| 民間文化的傳承與發(fā)展?jié)u已成為文化產(chǎn)業(yè)中的大問(wèn)題。當(dāng)人們?cè)谏鐣?huì)中都在為經(jīng)濟(jì)利益而奔波忙碌時(shí)，還有人“頑固”地癡守在那片“未被污染的凈土”時(shí)，總會(huì)令我們感動(dòng)。沒(méi)有他們，傳統(tǒng)文化無(wú)以延續(xù)，沒(méi)有他們，陽(yáng)光將失去一抹色彩。在所有的民間藝人中，讓我印象最深刻的有兩個(gè)人，一個(gè)是以“孔雀舞”聞名，被譽(yù)為繼毛相、刀美蘭之后的“中國(guó)第二代孔雀王”楊麗萍，另一個(gè)就是把秧歌植入骨髓被人們稱為“青年版周國(guó)寶”的于振江。 昌黎秧歌作為一種傳統(tǒng)的民間藝術(shù)流傳到今天已經(jīng)有一千多年的歷史了，昌黎縣的先民們?yōu)榱似砬箫L(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，他們借助那些無(wú)拘束的手舞足蹈，來(lái)表達(dá)自己的思想感情，來(lái)磨煉自己的意志，來(lái)寄托對(duì)美好生活的向往。作為昌黎土生土長(zhǎng)的民間藝術(shù)，昌黎秧歌與唐山等地的秧歌在步伐、花活兒上有著很大的不同，更加注重細(xì)節(jié)，更加注重個(gè)人技巧。昌黎秧歌分四個(gè)行當(dāng)，它里面男性的角色有公子、有丑，女性行當(dāng)有妞、有擓，但是就是每個(gè)具體行當(dāng)，它又有詳細(xì)的區(qū)別。好比說(shuō)擓，文擓、武擓，文擓它是一個(gè)手，拿團(tuán)扇（或手絹）一手拿煙袋；武擓是兩個(gè)手拿棒槌。像這個(gè)丑又有文丑、武丑還有花丑，像公子有文公子、武公子，像妞有文妞、武妞，文妞就是動(dòng)作比較平穩(wěn)，比較講究，武妞就是動(dòng)作較大一些，豪放一些。而花丑的動(dòng)作就更滑稽一些。 “扭秧歌是我自小的愛(ài)好，更是我畢生的追求，作為地秧歌的傳承人，我會(huì)把自己的絕技傳授給下一代，讓昌黎地秧歌這門非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承下去。”現(xiàn)年66歲的于振江，是昌黎城關(guān)二街人。在他走過(guò)的這些歲月里，昌黎秧歌已經(jīng)伴隨了他整整57個(gè)年頭。在這57年里，他不僅繼承了傳統(tǒng)的昌黎秧歌曲目，并在演出中不斷摸索，排演新的曲目，收徒授藝，使昌黎秧歌得以發(fā)揚(yáng)、得以傳承。幾十年對(duì)秧歌的不懈追求，精彩演繹，也讓老人獲得了各項(xiàng)輝煌榮譽(yù)：1993年榮獲秦皇島市文化局耀華杯表演獎(jiǎng)、1994年2月在河北省首屆業(yè)余“舞星”比賽中表演舞蹈“老少樂(lè)”被評(píng)為“十大舞星”、1994年9月在全國(guó)中青年健身舞比賽中榮獲“蘭花”獎(jiǎng)、2006年被評(píng)為昌黎縣基層群眾文化工作先進(jìn)個(gè)人。同時(shí)他還參加過(guò)全國(guó)舞蹈大賽、河北省民間藝術(shù)節(jié)表演、中央七臺(tái)表演晚會(huì)、吳橋國(guó)際雜技藝術(shù)節(jié)、秦皇島國(guó)際藝術(shù)節(jié)等重大節(jié)目的演出，讓昌黎秧歌踏上了全國(guó)各地的“舞臺(tái)”。2008年，于振江被文化部命名為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目昌黎地秧歌代表性傳承人。 于振江的秧歌天賦是在9歲時(shí)被發(fā)現(xiàn)的。從9歲起，年幼的于振江便在姥姥家生活，逢年過(guò)節(jié)時(shí)，村村都要扭大秧歌，而那彩扇翩翩的大秧歌，一下子就迷倒了少不更事的于振江。