摘要：本文以哈薩克族的經(jīng)典舞蹈黑走馬與天鵝舞為例，對(duì)哈薩克族的民間舞蹈進(jìn)行探討。 關(guān)鍵字：哈薩克族；舞蹈；黑走馬；天鵝舞 1. 引言 哈薩克族的舞蹈文化和其它文化一樣，都是反映哈薩克族人民生活風(fēng)貌的一種手段，哈薩克族舞蹈藝術(shù)具有濃厚的牧業(yè)生產(chǎn)特點(diǎn)。哈薩克族人大都熱愛(ài)跳舞，他們喜歡用舞蹈的方式來(lái)表達(dá)自己的情感，抒發(fā)自己內(nèi)心的喜怒哀樂(lè)。哈薩克有“歌的民族”之稱，流傳在民間的樂(lè)舞藝術(shù)也非常豐富，有著自己獨(dú)特的風(fēng)格和韻味。因此深入地了解哈薩克族的民間舞蹈是對(duì)這一民族的其他各個(gè)方面的一種窺探，包括民族性格、風(fēng)土人情、思維方式、生活方式等等，同時(shí)也是團(tuán)結(jié)哈薩克族的很有效的一種方式。 2. 哈薩克族舞蹈解析 2.1哈薩克族舞蹈特點(diǎn) 哈薩克意為“廣袤草原上自由遷徙的勇敢、自由的人們”，哈薩克族人民一生都在冬不拉的節(jié)奏中不停地舞動(dòng)。舞蹈動(dòng)作大多源自草原動(dòng)物的動(dòng)作，較簡(jiǎn)單，但跳起來(lái)卻無(wú)比豪放、歡騰。哈薩克民間舞蹈多為啟、承、轉(zhuǎn)、合一部結(jié)構(gòu)，舞蹈動(dòng)作多用頭、頸、肩、臂、臀部、眼的運(yùn)動(dòng)姿態(tài)來(lái)表現(xiàn)，模擬某種形象，捕捉優(yōu)美的造型，達(dá)到娛樂(lè)的目的。民間舞蹈是哈薩克民間“托雨”上深受群眾歡迎的文娛形式。哈薩克民間舞蹈歷史上主要是口傳身教，代代相傳的。流傳在哈薩克中的形式活躍、動(dòng)作優(yōu)美、造型典雅的民間舞蹈和古西域舞蹈在題材、藝術(shù)風(fēng)格上是一脈相承的。傳流在哈密地區(qū)的哈薩克民間舞蹈音樂(lè)旋律優(yōu)美、韻味濃厚、氣氛熱烈、動(dòng)作大方而詼諧。從表演形式來(lái)分，可分為獨(dú)舞、雙人舞（男女）和群舞，流傳在民間的舞蹈中獨(dú)舞和雙人舞較多。 哈薩克族人以游牧生活為主，逐水草而居。通常在夏季轉(zhuǎn)場(chǎng)完后，舉行小型的“阿肯彈唱會(huì)”，演唱的作品大多靈活多樣，以當(dāng)?shù)孛耖g曲調(diào)隨編隨唱，即興填詞。哈薩克族比較流行的樂(lè)器是“冬不拉”， 哈密、阿勒泰、奇臺(tái)、烏魯木齊還流行著“斯不孜厄”的四孔木笛，在伊犁地區(qū)還有一種三根皮弦的弓弦樂(lè)器“闊布茲”。目前新疆廣泛使用的低音、中音、高音“冬不拉”均為新時(shí)期的改良樂(lè)器。它音色美，音域?qū)挘葑喾奖悖钍芨髯迦嗣裣矏?ài)。在哈薩克族的生活中，歌唱與舞蹈是相伴存在的。有 “冬不拉”響起的地方，就有隨之相伴的舞蹈。哈薩克人一生都在冬不拉的節(jié)奏中舞動(dòng)，冬不拉彈奏出了哈薩克人的心靈，舞蹈讓人感受到了哈薩克人民對(duì)自由生活的向往。哈薩克族人民離不開(kāi)“冬不拉”，更離不開(kāi)歌舞的陪伴。有哈薩克族人生活的地方就有“冬不拉”，就有載歌載舞的可愛(ài)的哈薩克族人。 2.2舞蹈與傳說(shuō)的聯(lián)系 哈薩克族古老的民間舞蹈有著悠久的歷史，這是與這一民族長(zhǎng)期的游牧生活密切相關(guān)的，哈薩克族舞蹈作為一種抒情的肢體語(yǔ)言，背后往往都有一個(gè)比較明確而集中的民間故事。