一、史詩(shī)·音樂(lè)舞蹈史詩(shī)

大型音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《復(fù)興之路》，核心是史詩(shī)。史詩(shī)的美學(xué)狀態(tài)，主要訴諸音樂(lè)舞蹈，所以叫音樂(lè)舞蹈史詩(shī)。

音樂(lè)舞蹈史詩(shī)的舞蹈，則幾乎統(tǒng)領(lǐng)了史詩(shī)表演的全部視覺(jué)呈現(xiàn)。從第一個(gè)出場(chǎng)人物的舉手投足，直到史詩(shī)結(jié)束時(shí)舞臺(tái)形象的最后一個(gè)藝術(shù)動(dòng)作，舞蹈無(wú)所不在。它是將音樂(lè)充分視覺(jué)化的關(guān)鍵，是將一切視覺(jué)元素整合成氣韻生動(dòng)的意境的樞紐。舞蹈之于音樂(lè)舞蹈史詩(shī)的重要性，舞蹈之于音樂(lè)舞蹈史詩(shī)的使命，都在于此。

二、《復(fù)興之路》舞蹈敘事美學(xué)形態(tài)的基本點(diǎn)

總導(dǎo)演張繼鋼認(rèn)為，藝術(shù)要表現(xiàn)的不是物理真理，而是情感真理。

張繼鋼所謂“情感真理”，是指折射著生活本質(zhì)內(nèi)容的情感，不是偶然的、零碎的，或者可以做做出來(lái)的種種亢奮情緒。情感真理，是和深遠(yuǎn)的事物緊密關(guān)聯(lián)的，和理性的思考糾葛在一起的情感狀態(tài)。大型音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《復(fù)興之路》要把握的“情感真理”來(lái)自兩個(gè)層面。

1.今天華夏兒女的情感。

在新中國(guó)60年華誕推出的大型音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《復(fù)興之路》，始終洋溢著今天的華夏兒女對(duì)祖國(guó)的深沉情感——“那是一整晚滿懷深情的歌唱”，充滿高貴的儀式感。169年的史詩(shī)敘事，應(yīng)當(dāng)在這樣的歌唱中源源涌出。

2.民族奮斗歷史的集體情感。

169年的歷史，波瀾壯闊，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，多少事，兩個(gè)半小時(shí)的史詩(shī)，如何從容道來(lái)？核心創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)在反復(fù)醞釀中漸漸達(dá)成共識(shí)：集中點(diǎn)在民族奮斗歷史的集體情感。

這兩個(gè)“情感真理”，構(gòu)成大型音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《復(fù)興之路》強(qiáng)大的內(nèi)在脈絡(luò)，構(gòu)造了巨大時(shí)空跨度上的巨大情感張力。

三、舞蹈敘事得以展開(kāi)的宏大的復(fù)合空間結(jié)構(gòu)

讓史詩(shī)品質(zhì)先聲奪人，基本的舞臺(tái)空間一開(kāi)始就坦坦蕩蕩地裸呈給觀眾：

大臺(tái)階——從下而上、從前而后直到舞臺(tái)頂端，這是一個(gè)充滿廣場(chǎng)儀式感的抒情性美學(xué)空間，始終處在2009年10月當(dāng)下；合唱隊(duì)在上面面對(duì)舞臺(tái)上層層展開(kāi)的史詩(shī)內(nèi)容，一整晚深情地歌唱。

大斜面舞臺(tái)——從深邃的背景中傾斜伸出，宛如歷史之路。這是一個(gè)舞臺(tái)表演的敘事性美學(xué)空間。169年的種種重大歷史場(chǎng)景，波瀾壯闊地一幕幕呈現(xiàn)出來(lái)。

兩個(gè)美學(xué)空間的復(fù)調(diào)構(gòu)成，兩端完美結(jié)合、同時(shí)呈現(xiàn)，各自的特質(zhì)都分別更突出。它創(chuàng)造的間離效果讓觀眾大大超越舞臺(tái)情境，激發(fā)起萬(wàn)端感慨。在兩重天地間，史詩(shī)的品質(zhì)兀地拔起。

