【舞蹈書籍】美國(guó)舞蹈史 第一章美國(guó)舞蹈概況 第一章美國(guó)舞蹈概況 早期的美洲人認(rèn)為舞蹈是一種需要；不像早期有些白種移民把舞蹈當(dāng)是罪惡；也不像當(dāng)代大多數(shù)美國(guó)人只把它當(dāng)做有趣的消遣。舞蹈不僅廣受歡迎，有重大的文化意義，而且是生命本身的主要成分。 偉大的英國(guó)哲學(xué)家赫夫洛克．靄里斯在他的《生命的舞蹈》里說(shuō)："如果我們漠視舞蹈藝術(shù)，我們不僅對(duì)肉體生命的最高表現(xiàn)未能理解，而且對(duì)精神生命的最高象征也一樣無(wú)知。"美洲的印第安人同世界所有地區(qū)的原住民一樣，不難了解他這番說(shuō)話。因?yàn)槊乐薜挠〉诎踩瞬荒?、也不?huì)把舞蹈和崇拜、愛(ài)情、仇恨、農(nóng)作物的生長(zhǎng)、狩獵、豐饒、死亡和再生分開(kāi)。他們知道舞蹈有神奇的力量。 白種人的舞蹈?jìng)鹘y(tǒng)，除了最早那段日子，情形完全不同。他們也許樂(lè)意接受十六世紀(jì)巴特薩．迪．保蘇約對(duì)芭蕾舞(舞蹈許多形式的一種)下的定義。保蘇約曾為法國(guó)皇后演出第一臺(tái)芭蕾舞《皇后芭蕾舞喜劇》。他認(rèn)為芭蕾舞是"多種樂(lè)器不同的和聲中，一群人按幾何圖形排列在一起跳的舞"。 美國(guó)的舞蹈，也許是世界上最豐富、而且肯定是變化最多的一種，在群眾中引起的反應(yīng)，有淡然不理的，也有欣然接受和熱衷于斯的。 少數(shù)美國(guó)人認(rèn)為舞蹈藝術(shù)是一種需要，更多的人認(rèn)為像音樂(lè)、戲劇、文學(xué)和繪畫藝術(shù)一樣重要，一樣富有啟發(fā)，但大部的人卻認(rèn)為是新鮮刺激的娛樂(lè)方式。 什么是舞蹈? 在"需要"和"消遣"兩個(gè)極端之間，舞蹈有許多功能，有許多有利于人的大大小小作用。在美國(guó)，最普通的情況是用作社交娛樂(lè)。古代的婚禮或?qū)m廷舞，經(jīng)過(guò)一番修改，男男女女，少男少女，一對(duì)對(duì)隨著當(dāng)時(shí)流行的音樂(lè)一起跳舞。在身體并不貼近可又面面相對(duì)的舞蹈出現(xiàn)之前，他們身體是貼近的，手?jǐn)y著手，享受這種勻整和諧的配合，除了少數(shù)反對(duì)跳舞的團(tuán)體或個(gè)人，社交場(chǎng)合大家都接受了。 即興熱舞的親昵的成分最少，著重把年輕的有時(shí)過(guò)剩的活力導(dǎo)入節(jié)拍韻律。這也是古代舞蹈的目標(biāo)，因?yàn)槿祟愑惺芬詠?lái)就喜歡用有規(guī)則的運(yùn)動(dòng)發(fā)泄精力、體力和情感。 許多土風(fēng)舞，參加的人數(shù)由一雙變成一群，大家依照設(shè)計(jì)好的形式排列，隨著規(guī)定的節(jié)奏，和鄰居、朋友甚至新來(lái)這個(gè)地區(qū)的人交際。 所有這些舞蹈，雖然大都從幾已遺忘的遠(yuǎn)古巫術(shù)舞傳下來(lái)卻都是娛樂(lè)性的。人們喜歡甚至重視這些舞蹈，但不會(huì)有人認(rèn)為可以光照靈性，啟發(fā)心思，或者使人沈迷宗教。這都不是舞蹈的目標(biāo)。 再有，是把舞蹈素材用于教育，去發(fā)展身體肌肉，調(diào)整肌肉，保持身體平衡的運(yùn)動(dòng)；舞蹈練習(xí)、舞蹈節(jié)奏用于治療，可以幫助受傷的肉體和挫折的心靈復(fù)原。