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    讓歷史的經(jīng)典表情從宏大的復(fù)合結(jié)構(gòu)中凸現(xiàn)――大型音樂舞蹈史詩《

    2009-10-25 11:00| 發(fā)布者: 舞色空空| 查看: 2403| 評(píng)論: 0

    一、史詩·音樂舞蹈史詩

    大型音樂舞蹈史詩《復(fù)興之路》,核心是史詩。史詩的美學(xué)狀態(tài),主要訴諸音樂舞蹈,所以叫音樂舞蹈史詩。

    音樂舞蹈史詩的舞蹈,則幾乎統(tǒng)領(lǐng)了史詩表演的全部視覺呈現(xiàn)。從第一個(gè)出場人物的舉手投足,直到史詩結(jié)束時(shí)舞臺(tái)形象的最后一個(gè)藝術(shù)動(dòng)作,舞蹈無所不在。它是將音樂充分視覺化的關(guān)鍵,是將一切視覺元素整合成氣韻生動(dòng)的意境的樞紐。舞蹈之于音樂舞蹈史詩的重要性,舞蹈之于音樂舞蹈史詩的使命,都在于此。

    二、《復(fù)興之路》舞蹈敘事美學(xué)形態(tài)的基本點(diǎn)

    總導(dǎo)演張繼鋼認(rèn)為,藝術(shù)要表現(xiàn)的不是物理真理,而是情感真理。

    張繼鋼所謂“情感真理”,是指折射著生活本質(zhì)內(nèi)容的情感,不是偶然的、零碎的,或者可以做做出來的種種亢奮情緒。情感真理,是和深遠(yuǎn)的事物緊密關(guān)聯(lián)的,和理性的思考糾葛在一起的情感狀態(tài)。大型音樂舞蹈史詩《復(fù)興之路》要把握的“情感真理”來自兩個(gè)層面。

    1.今天華夏兒女的情感。

    在新中國60年華誕推出的大型音樂舞蹈史詩《復(fù)興之路》,始終洋溢著今天的華夏兒女對(duì)祖國的深沉情感——“那是一整晚滿懷深情的歌唱”,充滿高貴的儀式感。169年的史詩敘事,應(yīng)當(dāng)在這樣的歌唱中源源涌出。

    2.民族奮斗歷史的集體情感。

    169年的歷史,波瀾壯闊,紛紛揚(yáng)揚(yáng),多少事,兩個(gè)半小時(shí)的史詩,如何從容道來?核心創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)在反復(fù)醞釀中漸漸達(dá)成共識(shí):集中點(diǎn)在民族奮斗歷史的集體情感。

    這兩個(gè)“情感真理”,構(gòu)成大型音樂舞蹈史詩《復(fù)興之路》強(qiáng)大的內(nèi)在脈絡(luò),構(gòu)造了巨大時(shí)空跨度上的巨大情感張力。

    三、舞蹈敘事得以展開的宏大的復(fù)合空間結(jié)構(gòu)

    讓史詩品質(zhì)先聲奪人,基本的舞臺(tái)空間一開始就坦坦蕩蕩地裸呈給觀眾:

    大臺(tái)階——從下而上、從前而后直到舞臺(tái)頂端,這是一個(gè)充滿廣場儀式感的抒情性美學(xué)空間,始終處在2009年10月當(dāng)下;合唱隊(duì)在上面面對(duì)舞臺(tái)上層層展開的史詩內(nèi)容,一整晚深情地歌唱。

    大斜面舞臺(tái)——從深邃的背景中傾斜伸出,宛如歷史之路。這是一個(gè)舞臺(tái)表演的敘事性美學(xué)空間。169年的種種重大歷史場景,波瀾壯闊地一幕幕呈現(xiàn)出來。

    兩個(gè)美學(xué)空間的復(fù)調(diào)構(gòu)成,兩端完美結(jié)合、同時(shí)呈現(xiàn),各自的特質(zhì)都分別更突出。它創(chuàng)造的間離效果讓觀眾大大超越舞臺(tái)情境,激發(fā)起萬端感慨。在兩重天地間,史詩的品質(zhì)兀地拔起。

    這是兩層“情感真理”得以在舞蹈敘事中展開的宏大的復(fù)合空間結(jié)構(gòu)。

    四、歷史經(jīng)典表情的概括凝練

    史詩的品質(zhì)兀地拔起,史詩的具體呈現(xiàn),終究還需一場場推出。史詩的舞蹈敘事,關(guān)鍵在對(duì)歷史節(jié)點(diǎn)上民族集體情感的經(jīng)典表情的高度概括和有力呈現(xiàn)。《復(fù)興之路》5個(gè)章節(jié),33個(gè)節(jié)目,成為節(jié)目單體的舞蹈26個(gè)。26個(gè)歌舞,就是民族奮斗歷史“情感真理”26個(gè)凝結(jié)的經(jīng)典表情。

    大型音樂舞蹈史詩《復(fù)興之路》舞蹈敘事最突出的特質(zhì),就是創(chuàng)造了更具概括性、更具多義性的舞蹈意象復(fù)合結(jié)構(gòu)。

