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    林懷民:俞大綱先生拍桌怒斥不許解散云門舞團

    2014-12-24 11:14| 發布者: 青藤| 查看: 3023| 評論: 0
    摘要: 林懷民  那年我住在臺北新北投,5月2日上午打電話到怡太旅行社找俞大綱先生(我國戲曲和古典詩詞領域的專家,1907年出生于浙江紹興,1977年在臺灣逝世),接電話的年輕小姐慌張急促地說:“到臺大太平間,俞老師在 ...




    林懷民

      那年我住在臺北新北投,5月2日上午打電話到怡太旅行社找俞大綱先生(我國戲曲和古典詩詞領域的專家,1907年出生于浙江紹興,1977年在臺灣逝世),接電話的年輕小姐慌張急促地說:“到臺大太平間,俞老師在太平間。”俞老師是在赴辦公室途中心臟病發作,但未到臺大醫院,老師已往生。那是我第一次面對親長的過世,那年云門(即云門舞集,是由作者創辦的一個臺灣現代舞蹈表演團體)4歲。

      俞大綱先生是引我入門的人。1973年春天,我在臺北南海路演講介紹現代舞,年輕人擠滿了講堂。一位老先生準時到,卻已沒座位,自始至終站在門口聽。直覺告訴我,那是俞先生,我心中發急,卻因為沒經驗,不知該如何打斷演講,為他安排座位。回家后,意外地接到俞先生的電話,他鼓勵我,說我講得好,同時邀我和他與師母去看京劇,因為他“剛好多了一張票”。很長一段時間,老師總是“剛好多了一張票”,我也因此陪侍兩位長輩看了不少京劇。臺北國藝中心去熟了,我開始自動自發地去,一張票30元。有陣子只要沒大事,我就去,好戲壞戲坐著看到底,聽慣莫扎特、瓦格納的耳朵逐漸覺得西皮二簧可愛可親。

      伴隨俞老師看戲,還有好東西吃。有時是先在九如吃過點心才上國藝中心,大半是看完戲和他們一起回家,吃老家人準備好的夜宵。

      我喜歡看俞老師吃東西,看他如何用白皙柔潤的手指拿筷子,如何夾菜,如何在飯后用茶,如何拭嘴。我喜歡看他安靜地點菜,和顏悅色地與餐廳的人說話,客氣地跟跑堂致謝。老師的母親是曾國藩的孫女,陳寅恪是他的表兄,傅斯年夫人是他姊姊,所謂世家風范也許就在這些舉箸的從容、交談的溫雅這些生活小節吧。

      吃完東西,送師母上床后,老師這才點上一根煙,開始和我“聊天”。老師總先問我感想,聽我這個外行大放厥詞。老師總說我講得好,然后不著痕跡地為我分析結構,或從一句戲詞引出一串文學的典故,或以角色的情境說演員如何掌握了唱腔和動作,做出了出色的表達。俞老師總是就戲論戲,從不像某些“內行”,拿梅蘭芳、程硯秋這些大師的典范來臧否臺灣的演員。俞老師談戲,到最后談的是戲背后的文化內涵。

      1974年,葛蘭姆舞團(美國知名現代舞團)首度來臺,老師寫了《我們從瑪莎·葛蘭姆吸取些什么?》。他呼喚舞蹈界,“尤其是云門舞集”,要“傾聽祖先的腳步聲”。他指出呼吸的重要,強調傳統的拳術、靜坐里的呼吸,使“肢體活動,血脈流通,講心境,在在是舞者修煉的重要法門”。俞老師提示我們:“毛筆字的一橫一豎,一點一句,有呼之欲出的線條與韻律之美……中國文字的形象,圖畫的布局、顏色,應該都能培養一個舞蹈家的氣質與修養。”我生性愚鈍急躁,蹉跎三十載,才逐漸體會老師提示的意境。

      對于云門的作品,一些保守與前衛人士都認為我的作品是不中不西、不古不今的“四不像”,老師接受采訪,卻肯定了云門的嘗試。沒有俞老師的誘導、啟發、呵護,云門不會在頭幾年就找到方向,建立風格,不會在山窮水盡之際,找到重新出發的力量。老師常說,京劇若要沒落,失去觀眾,要被時代淘汰,他可以接受;但是新的表演形式一定要誕生,傳統才能延續;他希望看到創新,即使失敗也比墨守成規、束手待斃來得好,因為創新才有希望。

      在臺灣經營表演團體,難!在上世紀七八十年代,真的只有一個字,苦!云門草創我26歲,幾乎離了學校就一腳踏進這個自己沒任何經驗,也無前例可援的現代舞團,創作和經營一腳踢,有時不免唉聲嘆氣。老師總在笑談間撫平我的焦慮,有一天看我又在鉆牛角尖,他說:“別嘆氣,你來,我講《莊子》給你解悶。”

      大綱先生那時已開始擔任怡太旅行社董事長,六七十年代出現在那30多平方米小辦公室的人包括許多京劇界人士、文化戲劇系學生、記者、作家、詩人、藝術家,大家坐在那里或聊天,或只是聽別人說話。人來人往,午餐時間到了,老師就叫排骨面,請大家吃,吃完再談下去,那是臺北最開放的沙龍與文化教室。第一堂《莊子》上了兩個小時,《逍遙游》只講到“野馬也,塵埃也,生物以息相吹也”。老師旁征博引,我聽得入神,筆記無法周全,望著他傻笑。《莊子》之后是李義山(即李商隱,晚唐著名詩人),講他的代表作《錦瑟》,老師要我們特別注意它的色彩與節奏。說起長安,老師順手就會畫出長安棋盤式的街道,帶著我們一路走,一路指點玄武門、教坊、華清池,仿佛他昨天才從那里回來。“向晚意不適,驅車登古原。夕陽無限好,只是近黃昏。”老師說,那是晚唐詩人登高遠眺霞光中的長安城所引發的時代感嘆,那是大唐的殘照。話鋒一轉,俞老師引《三國演義》劉備敗走,百姓“號泣而行,扶老攜幼,將男帶女,滾滾渡河,兩岸哭聲不絕”的場景,追憶他目睹抗戰中黎民流亡的慘狀。老師哽咽,復又嘆息,全室肅然。有時云門巡演,我也需請假,課上得也斷斷續續。由于云門的工作讓我常覺不勝負荷,一夜在他家書房,忍不住就跟老師說我想把舞團解散。溫雅和悅的俞老師斂起笑顏,拍桌怒斥:“不許你解散!”“你這么年輕,只要做下去,一定看得到結果。我年紀一大把,身體也不好,看不到那天了,還是愿意盡我的力量來鼓舞你們!”

      老師離去后不久,蔣勛(臺灣當代知名畫家、詩人與作家)說我們都不如俞老師,也做不成俞老師,但是大家努力,加起來的力量,希望能多少彌補老師留下來的空缺。30年來,社會有天翻地覆的改變。大家都努力,但是力量不斷被抵消,很難累積。俞老師留下的那個空缺仿佛愈來愈大。

      (本文最初寫于俞大綱先生逝世三十周年暨百年冥誕之際,作者后將其收入《高處眼亮——林懷民舞蹈歲月告白》一書,由廣西師大出版社于2011年4月出版)

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