激情澎湃的愛(ài)情，而是令人窒息的死亡，其中強(qiáng)烈的戲劇沖突，將莫高與月牙悲婉凄絕的愛(ài)情展現(xiàn)的淋漓盡致，催人淚下。

畫(huà)師莫高與將軍之女月牙那具有傳奇色彩的愛(ài)情故事，體現(xiàn)了人類(lèi)在大難壓身時(shí)歷練情感的過(guò)程，也許這也正是《大夢(mèng)敦煌》何以催人淚下的原因了。月牙為爭(zhēng)取人性平等而卻為社會(huì)地位不平等的愛(ài)情付出生命的代價(jià)，莫高在巨大的悲傷中完成了藝術(shù)的絕唱。再也沒(méi)有人可以拆散他們，藝術(shù)就是他們的結(jié)晶。歲月剝蝕了冷酷的軀殼，卻無(wú)法抹褪莫高窟的璀璨輝煌。

雖然舞劇所依托的只是個(gè)美麗的、藝術(shù)化了的傳說(shuō)，但莫高窟從秦建元二年始建后，歷經(jīng)十六國(guó)、北魏、西魏、隋、唐、五代、宋、西夏、元等十個(gè)朝代的連續(xù)營(yíng)建，這期間不知有多少工匠、畫(huà)師為此付出了畢生心血與智慧，伴著一幅幅藝術(shù)杰作、一件件工藝精品的誕生，這里肯定上演過(guò)一幕幕人間悲喜劇。不知有多少人曾在這里灑下汗水、淚水甚至付出生命，又有多少可歌可泣、令天地蒼生為之動(dòng)容的愛(ài)情、親情、奉獻(xiàn)的故事發(fā)生，所以莫高窟這座藝術(shù)寶庫(kù)不僅僅是智慧與技藝的結(jié)晶，更是千百萬(wàn)人靈魂與信念的熔煉、升騰，她將永遠(yuǎn)作為人類(lèi)文明不朽的杰作被后世萬(wàn)代敬仰膜拜！

舞蹈由于自身的藝術(shù)形式不可能像文學(xué)和戲劇那樣敘述一個(gè)曲折復(fù)雜的故事，這點(diǎn)像雕塑。它只有用形體動(dòng)作以象征性的比擬、含蓄的暗喻集中地把普遍的經(jīng)驗(yàn)和情感從司空見(jiàn)慣和習(xí)以為常的日常活動(dòng)中喚醒。在發(fā)展的預(yù)期中展現(xiàn)出一個(gè)寬廣無(wú)限的想象空間，使舞者空間的內(nèi)在動(dòng)力與外在的制約在屈從與抗衡中相制相融，從而把個(gè)人在宇宙中的縮影演繹成精神過(guò)程的行動(dòng)語(yǔ)言，從這種過(guò)程中激蕩出感情的浪花。在氣氛與情緒中觀眾的世界和舞者的世界相合，并跟著一同沉浮。舞者們妙曼的身子，表現(xiàn)的是宗教幻想下反映出的生活真實(shí)，生活現(xiàn)象中潛藏的宗教箴言。異域風(fēng)情舞蹈的點(diǎn)綴不僅表現(xiàn)了中國(guó)文化融合共生的歷史，也讓人領(lǐng)略了白居易所歌詠的胡旋舞的綺麗妙曼。舞者們情感的表現(xiàn)在爆發(fā)中顯出克制，宣泄但不泛濫，跌宕的激情與含蓄的柔情相伴，表現(xiàn)了山的聳峙和水的淼茫，由此莫高窟和月牙泉被賦予了象征性的寓意，雋永的感情地久天長(zhǎng)，藝術(shù)的真諦也在于此。

當(dāng)舞臺(tái)的帷幕緩緩拉上，我們依舊沉浸在那恢宏?duì)N爛的敦煌美景中，為莫高與月牙凄美的愛(ài)情故事唏噓不已，神往著西部絲綢之路那飽經(jīng)風(fēng)霜的滄桑，似乎過(guò)了一個(gè)世紀(jì)，卻又像是只經(jīng)歷了一場(chǎng)美妙的夢(mèng)，夢(mèng)中有人在舞蹈，有蒼涼悲壯的蒼天黃土，有輕慢飄渺的九天神靈，有一眼望不到盡頭的漫漫長(zhǎng)路，更有亙古不變的凄美愛(ài)情，那一幕幕似真似幻的場(chǎng)景浮現(xiàn)在眼前，蠱惑著人們的心。這就是舞蹈的魅力吧，錯(cuò)亂了時(shí)空，見(jiàn)證的卻是百年滄桑，免不得讓人慕然回首時(shí)，卻又暗自神傷，淚飛揚(yáng)。