舞蹈在這方面便是一種鍛煉了。 社交舞、土風(fēng)舞和教育舞蹈，個(gè)人是實(shí)踐者、參與者。在舞臺(tái)表演的舞蹈，個(gè)人除非是表演的人，只是個(gè)旁觀者，肉體并沒(méi)有參與，但藝術(shù)體驗(yàn)卻和表演者共享。 舞臺(tái)表演的舞蹈，最粗淺的層次是在娛樂(lè)，以供消遣。一般跳踢跶舞的人表演時(shí)，觀眾開(kāi)始忘記自身的問(wèn)題，自身的困擾，甚至煩悶。踢跶舞的步法引人注意，舞者的平易近人，輕松活潑，風(fēng)姿萬(wàn)種和快慢有致，把一個(gè)人的焦慮都消除了。 觀眾對(duì)這種趣味橫生的舞蹈，不禁陶然，甚至把自己未經(jīng)訓(xùn)練的身體當(dāng)作舞者輕巧靈活的體態(tài)。在夜總會(huì)舞蹈表演中，這種認(rèn)同甚至更加相近，因?yàn)楸硌菡哌x了一種通俗的舞蹈，用一點(diǎn)裝腔作勢(shì)、渲染夸張的手法，使人們產(chǎn)生一種非非之想。這樣，看夜總會(huì)舞蹈表演，仿佛是我們幻想自己在人前表演。 驚險(xiǎn)也是消遣舞蹈的一個(gè)主要成分，高空舞蹈表演家，甚至古典芭蕾舞娘，都懂得利用驚險(xiǎn)。芭蕾舞娘常在優(yōu)美動(dòng)作、刺激音樂(lè)和戲劇效果中，加插驚險(xiǎn)，使她的舞蹈不只為了消遣。但是驚險(xiǎn)，不管由藝術(shù)家還是娛樂(lè)表演者加以運(yùn)用，都是極有價(jià)值，效果很高的舞蹈技巧。我們是不是仍然蠻根未盡，也許頗有爭(zhēng)論的余地。但我們都喜歡看一失足即成千古恨的危險(xiǎn)動(dòng)作。舞者通常向地心引力挑戰(zhàn)，如果有錯(cuò)失，代價(jià)小則丟臉，大則受傷。我們一邊看，一邊不禁俯身向前，分享驚險(xiǎn)刺激，無(wú)需顧及自身的安全。 舞蹈中的驚險(xiǎn)，是舞蹈特有的審美觀念中，一個(gè)言過(guò)其實(shí)的例子。如果一個(gè)跳舞者瀕于跌倒或滑倒邊緣，盡管我們一點(diǎn)危險(xiǎn)也沒(méi)有，我們會(huì)自動(dòng)想去扶持他。這種對(duì)別人動(dòng)作的反應(yīng)是一種本能。欣賞舞蹈，只要再加培養(yǎng)就成了。 看舞蹈動(dòng)作簡(jiǎn)單不過(guò)，但要真正欣賞舞蹈動(dòng)作，光用眼還不夠，還必須全心全意感同身受的了解體會(huì)。就像看完一幅畫后，閉上眼睛，色彩景致仍然銘記腦海之中; 實(shí)際的聲音停下來(lái)，耳畔的余音久久縈回不去；觀舞者的肌肉，對(duì)舞蹈動(dòng)作也應(yīng)該有所反應(yīng)，而且默記。 如果我們看高空表演的人翻斛斗時(shí)，保持全身緊張。只要肌肉略一扭動(dòng)，我們也就可以真正的感到伸出來(lái)的手有交接的暗示，感到腿往上翻的興奮，或者彎曲身子、勉強(qiáng)收縮的痛苦。如果跳舞的人豎直了身子，我們看到的難道只是一個(gè)直立的身形，還是由于我們自己覺(jué)得自豪、自信和威嚴(yán)呢? 如果跳舞的人收緊肌肉，彎低身子，我們看到的難道只是屈折的形體，還是由于我們想起痙攣的苦楚，挫敗時(shí)感受到的脊骨折斷的痛苦? 舞蹈家叫這種審美觀做"動(dòng)力美學(xué)"，就是一個(gè)觀眾能夠在舞蹈中發(fā)現(xiàn)比肉體消遣和娛樂(lè)更多的東西；因此，也可能和跳舞的人一齊分享編舞家創(chuàng)造的探索過(guò)程。