青少年的街舞文化

作者：金山

中國(guó)的青少年從來(lái)沒(méi)有像今天這樣普遍、熱烈地喜愛(ài)一門舞蹈藝術(shù)，無(wú)論男生女生、城市鄉(xiāng)村、中學(xué)大學(xué)、北派南風(fēng)的差異，也不分性情體質(zhì)、知識(shí)能力、生活水平的不同，只要是十幾歲的年輕人，多半熱衷于這種舞蹈。相當(dāng)多的孩子積極、努力地學(xué)習(xí)，并在街頭巷尾廣場(chǎng)校園自豪地展示。不用多加說(shuō)明，你肯定已經(jīng)猜到，這門舞蹈就是街舞。青少年對(duì)街舞的熱情引發(fā)了從文化藝術(shù)到商業(yè)廣告對(duì)街舞的大量應(yīng)用。我們看到，在許多知名藝人，如周杰倫、陳小春、蕭亞軒、溫嵐的音樂(lè)錄影帶中，街舞少年的英姿頻頻出現(xiàn)。Nike、李寧、第五季、匯源、金蒂、Nokia等品牌的商業(yè)廣告業(yè)使用了街舞造型，頻頻轟炸年輕消費(fèi)者的視覺(jué)。2003年初北京人民大會(huì)堂上演的舞劇《巴黎圣母院》中，應(yīng)用了大量街舞動(dòng)作，形成獨(dú)特的文化風(fēng)景。

二十世紀(jì)九十年代街舞在美國(guó)得到復(fù)興，這主要?dú)w功于街舞以及整個(gè)嘻哈文化在世界范圍內(nèi)的流行。八十年代紐約嘻哈藝人曾努力地向全世界推廣這種文化，他們的嘻哈巡回演出走遍美國(guó)，走到法國(guó)和英國(guó)，并且在1984年來(lái)到日本。到了九十年代，作為一種新興的、時(shí)尚的文化形式和生活方式，嘻哈在全世界迅速發(fā)展起來(lái)。1990年德國(guó)舉辦了第一屆“Battle of the Year”街舞比賽，現(xiàn)在成為全世界最重要的年度街舞賽事。日本青少年憑著努力、聰慧和創(chuàng)造力，很快便掌握了并發(fā)展了街舞。日本街舞者的成就得到美國(guó)人的認(rèn)可，他們把這種文化傳向韓國(guó)、臺(tái)灣等周邊地區(qū)。自九十年代中開(kāi)始，街舞在中國(guó)大陸以廣州、上海、北京三個(gè)城市為中心，逐步傳播開(kāi)來(lái)。

為什么街舞會(huì)如此流行，一方面，街舞是誕生在美國(guó)黑人貧民區(qū)的民間舞蹈，它所誕生的環(huán)境充滿了競(jìng)爭(zhēng)和對(duì)抗。一個(gè)貧窮、受歧視、為生活所迫的黑人青年為了生存，他的舞蹈所爭(zhēng)取的必然是與眾不同和出類拔萃。因此，競(jìng)爭(zhēng)性成為街舞與生俱來(lái)的特性之一。黑人舞蹈具有天生自由的傳統(tǒng)，他們沒(méi)有一定之規(guī)，隨時(shí)隨地任何動(dòng)作都可以舞蹈。黑人對(duì)自我身體的解放，使他們積攢了豐富的肢體語(yǔ)言，在我們?nèi)栽隗@奇和不解的時(shí)候，他們已經(jīng)創(chuàng)造出一個(gè)龐大的舞蹈體系――街舞。所以，自由表達(dá)是街舞的另一個(gè)特性。斗舞是街舞者比舞的形式，在斗舞里面，大家通過(guò)創(chuàng)新的動(dòng)作來(lái)贏得比賽。對(duì)于舞者來(lái)說(shuō)，思想越自由創(chuàng)造力越豐富，創(chuàng)造力越豐富就越能贏得比賽，競(jìng)爭(zhēng)與自由的特性在這里被統(tǒng)一起來(lái)了。張揚(yáng)個(gè)性，表達(dá)自我，勇于接受挑戰(zhàn)，創(chuàng)造人所不能，這是街舞的精神內(nèi)涵。它符合青少年群體的心理和生理特點(diǎn)，因此得到全世界青少年的歡迎。

