 摘要 舞蹈表演是以身體動(dòng)作展現(xiàn)人類(lèi)生活狀態(tài)的窗口。尤其是民族舞蹈，富有地域特色與想象力。而賦予舞蹈藝術(shù)生命力的兩大主要因素，是舞蹈的意境與藝象。本文將以舞蹈藝術(shù)為研究對(duì)象，宏觀(guān)的分析了舞蹈意境、藝象以及其他表演特征，以此對(duì)舞蹈藝術(shù)進(jìn)行剖析。 關(guān)鍵詞：舞蹈 意境 藝象 中圖分類(lèi)號(hào)：J702 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 一 舞蹈表現(xiàn)基本特征 舞蹈是時(shí)空表現(xiàn)藝術(shù)和動(dòng)態(tài)造型藝術(shù)，它以藝術(shù)化的人體動(dòng)作，通過(guò)人體富有協(xié)調(diào)性、韻律感、審美化的動(dòng)作、姿勢(shì)、造型、動(dòng)作組合和動(dòng)作過(guò)程來(lái)表達(dá)內(nèi)心情感，是人類(lèi)審美意識(shí)和情感表達(dá)在人體動(dòng)態(tài)形式中的對(duì)象化，是舞蹈藝術(shù)勞動(dòng)的具體成果。 動(dòng)作是舞蹈藝術(shù)最基本的語(yǔ)言。在舞蹈藝象的特定情境中，構(gòu)成動(dòng)作的姿態(tài)、節(jié)奏、速度、空間走向、動(dòng)作力度與情感強(qiáng)度的統(tǒng)一所體現(xiàn)的情感傾向，以及動(dòng)作在運(yùn)動(dòng)中的“力效”，在音樂(lè)、舞美等多種手段的配合下，可以表現(xiàn)不同的情感，塑造不同的人物性格和形象，展示無(wú)數(shù)復(fù)雜的心境和情感沖突，使舞蹈藝術(shù)在連綿不斷的起伏跌宕中展示內(nèi)容，表現(xiàn)人物情感，創(chuàng)造各具特色、生動(dòng)鮮明的舞蹈藝象，具有造型美、流動(dòng)美、情感美的巨大欣賞價(jià)值。 其次，在舞蹈表演方面，它要求以簡(jiǎn)代繁，以少總多，講究生動(dòng)傳神，即強(qiáng)調(diào)通過(guò)外在形象的塑造傳達(dá)出內(nèi)在的神韻，抒發(fā)主體的胸臆情懷。從整體追求上看，含蓄蘊(yùn)藉，追求神似，注重當(dāng)眾展現(xiàn)人物的靈魂和情感，注重整體效果的傳神寫(xiě)意。虛擬的動(dòng)作表演重在動(dòng)作的高度美化和感情的充分抒發(fā)，創(chuàng)造出劇情需要的舞臺(tái)環(huán)境和氛圍，使舞蹈表演更加自由，拓寬表現(xiàn)生活的領(lǐng)域，超越有限的“實(shí)境”，營(yíng)構(gòu)無(wú)限的“虛境”，創(chuàng)造出一種超脫、空靈、古樸、高雅的審美境界。表現(xiàn)手法的突出特點(diǎn)是夸張、變形，追求超乎常形之上的藝術(shù)真實(shí)，旨在調(diào)動(dòng)觀(guān)眾的想象，共同完成審美意象的創(chuàng)造，因而具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。 二 舞蹈藝象 舞蹈藝象通過(guò)舞蹈語(yǔ)言和整體的舞蹈形象，來(lái)顯現(xiàn)出一種內(nèi)在的生氣、情感、靈魂、風(fēng)骨和精神，而這就是我們所說(shuō)的藝術(shù)作品的意蘊(yùn)。優(yōu)秀的審美藝象應(yīng)當(dāng)具有比藝術(shù)形象本身更加深廣雋永的內(nèi)涵，這種內(nèi)涵蘊(yùn)藏在藝術(shù)形象內(nèi)，只有憑借欣賞者的細(xì)心體察、玩味、感悟、領(lǐng)會(huì)，才能真正認(rèn)識(shí)和理解。藝術(shù)意蘊(yùn)是優(yōu)秀舞蹈藝象通過(guò)生動(dòng)感人的藝術(shù)形象，傳達(dá)出的深刻的人生哲理或思想內(nèi)涵。一般來(lái)講，藝術(shù)意蘊(yùn)還不完全是由舞蹈形象體現(xiàn)出來(lái)的主題思想，它是比主題思想更加形而上的東西，是一種只可意會(huì)不可言傳的超越言象之外、自然含蓄、天機(jī)妙悟、悠然神會(huì)、綿綿不盡、余味無(wú)窮的哲理和詩(shī)情，它也是優(yōu)秀舞蹈藝象具有不朽藝術(shù)魅力的根本原因。 應(yīng)當(dāng)指出，舞蹈藝象的層次美具有相對(duì)獨(dú)立的意義，每一個(gè)層次都有著自身的審美價(jià)值。在舞蹈藝象的層次構(gòu)成中，任何一個(gè)藝象都必須具有藝術(shù)語(yǔ)言和藝術(shù)形象這兩個(gè)層次。意蘊(yùn)不是每個(gè)藝象都有，也不是每個(gè)欣賞者都能體悟到。能體悟到的，也有深度和廣度上的差別。