受不住“誘惑”的于振江便時(shí)常跟著他們扭上一段，沒(méi)想到竟有模有樣，尤其是表演丑角，，引來(lái)了許多行家的稱贊。大家的鼓勵(lì)引起了于振江學(xué)習(xí)秧歌的興趣，于是，在村里張學(xué)明、韓紅喜等老藝人的帶領(lǐng)下，于振江開(kāi)始了他的秧歌生涯。11歲時(shí)，于振江被父母接到了城里上學(xué)。城里的生活并沒(méi)有斷送于振江的秧歌情結(jié)，反而更加激發(fā)了他的熱情。當(dāng)時(shí)城關(guān)二街的秧歌在全縣最大紅火，而且名角兒周國(guó)寶、張謙、盧鳳春等大多為二街人。在這里，這些大師級(jí)的藝人們精彩絕綸的技藝使他嘆為觀止。舞步、甩扇、紛飛如云的扇子花令他始醉如癡。每逢這些藝人演出，他總是跑去觀看，無(wú)論演出地點(diǎn)，無(wú)論演出時(shí)間。回來(lái)后照著鏡子琢磨著那些優(yōu)美的扇花、腰活兒，偷學(xué)技藝，成了個(gè)無(wú)師的“門檻漢”。此后，他隨周國(guó)寶等人多次到唐秦等地演出，所到之處倍受歡迎。 從80年代初期開(kāi)始，于振江便組織秧歌隊(duì)伍進(jìn)行演出，秦皇島、北戴河、撫寧、盧龍、灤縣、豐潤(rùn)等地都留下了他的身影。《錯(cuò)中錯(cuò)》、《后老婆打孩子》、《摸桿》等曲目，都成了他的代表作。在老藝人們言傳身教的基礎(chǔ)上，他又把許多動(dòng)作進(jìn)行了改進(jìn)。如在《摸桿》中，把“瞎子”正面聽(tīng)聲改為翻腕點(diǎn)指?jìng)?cè)耳傾聽(tīng)，更加的形象化。看到撫寧等地的丑角兒在“扔纓帽”時(shí)把帽子甩到腰部甚至更低，既費(fèi)勁又不美觀。他便反復(fù)研究，把長(zhǎng)帽帶換成短帽帶，以頸部動(dòng)作代替腰部動(dòng)作，如今他連續(xù)扔上二三十個(gè)也不成問(wèn)題。這一招兒，成了于振江的經(jīng)典絕活兒。后來(lái)，他又相繼創(chuàng)作了《拔牙》、《理發(fā)》、《相親》等一批批優(yōu)秀曲目，為昌黎秧歌的發(fā)展起到了極大的促進(jìn)作用。 楊麗萍，云南洱源白族人，生于1958年11月10日。她生活在父母離異的家庭，和兩個(gè)妹妹一個(gè)弟弟跟母親過(guò)。在楊麗萍的童年記憶里，大都與貧窮與歧視有關(guān)，但她有一份大多數(shù)人少有的快樂(lè)態(tài)度，從小酷愛(ài)舞蹈的她，沒(méi)有進(jìn)過(guò)任何舞蹈學(xué)校，然而她憑借著驚人的舞蹈天賦。在1971年她從村寨進(jìn)入西雙版納州歌舞團(tuán)，1980年后調(diào)入中央民族歌舞團(tuán)，是國(guó)內(nèi)第一個(gè)舉辦個(gè)人舞蹈晚會(huì)的青年舞蹈家。一直以來(lái)，人們將這位從深山里走出來(lái)的神秘舞蹈家稱為“巫女”——一位善于用肢體說(shuō)話的人，臺(tái)灣及東南亞的觀眾更稱她為“舞神”。 楊麗萍所舞出的純凈柔美的舞蹈，是特殊的藝術(shù)形象、特殊的靈慧氣質(zhì)、在自然原始的人文風(fēng)貌里孕育出的藝術(shù)瑰寶。初看，令人贊嘆她的指尖細(xì)腕的微妙語(yǔ)言；續(xù)看，你會(huì)領(lǐng)悟到其舞蹈神韻中含有一份靈氣；而再三欣賞時(shí)，便可沉淀出一股雋永的心靈之美——在云南遙遠(yuǎn)的深山里，生活著她和她的族人們，她們依附在大自然里。 從天地交合陰陽(yáng)協(xié)調(diào)中獲取靈性，致使她對(duì)于生命、愛(ài)情與死亡具有一種本能而浪漫的意識(shí)，從而使她的舞蹈藝術(shù)獨(dú)辟蹊徑，自成風(fēng)格。她是真正的藝術(shù)家、創(chuàng)作者、實(shí)踐者，真正獨(dú)一無(wú)二至情至性的舞者。 