第九屆中國(guó)舞蹈“荷花獎(jiǎng)”舞劇·舞蹈詩評(píng)獎(jiǎng)的帷幕剛剛落下，我的耳朵旁還回響著舞臺(tái)上不同旋律、節(jié)奏的音樂，我的視網(wǎng)里還跳躍著或歡快或抒情或悲憫的種種畫面。無論是聽覺還是視覺，無論是整臺(tái)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈鑴∵€是璀璨明珠般的舞蹈詩，都給我留下了難以忘懷的印象。其中也包括舞臺(tái)美術(shù)的創(chuàng)造，從整體上展現(xiàn)了當(dāng)代舞臺(tái)創(chuàng)作的風(fēng)貌。

　　針對(duì)舞臺(tái)美術(shù)，我想用四個(gè)字來概括：簡(jiǎn)約，簡(jiǎn)樸。

　　舞臺(tái)美術(shù)的舞臺(tái)上，簡(jiǎn)約是一個(gè)重要的創(chuàng)作原則，甚至可以說是核心的、基礎(chǔ)性的創(chuàng)作原則，不能隨意被顛覆的藝術(shù)法則。這一屆所展示的舞臺(tái)，讓我首先看到的是，簡(jiǎn)約的創(chuàng)作理念，涵蓋了大部分的舞臺(tái)樣式，成了舞臺(tái)上的“主旋律” 。如舞蹈詩《延安記憶》 (武警文工團(tuán))的演出。它場(chǎng)景較多，場(chǎng)面略大，卻處理得十分簡(jiǎn)潔。它的“主旋律”一般的全景式的投影背景，就是采用以黑白灰為基調(diào)的一幅幅木刻畫，而且還是被大家早已耳熟能詳?shù)漠嬅妗．?dāng)年延安燃燒革命激情的歲月，又一幕又一幕地呈現(xiàn)在人們的眼前：那敦厚的黃土高坡，那波光粼粼的延河水，那矗立的寶塔山，那排排的窯洞，等等。這些場(chǎng)景，無疑一下子激起了一代人珍貴的“記憶” 。我認(rèn)為它不僅僅只是提供舞臺(tái)外部環(huán)境的一個(gè)部分，更是全劇整體創(chuàng)造中，一個(gè)有機(jī)的、不可或缺的支柱，讓演出舞臺(tái)上更為洪亮地唱響了延安的精神！所以，“記憶”舞臺(tái)尋找到了記憶中樸質(zhì)的延安元素，以木刻版畫的手段，“入木三分” ，簡(jiǎn)約而頗有分量地進(jìn)行了成功的創(chuàng)造。

　　舞蹈詩的其他舞臺(tái)上，也各自表述了這類簡(jiǎn)約的傾向。如反映當(dāng)代城市生活的《一起跳舞吧》 (上海歌舞團(tuán)) ，展示閩南鄉(xiāng)土風(fēng)俗和人文情懷的《沉沉的厝里情》 (廈門小白鷺民間舞藝術(shù)中心) 。尤其是描述滇南邊疆的《茶馬古道》 (云南藝術(shù)學(xué)院文華學(xué)院)的舞臺(tái)，劇中趕馬人艱辛地、離鄉(xiāng)背井地勞作，年復(fù)一年，風(fēng)風(fēng)雨雨，行走在峋峭的大山的古道上。它的空間處理，更多地應(yīng)用燈光的造型，燈光色彩的變化，使舞臺(tái)的空間空曠，畫面結(jié)構(gòu)多變。同樣是十分簡(jiǎn)約的，把更多的空間提供給了表演者。舞蹈本身是寫意的藝術(shù)，越巧妙地設(shè)置虛擬的空間，越能增添表演者更自由的創(chuàng)造度。劇中貫穿的主題歌：“砍柴不砍葡萄藤，嫁人不嫁趕馬人。正二三，雪封山。四五六，淋得哭。七八九，稍好走。十冬臘，學(xué)狗爬……”舞臺(tái)樣式的處理，正是對(duì)應(yīng)、匹配了主題歌所吟唱的內(nèi)容。舞臺(tái)美術(shù)是創(chuàng)造舞臺(tái)樣式的，需要簡(jiǎn)約，但必須是要有豐富生活內(nèi)涵的簡(jiǎn)約，是與演出語匯相一致的簡(jiǎn)約，這樣才有“1十1 > 2”的藝術(shù)價(jià)值。

　　當(dāng)代舞臺(tái)美術(shù)的創(chuàng)造，它的時(shí)空愈來愈寬廣；它的手段也愈來愈多樣；它對(duì)物質(zhì)的依賴或需求也愈來愈高了。我想從這一個(gè)視角，舞臺(tái)美術(shù)創(chuàng)作也需要簡(jiǎn)樸，需要理性，需要自律。人所共知，舞美創(chuàng)作是非常物質(zhì)化的創(chuàng)造活動(dòng)。它不是“紙上談兵” ，要在舞臺(tái)上具體、具象地體現(xiàn)，沒有物質(zhì)的保證、人力經(jīng)費(fèi)的投入，難為無米之炊。簡(jiǎn)樸問題的核心，在于“度” 。近幾年來，奢華的、無厘頭的舞臺(tái)包裝越來越背離藝術(shù)本體的需求，正在走向誤區(qū)。這一屆參評(píng)的劇目，總體上各自把握了自己的“度” 。如頗有知名度的舞劇《鐵道游擊隊(duì)》 (總政歌舞團(tuán)) 、以開辟海上絲綢之路為歷史背景的舞劇《碧海絲》 (廣西北海市歌舞團(tuán))等劇目的舞臺(tái)，都作了謹(jǐn)慎的把握，展示了舞臺(tái)的張力。