    這樣的舞蹈意象復(fù)合結(jié)構(gòu),首先是基礎(chǔ)性舞蹈意象的挖掘,然后是通過多種靈活的舞臺(tái)呈現(xiàn)構(gòu)成方式,對(duì)挖掘出的基礎(chǔ)性舞蹈意象尋求極限擴(kuò)展,由此獲得充分詩化的、意味深長的意義復(fù)合。

    基礎(chǔ)性舞蹈意象的挖掘,在張繼鋼的藝術(shù)呈現(xiàn)技術(shù)體系里,通常叫“原點(diǎn)意象”。原點(diǎn)意象,是一個(gè)含意深遠(yuǎn)、充滿暗示能力、蘊(yùn)藏豐富的形象擴(kuò)展?jié)撃艿碾[喻之象。高度概括、凝練如“針尖上的黃金”的原點(diǎn)意象,星羅棋布于26個(gè)歌舞節(jié)目中。比如,歌舞《曙色》中的“憤怒吶喊”,舞蹈《點(diǎn)燃朝霞》中的“秘密傳槍”,歌舞《呼喚》中的“生命接力”等等。

    “憤怒吶喊”是五四前后國民情緒的經(jīng)典表情。當(dāng)“憤怒吶喊”由一個(gè)人的姿態(tài)擴(kuò)展成630人的堆積,擴(kuò)展成如此浩大堆積中層次錯(cuò)落迭出的“憤怒吶喊”的變化,極限的沖擊力就形成了,歷史就在這樣的呈現(xiàn)中令人震撼地定格。

    南昌起義,中國共產(chǎn)黨首次明確“抓住槍桿子”,建立自己的獨(dú)立武裝。音樂間歇的突發(fā)令人心驚,起義軍方陣在“秘密傳槍”,起義的情景傳神地濃縮在這樣一個(gè)細(xì)節(jié)里。當(dāng)與“秘密傳槍”密切相關(guān)的其它舞蹈元素,如“機(jī)警的觀察”、鏗鏘的“拉槍栓”,漸次疊入、遞進(jìn),緊張的氣氛已經(jīng)逼得人透不過氣。

    汶川大地震的大不幸,同時(shí)也是國民良知的大激發(fā)、大檢閱。歌舞《呼喚》,在“一聲高,一聲低”的切切呼喚中,舞蹈場景呈現(xiàn)著源源不斷的“生命接力”——相似的舞臺(tái)調(diào)度下救援者們不間斷地交替補(bǔ)位,為走出死亡威脅的黑暗、走向生命光明的紅衣女孩,鋪就了持續(xù)延伸的救援之路。“生命接力”的意象,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了簡單的現(xiàn)場再現(xiàn),凝練成了一個(gè)旨意深遠(yuǎn)的隱喻。

    五、舞蹈意象復(fù)合結(jié)構(gòu)的意義復(fù)合

    基于習(xí)慣大信息量傳達(dá)的當(dāng)代觀眾審美經(jīng)驗(yàn),《復(fù)興之路》的舞蹈敘事,創(chuàng)造了多重舞蹈意象自由組合構(gòu)成、相互交映生輝的意義復(fù)合表現(xiàn)。

    如獨(dú)到的切入角度和轉(zhuǎn)合關(guān)系帶來的意義復(fù)合。序《我的家園》,首先映入眼簾的,是廣袤無垠的大地和地平線上的耕耘人家。一開始,就將169年歷史植入更宏觀的五千年中華文明的文化背景中去觀照,為隨后的一幕幕場景,奠定了更深沉的氣質(zhì)和更深遠(yuǎn)的意味。

    又如,相關(guān)卻不同的舞蹈意象在不同的空間位置同時(shí)呈現(xiàn),構(gòu)成多層次的彼此呼應(yīng),帶來了意義復(fù)合的延伸。辭賦《山河祭》,清政府從大臺(tái)階上往下展放屈辱條約;接著,仿佛跨越時(shí)空的華夏先哲白衣老人,挺立在大臺(tái)階頂端中央悲愴疾呼;下面的“歷史之路”斜面舞臺(tái)上,覺醒的仁人志士相繼涌出……儼然八面來風(fēng),吹送的卻是當(dāng)時(shí)歷史紛紜迷茫的痛苦。舞蹈《呼喚》,“生命接力”的舞蹈在斜面舞臺(tái)上展開著;四周車臺(tái)上,則是深深關(guān)切的人群;最外圍,是大臺(tái)階上合唱隊(duì)演出對(duì)當(dāng)下的關(guān)懷。一層層像洋蔥一樣往中心包裹,新時(shí)代共和國對(duì)每一個(gè)普通國民生命的終極關(guān)懷,得到了非常強(qiáng)烈的表現(xiàn)。

    六、結(jié)語

    大型音樂舞蹈史詩《復(fù)興之路》的創(chuàng)作,在其所涉及的諸種藝術(shù)元素中,可以說,舞蹈取得的成績最突出。它的銳意創(chuàng)新,它已經(jīng)能夠深深滲入史詩宏大敘事而豪不自矜的成熟,它以舞蹈意象復(fù)合結(jié)構(gòu)延展意義的卓有成效,足夠說明,大型音樂舞蹈史詩《復(fù)興之路》舞蹈敘事的美學(xué)品格,體現(xiàn)了新時(shí)代的藝術(shù)積淀在舞蹈藝術(shù)上的大幅度突破。


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