北京現(xiàn)代舞團(tuán)年度大作《十月·春之祭》將于11月14—15兩日在天橋劇場(chǎng)公演。為了創(chuàng)作這臺(tái)舞劇，在總導(dǎo)演高艷津子和崔健的帶領(lǐng)下，舞團(tuán)歷時(shí)一年策劃了“與大地共舞”的行走活動(dòng)，用真實(shí)的生命體驗(yàn)來(lái)進(jìn)行全新的創(chuàng)作。據(jù)了解，曾在“中國(guó)好舞蹈”被稱作“舞魂”的肖富春，就是北京現(xiàn)代舞團(tuán)的舞者之一，而在高艷津子看來(lái)，北現(xiàn)的舞者全都稱得上是“舞魂”。 肖富春的“舞魂”之路 在今年的“中國(guó)好舞蹈”的舞臺(tái)上，一名叫做肖富春的舞者大放異彩，不僅讓導(dǎo)師金星起立鼓掌感動(dòng)落淚，更是被郭富城封為“舞魂”，稱他的舞蹈感覺(jué)是用靈魂在跳舞，把舞臺(tái)的氣質(zhì)都給改變了。而不被人熟知的是，肖富春是北京現(xiàn)代舞團(tuán)的舞者，他從剛畢業(yè)的青澀舞蹈學(xué)員，通過(guò)北京現(xiàn)代舞團(tuán)多部作品的成長(zhǎng)和歷練，成為了現(xiàn)在的“舞魂”。高艷津子談起肖富春的成長(zhǎng)之路如是說(shuō)“從剛進(jìn)團(tuán)到現(xiàn)在，肖富春的進(jìn)步很大，短短2、3年由一個(gè)學(xué)員變成了一個(gè)成熟的舞者，他以前多在學(xué)習(xí)模仿，現(xiàn)在則非常清楚什么是更貼近生命的和更有生命力的，而這就是靈魂的狀態(tài)。而且他保存了單純的氣質(zhì)，單純恰巧是成為靈魂的通道。”據(jù)了解，《十月·春之祭》是北現(xiàn)全體舞者的演出，肖富春作為其中一名舞者將出現(xiàn)在這個(gè)舞臺(tái)上。 回歸大地 《十月·春之祭》再現(xiàn)靈魂之舞 在高艷津子看來(lái)，不僅僅是肖富春，北京現(xiàn)代舞團(tuán)的全體舞者都是“舞魂”，因?yàn)椤氨爆F(xiàn)的演員都是在用靈魂跳舞的，我們?yōu)榱舜褐赖某嗄_行走，讓所有舞團(tuán)成員都是赤腳站在生命至上，這都是靈魂的狀態(tài)。” 去年八月，總導(dǎo)演高艷津子和崔健發(fā)啟全團(tuán)以行走的方式創(chuàng)作和排演“春之祭”，北現(xiàn)的舞者們從貴州起舞，行走在地捫、肇興、岜沙、西江、屯堡等原生態(tài)少數(shù)民族區(qū)域，以赤腳舞蹈、朝圣大地的方式貼近土地，親近百姓，洗滌心靈，從而創(chuàng)作出一臺(tái)全新的《十月·春之祭》。高艷津子在分享“貴州之行”的感受中表示，這次的行走體驗(yàn)是一場(chǎng)“依據(jù)身體的邏輯規(guī)律,進(jìn)行了一場(chǎng)心靈的跋涉與滌蕩。”她說(shuō)，舞者是用身體的邏輯在思考問(wèn)題，“在行走中,我們深入其中與原生態(tài)少數(shù)民族接觸,通過(guò)身體自由舞蹈的形式達(dá)到肢體的互動(dòng)、靈魂的交流，在貴州山水民風(fēng)中突發(fā)的感性反應(yīng)，空間光線變幻的視覺(jué)沖擊讓我們找到了源于生命帶來(lái)的震撼。” |
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