并不是每件事物都賞心悅目，因?yàn)槲璧负屠L畫、文學(xué)、戲劇一樣，并不限于賞心悅目，但這種追求探索使人振奮，甚至獲得啟發(fā)。 也許有人會(huì)問(wèn)，這種追求探索會(huì)帶我們到什么地方去呢? 像《睡美人》或《天鵝湖》這類古典芭蕾舞，會(huì)帶我們到童話世界，但像有些當(dāng)代芭蕾舞劇，則直探人類的內(nèi)心世界，發(fā)掘人類的七情六欲。另外一些舞蹈，根本沒(méi)有故事情節(jié)，我們會(huì)見(jiàn)到舞蹈家的身體，反映偉大音樂(lè)的韻律和節(jié)奏，化音響為具體的形象，在肉體和情感上同時(shí)反應(yīng)樂(lè)曲的驅(qū)策。 美國(guó)的現(xiàn)代舞蹈脫胎自古典芭蕾舞傳統(tǒng)，有諷刺到歌頌各種形式。諷刺方面，像馬莎．葛拉涵的《人人心中有個(gè)馬戲班》，描寫一個(gè)頭腦空洞自私的女人，幻想自己是一切經(jīng)歷的主宰；或者在歌頌方面，像多麗絲．韓富莉的《人間世代》，男人的尊嚴(yán)、勞動(dòng)、游樂(lè)、愛(ài)情和妻兒的悲歡離合關(guān)系，全部用舞蹈的動(dòng)作表演。 別的情況中，舞蹈不只替?zhèn)€人，可能還替全人類講話。西班牙的華麗的舞蹈，印度的玄奧宗教舞劇，日本戲劇的詩(shī)的形式，或者巴利島的慶典中，編舞者沒(méi)有一個(gè)抒發(fā)自己的觀點(diǎn)，只是把一個(gè)民族的傳統(tǒng)呈現(xiàn)在觀眾之前。因?yàn)?a target="_blank" class="relatedlink">民族舞蹈藝術(shù)，是經(jīng)過(guò)千萬(wàn)年，由數(shù)以千計(jì)的創(chuàng)造者共同締造的。這些濃縮的舞蹈形式，可以看出一個(gè)民族的歷史、風(fēng)俗、信仰、思想，甚至氣質(zhì)性情。由于表面上的異國(guó)情調(diào)，這類民族舞蹈在奇異的裝飾下隱藏著豐富的知識(shí)寶藏。 這些舞臺(tái)表演的舞蹈，由于素材的范圍廣闊能夠娛樂(lè)人、打動(dòng)人，形式生動(dòng)活潑，不僅是獨(dú)立的藝術(shù)，還對(duì)其它戲劇形或有所貢獻(xiàn)。它對(duì)歌劇、歌舞喜劇、電影、電視，甚至戲劇都有助益，而且將體能技藝、啞劇動(dòng)作提供給任何戲劇形式利用。 美國(guó)看舞蹈表演的是些什么人呢? 實(shí)際上是每一個(gè)人，因?yàn)槿巳嗽谏钪袔缀趺獠涣艘佑|舞蹈。世紀(jì)之初，舞蹈觀眾有限，盡管喬治．華盛頓本人喜歡芭蕾舞。殖民地時(shí)期以來(lái)，芭蕾舞也興盛和式微過(guò)，觀眾通常是些都市內(nèi)興趣廣泛、老于世故的人?？傊爬傥杷坪醪⒉粚儆谝话闳罕?。 舞臺(tái)表演的舞蹈，發(fā)展雖然緩慢，可是扎實(shí)地在美國(guó)生了根，而且開(kāi)始茁長(zhǎng)，吸引了多數(shù)人的注意。偉大的俄國(guó)芭蕾舞蹈家安娜．巴英洛娃，對(duì)芭蕾舞的開(kāi)拓工作貢獻(xiàn)良多。露芙．圣．丹妮絲、鐵德．肖恩和他倆的丹妮肖恩舞蹈團(tuán)開(kāi)創(chuàng)自由舞蹈形式和介紹外來(lái)的民族舞蹈也都功不可沒(méi)。 一九三三年，美國(guó)全國(guó)只有一個(gè)重要的芭蕾舞團(tuán)，作些短期的巡回演出，并且只在紐約有短暫的演出季節(jié)。二十年后，已經(jīng)有好幾個(gè)芭蕾舞團(tuán)在各地巡回演出，都廣受歡迎，而在紐約和其它城市則為大批觀眾長(zhǎng)期演出。