在中國舞蹈史上，傘幾乎成了一種最基本也是最常見的道具，它幾乎就是中國舞臺藝術(shù)的一種附麗意象。 然而，同樣是傘，同樣是舞，同樣是由傘這種最普遍的舞蹈語言來敘述和抒發(fā)其藝術(shù)表證的《瑤族傘舞》，卻并不是在舞臺上舒展的，而是在惡浪滔天的大海上完成了它的第一個(gè)酸楚苦難的造型。 這就牽出了一個(gè)跟瑤族“奏鐺”如出一轍的傳說。這個(gè)傳說，說的還是瑤族同胞因?yàn)闊o法忍受封建統(tǒng)治者殘酷的欺壓而被迫舉族遷徙的經(jīng)歷。在“漂洋過海”時(shí)，瑤胞們突然遭遇一場大風(fēng)大浪，無法靠岸的船只眼看就要被海浪打翻。無奈中，船上的瑤王子孫突然想到了自己的先祖，于是全部跪拜船中，祈求始祖盤王賜傘擋御，并許愿到達(dá)彼岸立即還愿。在叩拜中，海面上漸漸風(fēng)平浪止，瑤胞們終于平安靠岸，并立即還愿感恩盤王。在舉行還愿的儀式中，瑤胞們將傘看作是盤王施予他們的護(hù)身符，于是便跳起了“瑤師”傘舞，以此來感恩盤王。 從《奏鐺》和《瑤族傘舞》這兩個(gè)基本類似的傳說中，我們不難穎悟到瑤族曾經(jīng)歷過的一場舉族大遷徙的歷史事實(shí)。由一段苦難的命運(yùn)，演繹和派生出《瑤族傘舞》這么一個(gè)絕妙的舞蹈藝術(shù)，這也是瑤族大遷徙留給我們的一種遙遠(yuǎn)而又真實(shí)的文化影像。 其實(shí)，最初的《瑤族傘舞》只是瑤師的個(gè)人獨(dú)舞，其舞蹈內(nèi)容就是高擎五彩涼傘，恭請盤王下界，護(hù)佑瑤王后裔吉祥平安。后來，這種舞蹈有了更多的形式，其中有雙人舞、長鼓傘舞、傘龍舞。內(nèi)容也由原來反映民族大遷徙中瑤人持先祖盤王恩賜的寶傘與風(fēng)雨狂浪搏擊的情景，逐步演繹成反映太平盛世，國富民強(qiáng)，文明和諧，瑤族人民愉悅、歡樂的樂神舞。這樣的舞蹈語言，更彰顯和接近了當(dāng)代舞蹈藝術(shù)的清新語義。 |