這些故事準(zhǔn)確地表達(dá)了他們內(nèi)心獨(dú)特的思想。 2.3舞蹈與動(dòng)物的聯(lián)系 一般草原上民族的舞蹈都有模仿動(dòng)物體態(tài)與動(dòng)作這一特點(diǎn)，他們通過(guò)觀察與模仿，與人的形體運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，再經(jīng)過(guò)加工提煉與組織，使這些舞蹈動(dòng)作可以表達(dá)人們的思想感情，反映生活的方方面面。出于對(duì)力量的渴望、對(duì)自然的敬畏和對(duì)圖騰的崇拜，哈薩克族的舞蹈動(dòng)作有很多來(lái)源于草原動(dòng)物。 2.4舞蹈與生活的聯(lián)系 一個(gè)民族的文化藝術(shù)往往和本民族的生產(chǎn)、生活特點(diǎn)緊密相聯(lián)，哈薩克族的舞蹈和生活密不可分，他們用歌舞抒發(fā)情懷及對(duì)生活的熱愛(ài)。很多舞蹈都生動(dòng)的描寫(xiě)了哈薩克人民的勞動(dòng)生產(chǎn)的場(chǎng)面。如在《搟氈舞》中動(dòng)作有打毛、鋪毛、灑水、卷簾、拉繩、滾氈、曬氈等，整個(gè)搟氈的過(guò)程都用舞蹈語(yǔ)言表現(xiàn)了出來(lái)。
3.黑走馬舞蹈解析 3.1黑走馬背后的傳說(shuō) 黑走馬是哈薩克族最具代表性的民間舞蹈，它廣泛地流傳于新疆境內(nèi)各個(gè)哈薩克族居住區(qū)。哈薩克人有一句古老的諺語(yǔ)：“歌和馬是哈薩克的兩支翅膀”。 關(guān)于黑走馬，有這樣一段故事。在很久以前，哈薩克人與蒙古人發(fā)生了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)果蒙古人贏了，還把哈薩克人的馬搶走了，哈薩克人民非常悲憤，而他們與黑走馬在長(zhǎng)期的生活中已經(jīng)產(chǎn)生了一種默契，黑走馬能夠聽(tīng)懂主人的笛聲，于是哈薩克人在山頂吹起了哈薩克族特有的一種樂(lè)器，黑走馬聽(tīng)到笛聲之后，立即跑回到了哈薩克部落，從而避免了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。 3.2黑走馬顯現(xiàn)的動(dòng)物力量 哈薩克族人對(duì)馬有著特殊的感情。歷史上，評(píng)判一個(gè)哈薩克人是否富有，是以他擁有的馬的數(shù)量的多少而定的。馬在哈薩克牧民心中是征戰(zhàn)、狩獵、放牧、遷徙都分秒不離的親密伙伴。駿馬和英雄一樣都深受族人的喜愛(ài)。馬鞍、馬鐙帶、馬球帶、馬鞍墊等上面都有用黃金、白銀、寶石等裝飾而成的各種圖案，這些都是哈薩克人工藝美術(shù)的精品。 馬是哈薩克族人生活中不可缺少的工具和伙伴，而“黑走馬”更是馬中尤物，它的形象剽悍雄壯，通體黑亮，走時(shí)其步伐平穩(wěn)有力，姿態(tài)優(yōu)美，蹄聲猶如鏗鏘鼓點(diǎn)。騎上黑走馬，猶如進(jìn)入一種藝術(shù)境界，人在舞，馬亦在舞。 3.3黑走馬與哈薩克族人的生活 “黑走馬”一代又一代地在哈薩克族部落和草原上流傳著。到了今天，已經(jīng)成了許多哈薩克族人喜歡的舞蹈。跳“黑走馬”成為哈薩克民族的一項(xiàng)重要娛樂(lè)活動(dòng)。它不僅可以在大型的集會(huì)中跳，也可以在小小的氈房中進(jìn)行表演。跳的形式也具有多樣性，可以一人單獨(dú)跳，也可以雙人對(duì)跳或多人集體表演。哈薩克族人在放牧、勞動(dòng)之余，常常伴著冬布拉的琴聲跳走黑馬，高歌歡舞達(dá)旦。
