攝影師：劉海棟
2014年5月9日晚，戲曲樂舞《國(guó)色天香》在中國(guó)戲曲學(xué)院大劇場(chǎng)成功預(yù)演。
作品通過書生與女子的對(duì)話，講述了八個(gè)堪稱“國(guó)色天香”佳人的故事。以“天香引”貫穿，包含了“傾杯序蜠絙”、“白苧歌纏施”、“醉花陰舠蟬”、“番馬舞西風(fēng)氠契氏”、“動(dòng)相思陳妙常”、“哭皇天竇娥”、“錦庭芳蔠灨竹菊”、“鴛鴦煞尾攠幫煙”，使八個(gè)相對(duì)獨(dú)立的篇章構(gòu)成了格局統(tǒng)一的有機(jī)整體。在表演形式上，各篇章或重儀式感，或重歌舞形，或重戲劇性，仿佛鮮活地梳理了從樂舞到戲曲的發(fā)展脈絡(luò)，勾連了戲曲與樂舞的淵源。風(fēng)格亦古亦今，亦樸亦巧，既是對(duì)傳統(tǒng)文化的尋根，又是對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的探索。
關(guān)于戲曲樂舞《國(guó)色天香》的編創(chuàng)理念，該作品的策劃人、中國(guó)戲曲學(xué)院表演系科研與研究生教研室主任池浚介紹：創(chuàng)作模式上，帶領(lǐng)戲曲、形體、舞蹈研究生在考證研究基礎(chǔ)上自主編創(chuàng)實(shí)踐，倡導(dǎo)編、導(dǎo)、演一體化創(chuàng)作。表演形態(tài)上，打通戲曲、形體、音樂、舞蹈多種學(xué)科和藝術(shù)分類，追尋中國(guó)傳統(tǒng)表演形態(tài)和東方藝術(shù)的表達(dá)方式。內(nèi)容主旨上，將“和而不同”的哲思貫徹在審美中，中國(guó)歷代女子各美其美，又共同構(gòu)成國(guó)色天香群像。結(jié)構(gòu)方式上，采用傳統(tǒng)戲曲中“引戲”的手法，以兩個(gè)抽象人物之間的品評(píng)論道為綱，提領(lǐng)話題中的人物形象，穿越戲里戲外。
作品中采取的“引戲”手法頗受矚目和好評(píng)。該作品的撰稿、中國(guó)戲曲學(xué)院戲曲文學(xué)專業(yè)的俞思含認(rèn)為：貫穿始終的引戲是作品的主腦，其作用并非簡(jiǎn)單的劇情介紹和串聯(lián)，而是對(duì)舞臺(tái)線索和結(jié)構(gòu)的探索。整個(gè)作品事實(shí)上就是書生和女子之間的一場(chǎng)對(duì)話。話題是評(píng)點(diǎn)或艷絕、或才絕、或癡絕、或怨絕的歷代傳奇佳人。交談方式是書生作賦，女子依賦幻化，將賦中女子逐一通過“立象”的方式“盡意”，將“印象”化為“形象”。
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