　　另一方面，作為嘻哈――這個(gè)時(shí)尚文化的一個(gè)重要組成部分，街舞隨嘻哈在全世界的風(fēng)靡而受到青少年的歡迎。“嘻哈教父”阿弗里卡班巴塔（Afrika Bambaataa）說(shuō)：“嘻哈代表整個(gè)文化，饒舌、MC、DJ都是嘻哈文化的一部分，服裝和語(yǔ)言也是嘻哈文化的一部分。霹靂舞、b-boy、b-girl，你的行為、走路、模樣、說(shuō)話方式，這都是嘻哈文化。還有音樂(lè)，嘻哈音樂(lè)來(lái)自各色人種，不論什么樣的音調(diào)和節(jié)奏，這都是嘻哈。”所以，嘻哈并不是四大元素簡(jiǎn)單的結(jié)合體，近40年的發(fā)展使它成為一種全世界流行的生活方式，甚至是精神象征，代表了自由表達(dá)、張揚(yáng)個(gè)性、享受生活、勇于挑戰(zhàn)的生活觀。爆炸頭、肥仔褲、斗舞、紋身、運(yùn)動(dòng)鞋、俱樂(lè)部派對(duì)……這些都是其中的具體表現(xiàn)，所有這些東西有機(jī)地結(jié)合在一起就是一種生活。嘻哈的生活是積極的，每個(gè)生活于其中的人都在不斷地探索和提高其中一種或幾種技藝，為了能讓更多的人聽(tīng)到或看到他的才華，不斷突破生活的局限，從而使整個(gè)嘻哈文化更具生機(jī)。反觀我們自身，追根溯源20年來(lái)我們的流行文化幾乎都來(lái)自美國(guó)，面對(duì)以強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)和解放的思想意識(shí)為后盾的嘻哈文化，全世界的青少年沒(méi)有道理不為之趨之若鶩。

　 街舞是門年輕的民間舞蹈，它有其自身的審美。去了解它，才會(huì)知道它的美，才會(huì)使用它使我們的生活更美。健美操和街舞具有本質(zhì)的區(qū)別：作為一種體育運(yùn)動(dòng)，健美操是以塑造形體美為目的的，除了與音樂(lè)沒(méi)有什么必然的聯(lián)系之外，它的一切動(dòng)作要求符合人體自然運(yùn)動(dòng)形態(tài)。在健美操運(yùn)動(dòng)里面，一切反關(guān)節(jié)的動(dòng)作都是被嚴(yán)格禁止的；街舞是舞蹈藝術(shù)，它沒(méi)有任何的“物質(zhì)的”目的，它與音樂(lè)緊密結(jié)合。總的來(lái)說(shuō)，街舞的動(dòng)作特點(diǎn)是：突破人體極限，創(chuàng)造人所不能。對(duì)于傳統(tǒng)舞蹈而言，街舞的動(dòng)作是非常奇怪的，許多動(dòng)作是不可思議的或是違反人體生理運(yùn)動(dòng)形態(tài)的，比如霹靂舞中的頭轉(zhuǎn)以及其他大量反關(guān)節(jié)的動(dòng)作。許多人會(huì)認(rèn)為這是不和諧的，無(wú)從判定它的審美取向在哪里。但是，街舞者正是通過(guò)這樣的“不和諧”動(dòng)作來(lái)表達(dá)個(gè)性，傳遞“我能，你不能”的信息，彰顯個(gè)人價(jià)值。不和諧的單一動(dòng)作經(jīng)過(guò)街舞者的連接，在音樂(lè)的節(jié)拍中流暢地表現(xiàn)出來(lái)，也會(huì)變得和諧了。因?yàn)榻治枵叩囊粭l準(zhǔn)則是：盡可能地做出不可思議的動(dòng)作，但要讓人感到非常自然，并非刻意而為之。而新派街舞由于混雜許多傳統(tǒng)舞蹈元素而變得柔美和靈活，但是對(duì)身體的各種扭曲、變形、折疊的把握和控制，仍然是跳好街舞的關(guān)鍵。街舞的許多動(dòng)作都來(lái)自模仿，街舞者對(duì)自然、對(duì)動(dòng)物、對(duì)人的各種社會(huì)活動(dòng)和工作狀態(tài)的模仿甚至創(chuàng)造出整個(gè)舞蹈風(fēng)格來(lái)。據(jù)說(shuō)鎖舞最初就是對(duì)武術(shù)中雙截棍套路手部動(dòng)作的模仿；布加洛舞的著名動(dòng)作“老人”（Old Man）是對(duì)老人走路形態(tài)的模仿；動(dòng)畫(huà)舞（Animation）是對(duì)動(dòng)畫(huà)人物動(dòng)作的模仿；戰(zhàn)斗步是對(duì)打斗的模仿……還有一種模仿是舞者對(duì)自己思想意識(shí)的模仿。最優(yōu)秀的舞者是以思想跳舞，而不是以動(dòng)作跳舞，他的動(dòng)作是在完成他頭腦中的某個(gè)想法。這才是街舞的最高境界，也是所有舞蹈的最高境界。

　　從美國(guó)到中國(guó)，街舞的發(fā)展坎坷曲折，度過(guò)了30多個(gè)年頭。街舞在日本已經(jīng)創(chuàng)造了一次又一次的輝煌，令美國(guó)人刮目相看；街舞在韓國(guó)成為全民運(yùn)動(dòng)，在世界上拿回一個(gè)又一個(gè)冠軍，在中國(guó)也正處在萌芽發(fā)展中。青少年文化是最有活力、最有發(fā)展前途的文化，幫助開(kāi)發(fā)它的商業(yè)價(jià)值，使它能夠向著正確的方向自我良性地發(fā)展下去，最終形成一個(gè)蓬勃的健康的青少年文化市場(chǎng)，令其中所有人皆受裨益。

（編輯：林青）