4.天鵝舞舞蹈解析 4.1天鵝舞背后的傳說(shuō) 哈薩克族和白天鵝的不解之緣源自一個(gè)古老而美麗的傳說(shuō)：古時(shí)，有一年輕的哈薩克族首領(lǐng)在戰(zhàn)爭(zhēng)中負(fù)傷，炎熱、疲乏、饑渴使得他奄奄一息。這時(shí)，一只白天鵝從天而降，挽救了他的生命，并變身為一個(gè)美麗少女與他成婚。為紀(jì)念這一奇異的婚配，他們給兒子取名為哈薩克，意為“白天鵝”。 4.2天鵝舞顯現(xiàn)的動(dòng)物崇拜 哈薩克族喜愛(ài)天鵝的溫馴，羽毛潔白，體態(tài)優(yōu)美，少女們常把它作為愛(ài)情純潔，青春秀麗的象征。至今，哈薩克族仍流傳著一些崇拜天鵝的遺風(fēng)：如人們愛(ài)把死去的天鵝掛在氈房圓木柵上，或把天鵝毛插在小孩胸前，以保吉祥平安等等。 哈薩克族人認(rèn)為他們的祖先是人與天鵝相配而產(chǎn)生的，因此哈薩克族人奉白天鵝為民族母親，他們的許多民族舞蹈都與天鵝的造型與姿態(tài)有關(guān)，舞起來(lái)的時(shí)候感覺(jué)非常的神圣，這也同時(shí)帶有對(duì)圖騰膜拜的性質(zhì)。同時(shí)，哈薩克族跳《天鵝舞》也是對(duì)祖先的一種崇拜，他們希望在冥冥之中獲得力量，并且得到先祖的保佑與明示。 4.3天鵝舞與哈薩克族人的生活 天鵝舞是哈薩克族姑娘喜愛(ài)的舞蹈之一，表現(xiàn)了哈薩克姑娘的溫婉善良與美麗，如頭戴羽毛，輕柔、舒緩的臂部動(dòng)作，如天鵝展翅和水波蕩漾。天鵝舞的表現(xiàn)沒(méi)有具體的場(chǎng)合要求，常常于婚禮、節(jié)慶等時(shí)節(jié)展現(xiàn)哈薩克姑娘的優(yōu)雅舞姿。 5.結(jié)論 哈薩克的文化是一種典型的草原文化，是游牧民族文化經(jīng)過(guò)千百年積淀而成的，而哈薩克舞蹈作為哈薩克文化的一支奇葩，承載著哈薩克人生活中的快樂(lè)和痛苦。本文通過(guò)對(duì)哈薩克族兩種經(jīng)典舞蹈的分析，普遍的了解到哈薩克族舞蹈展現(xiàn)的一些共有的特點(diǎn)：對(duì)傳說(shuō)的傳承、對(duì)動(dòng)物的崇拜以及對(duì)生活的熱愛(ài)。由此，我們可以對(duì)哈薩克族的舞蹈有了更深的理解，并可以此類(lèi)推到哈薩克族其他舞蹈的賞析中。 參考文獻(xiàn) [1]周亞成，哈薩克族傳統(tǒng)生產(chǎn)習(xí)俗的變遷及發(fā)展[J].中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)，2001（4） [2]杜紅，哈薩克族民間舞蹈初探[J].教育前沿，2006（3） [3]革木西，哈薩克族舞蹈藝術(shù)一瞥[J].新疆社會(huì)科學(xué)：哈文，2009（2） [4]李國(guó)平，哈薩克族民俗生活的再思考[J].伊犁師范學(xué)院學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2007（2） |
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