老子：上善若水，澤被萬物而不爭名利。意思是：最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。 我國先秦道家學(xué)說的創(chuàng)立者、哲學(xué)家老子十分推崇“上善如水”。意思是說人類最美好的品行就應(yīng)該如水一樣。 乍一看來，似乎頗為費解，但仔細(xì)咀嚼揣摩，就能領(lǐng)略到其含義的深刻精妙。水對我們有哪些啟迪呢? 其一，水往低處流。 啟迪我們做人，尤其是握有一定權(quán)力的人，要眼睛向下，時刻關(guān)注最基層群眾的切身利益，特別是那些至今連溫飽都尚未解決的群眾，設(shè)身處地為他們著想，為他們排憂解難，盡快使他們擺脫貧困，步入小康。 其二，水溶萬物而不爭。 水與千千萬萬種物質(zhì)，溶為一體，構(gòu)成了人們生活中不可缺少的茶水、藥水、墨水等物質(zhì)，在這諸種物質(zhì)的排名中，水都居于第二位。 然而，如果沒有了水，這些茶水、藥水、墨水等還會存在嗎?水的這種不爭之德，啟迪我們應(yīng)該不爭名不爭利，將個人的價值體現(xiàn)在默默的奉獻(xiàn)之中。 其三，水隨遇而安。 無論石縫巖隙，還是沼澤堿灘，水都能頑強地生存。即便只是一滴露珠兒，它也會笑迎朝霞，熠熠閃光。 水的這種豁達(dá)頑強的精神，啟迪我們即使是處于艱苦的環(huán)境，也要安貧樂道，恪盡職守，有一分熱、發(fā)一分光。 其四，水遇寒而結(jié)為冰。 水的三態(tài)(固態(tài)、液態(tài)、氣態(tài))變化，體現(xiàn)了水極大的靈活性。 尤其是水遇寒而結(jié)為冰，更是啟迪我們在越是困難的時候，越是要增強凝聚力、向心力，萬眾一心，精誠團結(jié)，只有這樣，才能克服困難，奪取勝利。 其五，水質(zhì)透明，清澈見底。 水的這種鮮明特性，啟迪我們做人要光明磊落，襟懷坦白。“君子坦蕩蕩”，城府深不可測者很難覓到摯友良朋。我們應(yīng)做一個清純?nèi)缢娜耍瑵嵣碜院茫w塵不染，永遠(yuǎn)保持健康的肌體。 其六，水的公平。 水是最公平的，些許傾斜都會破壞水面。因此，我們常常希望掌權(quán)者要“把一碗水端平”。公平、公正是社會文明進步的根本體現(xiàn)，也是我們做人做事的基本準(zhǔn)測。只有“端平一碗水”，才能贏得民心。 水是博大精深的。 舞者也是一樣，需要有上善若水的這種品質(zhì)和心境，舞蹈才會是最美的 |
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