屬于未婚男女的“青年鍋莊”

        四川茂汶藏族羌族自治州管轄內(nèi)的許多羌族村寨，都坐落在群山之中。

       羌族生活的區(qū)域因長(zhǎng)期與藏族比鄰，而深受影響。使羌族的一些生活習(xí)俗、文化現(xiàn)象和語言均融入藏族成分。例如，羌語的“圓圈舞”本應(yīng)稱作“灑朗”，但因隨藏俗現(xiàn)在被人們幾乎都稱作了“鍋莊”。羌族“鍋莊”的種類很多，有供老人跳的“老年鍋莊”、有禮儀性的“迎客鍋莊”、還有顧名思義屬于未婚男女的“青年鍋莊”等等。

       “鍋莊”舞的隊(duì)形基本呈圓圈狀，但有封口與不封口之分；男女分段站位和間隔站位的區(qū)別。舞隊(duì)所采用的形式和名稱，多根據(jù)為舞蹈伴唱的歌曲內(nèi)容而定。羌族舞蹈基本由舞者自己邊唱邊跳，少有樂器伴奏。速度和節(jié)奏取決于歌詞內(nèi)容和舞者的情緒。因此，在青年們所跳的各種“鍋莊”中，還分別有歌頌美好生活的抒情鍋莊，有夾帶游戲的趣味性鍋莊和以詼諧幽默、情調(diào)濃郁，表達(dá)男女間愛情等不同形式的鍋莊。

　　鍋莊舞形式多樣，反映勞動(dòng)生活的叫“羊毛鍋莊”；反映婚慶的叫“吉慶鍋莊”；表現(xiàn)生活情趣的有“兔子鍋莊”(雜以模擬兔子跳的動(dòng)作)、“醉酒鍋莊”(有模仿醉漢神態(tài)，顯示身體靈巧的嬉戲動(dòng)作)。鍋莊舞姿矯健，動(dòng)作挺拔，既展舞姿又重情緒表現(xiàn)，舞姿順達(dá)自然，優(yōu)美飄逸，不但體現(xiàn)了西藏藏族人民純樸善良、勤勞勇敢、熱情奔放、驟悍的民族性格，而且有一定的力度和奔跑跳躍變化動(dòng)作，動(dòng)作幅度大，具有明顯的體育舞蹈訓(xùn)練價(jià)值和鍛煉價(jià)值。不論從表演者的裝飾上，動(dòng)作節(jié)奏上，還是從表演時(shí)的舞姿變化上，都能體現(xiàn)出西藏民間體育的風(fēng)格，鍋莊舞的健身作用是顯而易見的。

       每逢年輕人跳“鍋莊”，麥場(chǎng)四周都會(huì)聚集眾多的中、老年婦女，她們邊曬太陽邊輕輕地為舞蹈者歌唱。和煦的陽光和歌舞的歡樂，把她們又帶回到自己頻頻作舞的少女時(shí)代，幸福憧憬的回憶使她們因歲月艱辛而布滿溝紋的面頰重新散發(fā)出了光彩。

       羌族“鍋莊”的風(fēng)格和情趣，因不同村寨而異。甚至即使是鄰近的村寨，在某些舞蹈的跳法和風(fēng)格上也廻然有別。但凡是未婚男女用于表達(dá)愛情和選擇情人的“鍋莊”類舞蹈，都是最有特色、最為活潑、充滿朝氣和吸引人們前來觀看的集體舞蹈。

       里縣木卡鄉(xiāng)的《青年鍋莊》，是當(dāng)?shù)貙９┪椿榍嗄陚冞M(jìn)行交誼、娛樂，小有名氣的“鍋莊”舞蹈。每當(dāng)節(jié)日，左近村寨的青年男女就會(huì)穿上自己繡制，鑲嵌著紅、綠、藍(lán)、黑各色花邊的桃紅、湖藍(lán)色長(zhǎng)袍、圍裙和鞋尖向上勾起的繡花“云云”等節(jié)日盛裝，把黃土鋪地的場(chǎng)院點(diǎn)綴得如同色彩繽紛的花壇。在他們那一張張棱角分明、黑里透紅的面龐上，閃爍而明亮的眸子不時(shí)地流露著青春的健美和特有的山野朝氣 ，使高原上燦爛的陽光也較之遜色。