楊麗萍式的舞蹈風(fēng)格，最大膽和成功之處在于她將舞蹈中原本動(dòng)態(tài)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，轉(zhuǎn)化為靜態(tài)的，而且她的舞蹈風(fēng)格又大多源于自然和真實(shí)的生活。在楊麗萍的意識(shí)中，大自然是最美、最真實(shí)、最深刻的體現(xiàn)，通過(guò)感悟，她力爭(zhēng)用自己樸實(shí)的語(yǔ)言去構(gòu)架人類最美的夢(mèng)想。所有看楊麗萍舞蹈的人，都會(huì)進(jìn)入她構(gòu)架的如詩(shī)如畫(huà)的意境，都會(huì)情不自禁被她所表現(xiàn)出來(lái)的美所動(dòng)容，她就是這樣地酷愛(ài)著舞蹈藝術(shù)。每當(dāng)楊麗萍站在舞臺(tái)上，看似每一次都是在重復(fù)她自己，但每一次又都是不同的，因?yàn)樗恳淮蔚奈鑴?dòng)，既是自然的再現(xiàn)，同時(shí)又是一次藝術(shù)的重生。她在舞臺(tái)上，有一種深不可測(cè)的魔力，一舉一動(dòng)，哪怕是一個(gè)休止符，都有如微風(fēng)從一泓止水上空掠過(guò)，寂靜的身體里，便有了細(xì)浪追逐的聲音。她讓人動(dòng)情于自己的感動(dòng)，自己的發(fā)現(xiàn)，她的世界無(wú)需用人的語(yǔ)言便能讀懂。 在她的作品“云南印象”里極力營(yíng)造一種云南的生態(tài)美，在云南有著這樣的一個(gè)故事：大自然都是有聲音的，小河流水、大山樹(shù)林、風(fēng)吹草動(dòng)、打雷閃電、蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)唱，即使是每一片樹(shù)葉，每一塊石頭，大地，還有蝴蝶拍打的翅膀，谷子成長(zhǎng)的聲音，都匯成一曲大合奏。這是自然界的交響樂(lè)，也是這個(gè)節(jié)目里主要演繹的故事。她的舞很純很純，離現(xiàn)實(shí)的炊煙很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，卻離我們心靈所渴求的東西很近很近。她的舞總是和“靈”、“魂”有關(guān)，借助人們熟悉的意象來(lái)表現(xiàn)人的內(nèi)心境界、空間、夢(mèng)想和意識(shí)活動(dòng)等等，她的舞總給人以超然、空靈、淡泊、抒情而又自我意識(shí)強(qiáng)烈的印象，她是一位真正的“舞蹈詩(shī)人”。對(duì)于這樣一個(gè)宛如傳遞著天地自然生息的神秘使者，一個(gè)美麗動(dòng)人的輕盈身影流泄出絲絲入扣的生命律動(dòng)，感覺(jué)頗為驚人。 都是沒(méi)有經(jīng)過(guò)專業(yè)舞蹈訓(xùn)練的普通人，卻都在自己的天賦與努力之下，創(chuàng)出了一番輝煌；都是知道要做什么、不做什么，如何才能給觀眾最好的舞者；都為了發(fā)揚(yáng)民族藝術(shù)，繼承民族舞蹈而奉獻(xiàn)了自己最最燦爛的青春。正如楊麗萍所說(shuō) “任何東西都不會(huì)成為束縛，如果你的意念能控制自己的行為，一切都是自己選擇的結(jié)果。”不管怎樣，老人那扭秧歌時(shí)矯健的身姿和楊麗萍如水的身段已深深的印在了我們的腦海里，而他們對(duì)于文化藝術(shù)那份執(zhí)著的追求更令我們年輕一代深深感動(dòng)！ |
關(guān)注我們：中國(guó)舞蹈網(wǎng)
微信號(hào)：cndance
APP下載
專心、專注、專業(yè)
合作聯(lián)系Email：Fy007@126.com 微信/電話:0177-5155-8025
©2003-2020 鹽城舞者印象文化藝術(shù)有限公司版權(quán)所有
Powered by©中國(guó)舞蹈網(wǎng) 蘇ICP備14061262號(hào)
