本文作者(王永娟),搜集于網絡，為需求舞蹈論文的舞者朋友們提供學習參考，請您在閱讀本文時尊重作者版權。 內容摘要:“形、神、勁、律”作為中國舞身韻基本動作要素,高度概括了身韻的全部內涵。經過勁與律達到形神兼備,內外統一,其規律是“心與意合、意與氣合、氣與力合、力與形合”。這些文字又與元素性動作高度統一、諧調,構成了具有中國特色的舞蹈美學理論。 關鍵詞:中國舞 動作 氣質 形象 “身韻”即“身法”與“韻律”的總稱。“身法”屬于外部的技法范疇,“韻律”則屬于藝術的內涵神采,它們二者的有機結合和滲透,才能真正體現中國古典舞的風貌及審美的精髓。換句話說,“身韻”即“形神兼備,身心并用,內外統一”,這是中國古典舞不可缺少的標志,是中國古典舞的藝術靈魂所在。身韻,雖然風格是明顯的,但它已不能再冠以“戲曲舞蹈”之名,它從戲至舞的蛻變已基本完成,已擺脫原戲曲舞蹈對角色行當的千變萬化。 一個成熟的中國舞演員在舞臺上展現的動作之所以具有審美價值和藝術魅力,是因為體現了“形、神、勁、律”的高度融合,這正是中國古典舞身韻的重要表現手段。形,即外在動作,包含姿態及其動作連接的運動線路。神,即神韻、心意,是起主導支配作用的部分。勁,就是力,包含輕重、緩急、強弱、長短、剛柔等關系的藝術處理。律,即動作本身的運動規律。 一、形 “形”是指形體外部的動作。它表現為形形色色的體態,千變萬化的動作及動作間的連接。凡是一切看得見的形態與過程都可以稱之為“形”。“形”是形象藝術最基本的特征,是古典舞之美的傳達媒介。 眾所周知,通過對傳統藝術在審美特征和各種典型舞姿等方面的剖析,得出了在“形”上必須首先解決體態上“擰、傾、圓、曲”的曲線美和“剛健挺拔、含蓄柔韌”的氣質美。中國舞在人體形態上強調“擰、傾、圓、曲”“仰、俯、翻、卷”的曲線美和“剛健挺拔、含蓄柔韌”的內在氣質。從出土的墓俑和敦煌壁畫中不難看出這一點。比如,秦漢舞俑的“塌腰蹶臀”,唐代的“三道灣”,戲曲舞蹈中的“子午相”“陰陽面”“擰麻花”,中國民間舞“膠州秧歌”的“輾、擰、轉、韌”、“海洋秧歌”的“攔、探、擰、波浪”和“花鼓燈”的“斜塔”,武術中的“龍形猿步”“八卦”等,無一不貫穿著人體的“擰、傾、圓、曲”之美。掌握體態及造型的曲線美還需要具有相應的素質能力,因而它也是一種技法。 二、神 “神”,泛指內涵、神采、韻律、氣質。任何藝術若無神韻,就可以說無靈魂。在中國文藝評論中,神韻是一個異常重要的概念。在古典舞中人體的運動方面,神韻是可以認識和感覺的。正是把握住了“神”,“形”才有生命力。 在“心”這一概念中,身韻強調內涵的氣蘊、呼吸和意念,強調神韻,強調內心情感。在形與神的關系中,把神放在了首位,“以神領形,以形傳神”正是意念情感造化了身韻的“韻”。可以說,沒有韻就沒有中國古典舞。沒有內心情感的激發和帶動,也就失去了中國古典舞最重要的光彩。 “心與意合、意與氣合、氣與力合、力與形合”。所謂 “心、意、氣”,正是“神韻”之具體化。人們常說“眼睛是心靈的窗戶”“眼睛是傳神的工具”,而眼神的“聚、放、凝、收、合”并不是指眼球自身的運動,而恰恰是受內涵的支配和心理的節奏所表達的結果,這正說明神韻是支配一切的。“形未動,神先領,形已止,神不止”,這一口訣形象、準確地解釋了形和神的關系。 人們長期對中國古典舞的內在韻律感到神秘,雖然一個“圓”字是早被人們公認的,但它究竟是怎樣的運動規律,身體及手臂的運行軌跡是怎樣的,這是從事古典舞的人們長期困惑的問題。身韻創建者提出了“三圓運動”的理論,他們認為中國古典舞身體運動過程是沿著三個圓形在運動,這就是立圓、橫圓、8字圓。令人吃驚的是這個擾人已久的問題竟是這樣輕而易舉地被破譯了,而且又是如此準確而簡明。這立刻讓人想到拉班的“球體運動”理論,它們有很近似的思路,又各自解釋了各自的規律。科學都是經歷了“由淺入深”到“深入淺出”的過程。單純的真理是艱苦探尋的結果,是長期積累偶然得之的。 三、勁 “勁”即賦予外部動作的內在節奏和有層次、有對比的力度處理。比如,運動時“線中的點”(即“動中之靜”)或“點中之線”(即“靜中之動”),都是靠“勁”運用得當才得以表現的。中國古典舞的運行節奏往往和有規則的2/4、3/4、4/4式的音樂節奏不大相同,它更多的是在舒而不緩、緊而不亂,動中有靜、靜中有動的自由而又有規律的“彈性”節奏中進行的。“身韻”要求舞蹈者在動作時力度的運用不是平均的,而是有著輕重、緩急、長短、頓挫、符點、切分、延伸等對比和區別。這些節奏的符號是用人體動作表達出來的,這就是真正掌握并懂得了運用“勁”。“勁”不僅貫穿于動作的過程中,在結束動作時的“勁”更是十分重要的。無論戲曲、芭蕾舞還是武術套路,都十分重視動作結束前的瞬間節奏處理,中國古典舞更不例外,它有如下幾種典型的亮相勁頭:“寸勁”――體態、角度、方位均已準備好,運用一寸之間的勁頭來“畫龍點睛”;“反襯勁”――給予即將結束的體態造型的一個強度很大的反作用力,從而強化和烘托最后造型。“神勁”――一切均已完成,而用眼神及肢體作延伸之感,使之“形已止而神不止”。除此之外,還有“剛中有柔”“韌中有脆”“急中有緩”等“勁”的區別。 |
