中國(guó)古典舞系漢唐舞班在學(xué)院60年院慶之際呈現(xiàn)“孫穎經(jīng)典作品展演”，意義非凡，晚會(huì)匯集了孫老師最具代表性的作品，一幕幕不斷閃現(xiàn)出孫穎老師在世時(shí)的風(fēng)采。孫穎老師經(jīng)歷了22年不堪回首的磨難，失去人生美好時(shí)光該享有的自由，而他從沒(méi)被苦難摧垮而放棄理想和尊嚴(yán)。 孫老師說(shuō)過(guò)：創(chuàng)造生命價(jià)值全在于愛(ài)，愛(ài)是處亂世而不驚面對(duì)危難而不畏縮的動(dòng)力。生不止步，死不放棄，順不頭腦發(fā)昏，逆不自暴自棄。當(dāng)他再回舞院拾起舞蹈專業(yè)時(shí)，已是五十開(kāi)外的人，用激情和智慧創(chuàng)作了太多的經(jīng)典之作，開(kāi)創(chuàng)了漢唐舞教學(xué)。今天用老人家的經(jīng)典作品做以懷念，使我們?cè)谖璧傅奈鑴?dòng)中，回味著那般生動(dòng)和精彩，真是享受一個(gè)難忘和感動(dòng)的夜晚。
舞蹈是生命最真實(shí)，最生動(dòng)的體現(xiàn)，所謂舞蹈文化，沒(méi)有身體承載和體現(xiàn)，必是沒(méi)有價(jià)值的空話。它需要活體傳承，需要?dú)v史的記憶儲(chǔ)存于舞者的身體里，需要有經(jīng)歷和有感悟，負(fù)有專心、誠(chéng)心和能力的人加以傳承。令人擔(dān)憂的是孫老師的作品不能只留下動(dòng)作、形式而失去精神、韻味和靈魂。在《謝公屐》和《小破陣》會(huì)觸動(dòng)我的心靈，在一招一式中留存著孫老師的風(fēng)骨，這一定是由內(nèi)而外的表達(dá)，身心并存的兼得，它不是一句文化的概念，而是在節(jié)奏、氣息、神情、空間運(yùn)用、勁力，形態(tài)動(dòng)態(tài)具體的專業(yè)能力進(jìn)而獲得實(shí)實(shí)在在的表現(xiàn)的。
復(fù)讀經(jīng)典和傳承經(jīng)典其實(shí)是個(gè)很難的事情，排練者是最重要的傳承角色，如果《天鵝湖》能夠跨越上百年，其功勞不僅僅在于創(chuàng)作者，更在于導(dǎo)演和排演者的功力，所以，編導(dǎo)、導(dǎo)演、排演在藝術(shù)表演中承擔(dān)著同等重要的責(zé)任和價(jià)值。 我們天天講傳承，但是我們常常忽視傳承作品中排演者的作用和價(jià)值。都在忙于自己能不能，該不該去無(wú)畏無(wú)奈的“創(chuàng)作”，又有多少人研究排演，甘于排演的工作。教育教學(xué)是以傳承文化與知識(shí)為己任的工作，它和劇院的職能有著根本的區(qū)別。我們祝愿孫老師和他的經(jīng)典之作，永遠(yuǎn)生動(dòng)地與后人代代相伴。 ================================== 孫穎 1929 年出生，北京舞蹈學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師。 孫穎教授是北京舞蹈學(xué)院建院元老之一，著名舞蹈理論家、舞蹈教育家和編導(dǎo)。曾發(fā)表《試論中國(guó)古典舞》、《再論中國(guó)古典舞》、《三論中國(guó)古典舞》、《天足與小腳時(shí)代的分歧》、《駁傳統(tǒng)舞蹈還需“舞蹈化”的奇談》、《爭(zhēng)論的是什么？分歧在哪里？》等多篇論著。 二十世紀(jì)八十年代起投入舞蹈創(chuàng)作，主要作品有：以建安時(shí)期為歷史題材的古典舞劇《銅雀伎》。 電視劇《唐明皇》、《三國(guó)演義》、《司馬遷》、《炎黃始祖》中的舞蹈部分；大型古典舞蹈晚會(huì)“尋根述祖譜華風(fēng)”之一《炎黃祭》（其中《踏歌》 獲中國(guó)舞首屆“荷花杯”大賽金獎(jiǎng)）；“尋根述祖譜華風(fēng)”之二《龍族風(fēng)韻》，以及《小破陣樂(lè)》、《小胡旋》等多個(gè)經(jīng)典作品。 |
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