有的舞蹈藝象，或者有獨(dú)具特色的藝術(shù)語(yǔ)言，或者有生動(dòng)感人的藝術(shù)形象，或者有發(fā)人深思的藝術(shù)意蘊(yùn)。但是真正優(yōu)秀的舞蹈藝象，必須是用生動(dòng)傳神的舞蹈語(yǔ)言、塑造出內(nèi)蘊(yùn)著雋永深邃意蘊(yùn)的栩栩如生的舞蹈形象的結(jié)構(gòu)有序、有機(jī)融合成的一個(gè)完美整體。從某種意義上說(shuō)，這樣的舞蹈藝象才能傳世不朽。 其次，舞蹈藝象不僅講究動(dòng)作、結(jié)構(gòu)安排的對(duì)稱(chēng)、均衡，而且注重場(chǎng)面的豐富變化與和諧統(tǒng)一。還要借助服飾、道具、燈光和象征性的舞美設(shè)計(jì)，特別是音樂(lè)的烘托和渲染，形成多層次的美感效應(yīng)，產(chǎn)生震撼人心的巨大感染力，綜合體現(xiàn)多方面的舞蹈美。 三 舞蹈意境 構(gòu)成舞蹈美學(xué)所存在的兩大因素在于舞蹈藝象與舞蹈意境，這兩者是構(gòu)成舞蹈美學(xué)的兩大精髓。舞蹈意境，主要是指抒情性舞蹈藝象中呈現(xiàn)的那種情景交融、虛實(shí)相生的形象系統(tǒng)及其所誘發(fā)和開(kāi)拓的審美想象空間。同時(shí)，舞蹈意境分虛實(shí)兩種，虛實(shí)相生是意境創(chuàng)造的結(jié)構(gòu)特征。 舞蹈中所呈現(xiàn)出的虛境是舞蹈實(shí)境的升華，它體現(xiàn)著舞蹈實(shí)境創(chuàng)造的意向和目的，體現(xiàn)著整個(gè)意境的藝術(shù)品位和審美效果，居于靈魂和統(tǒng)帥的地位。但再好的虛境也必須落實(shí)到實(shí)境的具體表現(xiàn)上，“真境逼而神境生”，“有形發(fā)未形”，虛境要通過(guò)實(shí)境來(lái)創(chuàng)造。就意境創(chuàng)造的表現(xiàn)特征看，意境創(chuàng)造又是情、景結(jié)合的藝術(shù)，“景無(wú)情不發(fā)，情無(wú)景不生”，“情與景會(huì)，景與情合”，意境是在景中藏情、情中見(jiàn)景和情景交融中創(chuàng)造的。借用王夫之的話(huà)說(shuō)：“情、景名為二，而實(shí)不可離。神于詩(shī)者，妙合無(wú)垠。巧者則有情中景，景中情。”舞蹈藝術(shù)也是如此。韻味無(wú)窮，則是意境的審美特征?！绊嵨丁保侵敢饩持兴N(yùn)含的那種咀嚼不盡的雋永的意蘊(yùn)和綜合美感效應(yīng)。 因此可以說(shuō)，在舞蹈中，舞蹈美感的體現(xiàn)是通過(guò)意境加以傳達(dá)的。舞蹈意境的體現(xiàn)是舞蹈實(shí)際表現(xiàn)的升華，我們經(jīng)常聽(tīng)見(jiàn)對(duì)舞蹈的贊美“如詩(shī)歌、如流水”其實(shí)質(zhì)則是對(duì)舞蹈感染力的綜合描述。 可以說(shuō)，舞蹈的意境體現(xiàn)分為兩個(gè)方面，即真實(shí)場(chǎng)景的表達(dá)與升華場(chǎng)景的表達(dá)。真實(shí)場(chǎng)景是舞蹈意境產(chǎn)生的基礎(chǔ)，其逼真的體現(xiàn)了舞蹈的詮釋性，是舞蹈美學(xué)效應(yīng)產(chǎn)生的基礎(chǔ)。而舞蹈的另外一種意境，升華場(chǎng)景則是借助與真實(shí)場(chǎng)景，根據(jù)舞蹈真實(shí)含義所產(chǎn)生出來(lái)的景象，這個(gè)景象它不是真實(shí)存在的，而是通過(guò)舞蹈真實(shí)表現(xiàn)所折射出來(lái)的，它更具有舞蹈美感。這是舞蹈意境的最高境界。 總之，在舞蹈中，意境與藝象是主導(dǎo)舞蹈藝術(shù)感染力的主要元素。其二者缺一不可，在研究舞蹈藝術(shù)的同時(shí)，無(wú)論是從其欣賞的角度還是理論揣摩的角度來(lái)講，二者皆具有同等重要的地位。無(wú)法構(gòu)成意境與藝象同時(shí)存在的舞蹈，就無(wú)法渲染舞蹈感染力，升華舞蹈藝術(shù)境界。 參考文獻(xiàn)： [1] 陳旭光：《舞蹈藝術(shù)的“抽象”與“移情”――兼及其他幾對(duì)關(guān)于舞蹈藝術(shù)與審美的二元對(duì)立范疇》，《北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào)》，2007年第1期。 作者簡(jiǎn)介：金琳，女，1983―，內(nèi)蒙通遼人，本科，助教，研究方向：舞蹈教學(xué)，工作單位：濱州職業(yè)學(xué)院。 |
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