　　再以開幕式上演出的舞蹈詩《一起跳舞吧》為例，它的舞臺(tái)簡(jiǎn)樸，臺(tái)面上幾乎是空靈的。套句時(shí)髦的話：“零裝置” 。它表現(xiàn)的繁華都市白晝黑夜的背景，以簡(jiǎn)樸的玻璃鋼樓宇方塊造型，錯(cuò)落有致地吊起來，完成了反映當(dāng)代城市生活環(huán)境的格局。它與燈光相配合，演出空間是流動(dòng)的，場(chǎng)面轉(zhuǎn)換是靈活的，使舞臺(tái)上群舞或各類舞群的組合產(chǎn)生了很現(xiàn)代感、很生活化的藝術(shù)景觀。簡(jiǎn)樸的手段造就簡(jiǎn)樸空間，不會(huì)讓觀眾失去豐富的想象力。

　　舞臺(tái)景觀的簡(jiǎn)樸，或者說樸素、樸實(shí)無華，無疑是舞臺(tái)設(shè)計(jì)者自信、成熟的標(biāo)志。上海芭蕾舞團(tuán)演出的《簡(jiǎn)·愛》 (上海芭蕾舞團(tuán)，編導(dǎo)德·巴拉［德］ ，舞美及服裝設(shè)計(jì)卡普蘭［法］ ，燈光設(shè)計(jì)米利夫［法］ ) ，景甚樸素：素描般的田園背景，與寧靜的哥特式建筑的內(nèi)景相組合的演出空間，很快將觀眾帶入了主人公羅切斯特的家，并傾聽起羅切斯特與他的妻子和簡(jiǎn)·愛之間的情感故事。人們很快忘卻舞臺(tái)上的布景和燈光的存在。“景”的語言十分低調(diào)，不躁動(dòng)，不張揚(yáng)，不搶戲。哪怕是著火的場(chǎng)景，也處理得十分有序和“斯文” ，也顯示出英格蘭式的紳士“風(fēng)度” 。我們的創(chuàng)作舞臺(tái)，就缺乏這種“斯文” 、“風(fēng)度” 。在舞臺(tái)上堆砌，或蓋樓或搭城，動(dòng)輒冒硝煙放白霧，陣陣造勢(shì)，步步擾戲。這類應(yīng)運(yùn)的手法，正是設(shè)計(jì)者沒有進(jìn)入藝術(shù)創(chuàng)造門檻的表現(xiàn)。

　　還值得關(guān)注的是舞蹈詩《永遠(yuǎn)的麥西熱甫》 (新疆藝術(shù)劇院歌舞團(tuán)迪麗娜爾藝術(shù)團(tuán)，“麥西熱甫”意即歡樂的歌舞聚會(huì)) ，這是一臺(tái)維吾爾族民間歌舞和娛樂融為一體的晚會(huì)式演出，已成為我國(guó)世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。它的服裝、化妝造型設(shè)計(jì)，滿臺(tái)生輝，也成為這臺(tái)“聚會(huì)”的創(chuàng)作亮點(diǎn)。它在秉承民族服飾的基礎(chǔ)上，作了適度的“現(xiàn)代化”處理，與時(shí)俱進(jìn)。我認(rèn)為也駕馭了變革的“度” 。它將創(chuàng)作的焦點(diǎn)，濃墨重彩地傾斜在人物服飾上，造就了演出的成功，也突出了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生命力。

　　因而說，當(dāng)代舞美的創(chuàng)造仍面臨很多的挑戰(zhàn)。簡(jiǎn)約和簡(jiǎn)樸的舞臺(tái)創(chuàng)造仍是不可忽視的話題。多花錢與出效果，往往在舞臺(tái)創(chuàng)作中，并不是都能成正比。同時(shí)，簡(jiǎn)約與簡(jiǎn)樸，是孿生和互補(bǔ)的創(chuàng)作關(guān)系，有利于創(chuàng)作的健康和發(fā)展。

　　總之，評(píng)比舞臺(tái)上奇葩爭(zhēng)妍，豐富多彩，比較客觀、整體地反映了當(dāng)代舞劇、舞蹈詩的創(chuàng)作風(fēng)貌。作為以舞臺(tái)樣式為主要任務(wù)的舞美創(chuàng)造也同步向前，發(fā)揮了自己中國(guó)式的智慧和造型語言的優(yōu)勢(shì)，并展示了較高的水平，值得肯定。