說實話我一開始選修舞蹈鑒賞課只是為了能夠修滿學(xué)分，至于到底什么是舞蹈，怎么鑒賞舞蹈我是一概不知。我們舞蹈鑒賞課只開了六晚，其中由于種種原因課其實只上了四個晚上。要說真的學(xué)到了什么，倒也不見得。只能說我是從以前的一概不知到現(xiàn)在的有點興趣吧，我也明白只是靠那幾節(jié)課的學(xué)習不可能真正學(xué)會舞蹈的鑒賞。

學(xué)校開設(shè)鑒賞課的目的是為了提高大學(xué)生的審美素養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力，塑造健全的人格?？墒亲鳛橐粋€欣賞者，我自己無法進入舞蹈那精神內(nèi)容里面去，只能是膚淺的關(guān)注它的內(nèi)容。這也許就是我作為一個欣賞著的失敗，只有進入藝術(shù)更深沉次的感悟，才是真正意義上的“鑒賞”吧。

我們所學(xué)習的是舞蹈鑒賞課，那我首先就要來了解什么是舞蹈，什么是舞蹈鑒賞。新華大字典解釋，舞蹈：藝術(shù)的一種。以經(jīng)過提煉、組織和藝術(shù)加工的、有規(guī)律的人體動作為主要表現(xiàn)手段，反映社會生活，表達人的思想感情。其基本要素是動作姿態(tài)、節(jié)奏和表情。舞蹈與音樂、詩歌等結(jié)合在一起，是人類歷史上最早產(chǎn)生的藝術(shù)形式之一。盡管現(xiàn)在各國專家們都在對舞蹈的分類進行整合，但并未對最終的分類形成統(tǒng)一的認識。目前我國縱觀各國的觀點將分類按劃分的角度方式歸納為：1，按歷史發(fā)展不同階段分：古代舞\現(xiàn)代舞;2，按不同的風格、特點劃分：古典舞、芭蕾舞、民間舞、現(xiàn)代舞；3,按舞蹈的不同體裁劃分：敘事舞蹈、抒情舞蹈;4,按舞蹈的表現(xiàn)形式劃分：獨舞、雙人舞、集體舞、組舞、舞劇等等。（舞網(wǎng)原創(chuàng)文章，請勿轉(zhuǎn)載）

舞蹈是人民以勞動和生活為基礎(chǔ)，按照美的規(guī)律創(chuàng)造的一種藝術(shù)樣式，它包含著無窮的藝術(shù)之美，是一種“有意味的形式”。優(yōu)秀的舞蹈作品形式都應(yīng)該圍繞著內(nèi)容服務(wù)。我們在鑒賞舞蹈作品的時候，需要對作品進行反復(fù)的領(lǐng)悟、探究、剖析形式美以及構(gòu)成美的技巧，直接培養(yǎng)了舞蹈藝術(shù)鑒賞力?？茖W(xué)的借鑒具有教育和促進作用，能夠完全地感受到舞蹈美，培養(yǎng)一雙具有高度審美意識的眼睛。

說了那么多廢話，現(xiàn)在讓我們來看看我國的大型民族舞劇《大夢敦煌》?！洞髩舳鼗汀肥且徊扛挥趥髌嫔实乃哪晃鑴。远鼗退囆g(shù)寶庫的千百年創(chuàng)造歷史為背景，以青年畫師莫高與大將軍之女月牙的感情歷程為線索，演繹了一段可歌可泣的愛情故事：青年畫師莫高為追求藝術(shù)前往敦煌，在沙漠中莫高歷經(jīng)磨難，幾近渴死，后被軍人月牙所救。月牙丟下了一個月牙水壺，卻將莫高視為生命的書稿帶走。莫高來到了敦煌，在一次偶然的機會中他們相互見了面。后來在莫高窟中，月牙將手稿交還給了莫高，兩人在洞窟中互訴愛意。就在此時，月牙的父親趕到洞窟將月牙強行帶走，并強行在王公大族中招親。月牙誓死不從，晚上她偷偷溜回敦煌與莫高相會。大將軍非常憤怒，率領(lǐng)士兵占領(lǐng)洞窟。在斗爭中，月牙拼死保護莫高，最終獻出了自己的生命，月牙死后化為一股清泉，莫高在悲痛中繼續(xù)自己的藝術(shù)創(chuàng)作，最終完成了藝術(shù)的絕唱。

對于大型民族舞蹈《大夢敦煌》，我想說的是雖然我們不是專業(yè)的舞蹈鑒賞家，甚至對于舞蹈藝術(shù)的審美未達到能夠評價一部作品是否成功的地步，但我覺得最起碼我們能做到一點，就是反復(fù)的對作品進行欣賞。真正去理解去體會，因為對于舞蹈的認識和了解可能就建立在你是否看得懂的基礎(chǔ)上。《大夢敦煌》這部舞劇，在內(nèi)容上表現(xiàn)的是一個充滿傳奇色彩的愛情故事，他們?yōu)閻鄱鴬^斗，為理想而執(zhí)著。愛情到最后也沒有使兩人走到一起?！洞髩舳鼗汀返乃囆g(shù)特點與其內(nèi)在的思想內(nèi)容是緊密聯(lián)系在一起的。我所看到的它深層次的東西就是我們中華民族的情感，中華民族幾千年里對于自身發(fā)展的深刻追尋。民族的自豪感、自信心都是建立在其龐大的物質(zhì)遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上的。我們當今中華民族雖然在蓬勃發(fā)展，可是經(jīng)歷的也都是不平凡的磨難，也許到最后的結(jié)局也都是會令人滿意。敦煌是我們中國一直的驕傲，它即使豐富的物質(zhì)遺產(chǎn)，也我們中華民族的精神財富。

看看那《大夢敦煌》，絢麗多姿的莫高窟壁畫，栩栩如生的飛天壁畫，大氣磅礴的千佛壁畫，都被設(shè)計者巧妙的納入舞臺的布景及天幕之中，其構(gòu)圖之精巧，布局之美妙，加之燈光設(shè)計的匠心獨運，服裝道具的獨特新穎，與全劇形成渾然一體的和諧之美。

《大夢敦煌》的故事是由中國當代著名編導(dǎo)家，中國歌舞團團長陳維亞將最負盛名的莫高窟和月牙泉加以人格化，演繹成一段令人氣蕩回腸的愛情故事。舞蹈的編排新穎獨特，盡顯地方特色，舞蹈與故事情節(jié)的完美結(jié)合，從而給人以舞蹈美與戲劇美的雙重享受。音樂是由張一千作曲，他用古樸典雅的西部音樂風格，貫穿始終。用傳統(tǒng)樂器大大增強了全劇的感染力。

總之這是一部我國民族舞的杰作，是一部成功的舞蹈劇，舞蹈的排演，舞臺道具等的使用，都能使我們觀眾產(chǎn)生強烈的震撼！