其它形成的舞蹈，不管是本國(guó)還是外國(guó)的，也在群眾中引起類似的熱烈反應(yīng)。 從枯燥的數(shù)目字來(lái)看：美國(guó)群眾對(duì)舞蹈興趣的不濃，曾使著名的藝術(shù)贊助人胡洛克，在一九三三年的舞蹈演出中損失了近十萬(wàn)美元。二十年后，一群興趣較濃的舞蹈群眾，使同一個(gè)贊助人單單在舞蹈演出上總收入超過(guò)四百萬(wàn)美元。二十年間的變遷說(shuō)明，已經(jīng)有大量愛(ài)好舞蹈的群眾了。到了一九七一年，不僅芭蕾舞、現(xiàn)代舞和民族舞團(tuán)體都延長(zhǎng)了演出合約──有些芭蕾舞團(tuán)全年竟然演出四十五到五十個(gè)星期之多，優(yōu)秀的芭蕾舞團(tuán)體也在美國(guó)各地風(fēng)起云涌。 電影把只能在舞臺(tái)表演的舞蹈，帶給許多對(duì)舞蹈毫無(wú)認(rèn)識(shí)的觀眾。在歌舞喜劇中加插芭蕾舞和嚴(yán)肅的舞蹈作品，不僅豐富了歌劇，而且讓觀眾知道芭蕾舞和舞蹈表演不難了解，也不是沒(méi)有樂(lè)趣。 當(dāng)然，電視把所有舞蹈帶進(jìn)了家庭。雖然電視常以消遣舞蹈和流行歌曲改編的舞蹈為主，但有時(shí)也把偉大的芭蕾舞藝術(shù)家甚至勇于實(shí)驗(yàn)、思想高超、感情深刻的舞蹈作品介紹給眾多的新觀眾。通過(guò)電視，舞蹈得到了不少新朋友，影響力又大又全面，使許多小女孩都想當(dāng)芭蕾舞蹈家，兄姐父母樂(lè)于到戲院和禮堂去看實(shí)地表演的芭蕾舞，仿佛只有在舞臺(tái)上才能看得到這種壯觀的舞蹈場(chǎng)面。 一般美國(guó)人還沒(méi)有像美洲印第安人過(guò)去和現(xiàn)在那樣把舞蹈當(dāng)作一種需要，因?yàn)橐话愕拿绹?guó)人，除了從社交場(chǎng)面外，大部分都袖手旁觀并不是身體力行，但舞蹈經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀(jì)來(lái)的興衰榮枯，終于在美國(guó)舞臺(tái)上立定了腳跟。舞蹈不再是一個(gè)徒有魅力而受人懷疑的陌生人，而成為一個(gè)合法的公民了。 盡管現(xiàn)在許多人重視或輕視舞蹈藝術(shù)，卻沒(méi)有人可以因?yàn)樽约翰欢鴮?duì)它置之不理。舞蹈中的人物，在我們今日的生活中已經(jīng)不可或缺。這些人物各不相同，他們或是排成一行的漂亮女郎，步調(diào)一致地踢腳抬手；也可能是一群強(qiáng)健的青年人，以動(dòng)作表現(xiàn)力量、美好和民主的職責(zé)。這一個(gè)是芭蕾舞蹈家，身態(tài)優(yōu)美，佇立在芭蕾舞鞋尖上；另一個(gè)則通過(guò)舞蹈，表現(xiàn)出靈魂決不被摧毀，要直面和征服內(nèi)心的恐懼。 他們是躍向天堂、歡天喜地、溫柔體貼、懷抱童稚之情的人物。他們旋轉(zhuǎn)時(shí)恐懼驚慌，意醉神迷；舉步時(shí)或驕傲?xí)r或悵然若有所失；姿態(tài)時(shí)而放蕩，時(shí)而虔敬；奔跑時(shí)來(lái)去自由，從心所欲，或者直沖沖突的核心。這些來(lái)而復(fù)往，不斷出現(xiàn)的人物，充實(shí)了美國(guó)的舞蹈。但是他們的歷程是艱苦的，而且常常是寂寞孤單的，因?yàn)樗麄冊(cè)谟袣v史記載之前就已走上征途。 |
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