《云南的響聲》一開場便是幾十面少數(shù)民族巨型古董鼓佇立舞臺，其中最高的有兩人多高，觀眾瞬間有如進(jìn)入原始森林。邊鼓邊舞的演員們則“拷貝”了古代少數(shù)民族“擊鼓催生”的儀式。除了原生態(tài)的音樂舞蹈，其中竟然還有“搞笑”的橋段和類似“迪斯科”的舞步，對此，楊麗萍直言“少數(shù)民族的民俗里本就有非常幽默的游戲”。 其中一段《公虎與母虎》，演員們身穿卡通虎服登場，公虎與母虎“唇槍舌劍”，母虎感慨：“現(xiàn)在這些老虎，完全是些披著虎皮的羊。”而說不過也斗不過母虎的公虎只能自我安慰說：“淡定，淡定，淡定！”一句句風(fēng)趣的對白和畏畏縮縮的“妻管嚴(yán)”形象讓場內(nèi)觀眾笑得前仰后合。另一個節(jié)目《老鼠娶妻》則由一名男演員邊彈琴邊跳舞，表演老鼠向?yàn)貘f求婚的故事，他一會兒表演受挫的老鼠，一會兒又用女聲演繹傲慢的烏鴉。 有人認(rèn)為這兩段表演跳躍性很強(qiáng)，“原本沉靜的氣氛一下變成了搞笑，有些不太習(xí)慣。”對此，楊麗萍解釋說：“這兩段節(jié)目都不是我們硬加上去的，他們反映的都是少數(shù)民族獨(dú)特的游戲形式，過去村里的人嬉戲，便要兩個人在身上畫虎紋，而后表演公虎和母虎，這在少數(shù)民族的民俗里本就是非常幽默的游戲。”還有看過的觀眾在興奮之余認(rèn)為《云南的響聲》中融入了很多現(xiàn)代元素。“有些舞步看上去像是迪斯科、霹靂舞的動作。”一位觀眾反映說。“如果這樣說，那他就太無知了。”楊麗萍說，“劇中看上去很現(xiàn)代的舞蹈其實(shí)就是少數(shù)民族傳統(tǒng)舞蹈中的一部分，這些舞蹈元素全部來源于原生態(tài)。記者伍翩翩 |