       不知在誰的號(hào)令下，青年們以男女各半形式站成不封口的圓圈，開始了舞蹈。在分別由男女領(lǐng)唱和混聲合唱的交替過程中，舞蹈隨節(jié)奏相應(yīng)而起不斷變化。他們?cè)跒榱罆褡魑铮吒哓Q起于場(chǎng)院四周的大木架下跑動(dòng)、跳躍、旋轉(zhuǎn)作舞，宛如若干只美麗的蝴蝶伴隨著嘹亮的歌聲追逐、穿梭、嬉戲于美妙的柵欄之中。而更為令人心動(dòng)的是，每逢舞蹈跳到一個(gè)段落，隊(duì)形由開口處的領(lǐng)舞者，帶領(lǐng)大家從圓圈形式轉(zhuǎn)換為向內(nèi)卷“白菜心”和向外返回的舞段時(shí)，男女青年近距離的面面相對(duì)，羞澀的紅霞便即刻飛上不少姑娘們的雙頰。每逢這時(shí)，旁觀的眾鄉(xiāng)親們就會(huì)通過那雙雙對(duì)視的幸福目光，推測(cè)出哪些青年男女已是相戀的情人。友好的議論、哄笑和頻頭論足隨之而起，把“鍋莊”舞蹈的氣氛推入了更加熱烈的高潮之中。

       除此之外，黑水縣色爾古特有的《女子鍋莊》，也是有著特殊誘人情趣和魅力的圓圈舞蹈。而且聽說，只要這里的年輕姑娘們一跳“鍋莊”，就會(huì)牽動(dòng)左右?guī)讉€(gè)村寨小伙子們的心。小伙子們無論有什么重要的事都莫過于觀看《女子鍋莊》更為重要。

       服裝艷麗、精神煥發(fā)的姑娘們?cè)凇杜渝伹f》開場(chǎng)前，首先要接受村寨中德高望重老人們的誦經(jīng)、祝福和按照禮儀飲一巡咂酒，然后才開始跳舞。

       舞蹈形式和語匯雷同于藏族“鍋莊”，但又遠(yuǎn)比藏族“鍋莊”動(dòng)作幅度大，速度快，轉(zhuǎn)身多，其優(yōu)美程度簡(jiǎn)直可以稱作表演性舞蹈。而極為罕見的是，姑娘們經(jīng)常面向圈外作舞，以展現(xiàn)每人婀娜的身姿和青春的嬌媚。隨著樂曲展開和節(jié)奏的加快，少女們從優(yōu)美、抒情的集體舞蹈轉(zhuǎn)入各自顯示擺動(dòng)“髖關(guān)節(jié)”幅度與技巧水平的獨(dú)舞競(jìng)賽。她們有的在旋轉(zhuǎn)中快速搖動(dòng)髖部；有的在左右擺動(dòng)髖部數(shù)次后，緊接一個(gè)原地旋轉(zhuǎn)；還有的在原地連續(xù)地做著 360°的髖部大回旋擺動(dòng)。每當(dāng)這時(shí)，她們的肩、臂、腰、臀、腿以至雙腳，無處不迸發(fā)出女性青春的涌動(dòng)和無盡的魅力。這些姿態(tài)各異的旋、擺，使身上佩戴的各種飾物也隨搖晃而發(fā)出叮鐺撞擊聲，更增加了舞蹈的韻律感和動(dòng)態(tài)美。

       在這里，姑娘們傾心盡力地舞蹈，絕非只為娛樂。如參觀者能夠注意到周圍男青年們火辣辣的眼神，即可悟出其中的奧妙：從舞蹈前老人對(duì)姑娘們的“祝福”開始，姑娘們個(gè)個(gè)不但顯得格外熱情洋溢、端莊大方，而且竭盡所能地表現(xiàn)自己舞蹈技能的高超、嫻熟和“三道彎”身段的優(yōu)美。其目的只有一個(gè)，要以此來獲得小伙子們的鐘情和愛慕。

       色爾古的舞蹈對(duì)伴奏沒有嚴(yán)格的要求，除以歌唱伴舞外，隨時(shí)還可加入小鑼、銅鈴、月琴、本民族的“口弦”和在秦漢時(shí)期已有記載的“羌笛”來進(jìn)行伴奏和助興。