這是兩層“情感真理”得以在舞蹈敘事中展開(kāi)的宏大的復(fù)合空間結(jié)構(gòu)。

四、歷史經(jīng)典表情的概括凝練

史詩(shī)的品質(zhì)兀地拔起，史詩(shī)的具體呈現(xiàn)，終究還需一場(chǎng)場(chǎng)推出。史詩(shī)的舞蹈敘事，關(guān)鍵在對(duì)歷史節(jié)點(diǎn)上民族集體情感的經(jīng)典表情的高度概括和有力呈現(xiàn)。《復(fù)興之路》5個(gè)章節(jié)，33個(gè)節(jié)目，成為節(jié)目單體的舞蹈26個(gè)。26個(gè)歌舞，就是民族奮斗歷史“情感真理”26個(gè)凝結(jié)的經(jīng)典表情。

大型音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《復(fù)興之路》舞蹈敘事最突出的特質(zhì)，就是創(chuàng)造了更具概括性、更具多義性的舞蹈意象復(fù)合結(jié)構(gòu)。

這樣的舞蹈意象復(fù)合結(jié)構(gòu)，首先是基礎(chǔ)性舞蹈意象的挖掘，然后是通過(guò)多種靈活的舞臺(tái)呈現(xiàn)構(gòu)成方式，對(duì)挖掘出的基礎(chǔ)性舞蹈意象尋求極限擴(kuò)展，由此獲得充分詩(shī)化的、意味深長(zhǎng)的意義復(fù)合。

基礎(chǔ)性舞蹈意象的挖掘，在張繼鋼的藝術(shù)呈現(xiàn)技術(shù)體系里，通常叫“原點(diǎn)意象”。原點(diǎn)意象，是一個(gè)含意深遠(yuǎn)、充滿暗示能力、蘊(yùn)藏豐富的形象擴(kuò)展?jié)撃艿碾[喻之象。高度概括、凝練如“針尖上的黃金”的原點(diǎn)意象，星羅棋布于26個(gè)歌舞節(jié)目中。比如，歌舞《曙色》中的“憤怒吶喊”，舞蹈《點(diǎn)燃朝霞》中的“秘密傳槍”，歌舞《呼喚》中的“生命接力”等等。

“憤怒吶喊”是五四前后國(guó)民情緒的經(jīng)典表情。當(dāng)“憤怒吶喊”由一個(gè)人的姿態(tài)擴(kuò)展成630人的堆積，擴(kuò)展成如此浩大堆積中層次錯(cuò)落迭出的“憤怒吶喊”的變化，極限的沖擊力就形成了，歷史就在這樣的呈現(xiàn)中令人震撼地定格。

南昌起義，中國(guó)共產(chǎn)黨首次明確“抓住槍桿子”，建立自己的獨(dú)立武裝。音樂(lè)間歇的突發(fā)令人心驚，起義軍方陣在“秘密傳槍”，起義的情景傳神地濃縮在這樣一個(gè)細(xì)節(jié)里。當(dāng)與“秘密傳槍”密切相關(guān)的其它舞蹈元素，如“機(jī)警的觀察”、鏗鏘的“拉槍栓”，漸次疊入、遞進(jìn)，緊張的氣氛已經(jīng)逼得人透不過(guò)氣。

汶川大地震的大不幸，同時(shí)也是國(guó)民良知的大激發(fā)、大檢閱。歌舞《呼喚》，在“一聲高，一聲低”的切切呼喚中，舞蹈場(chǎng)景呈現(xiàn)著源源不斷的“生命接力”——相似的舞臺(tái)調(diào)度下救援者們不間斷地交替補(bǔ)位，為走出死亡威脅的黑暗、走向生命光明的紅衣女孩，鋪就了持續(xù)延伸的救援之路。“生命接力”的意象，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了簡(jiǎn)單的現(xiàn)場(chǎng)再現(xiàn)，凝練成了一個(gè)旨意深遠(yuǎn)的隱喻。

五、舞蹈意象復(fù)合結(jié)構(gòu)的意義復(fù)合

基于習(xí)慣大信息量傳達(dá)的當(dāng)代觀眾審美經(jīng)驗(yàn)，《復(fù)興之路》的舞蹈敘事，創(chuàng)造了多重舞蹈意象自由組合構(gòu)成、相互交映生輝的意義復(fù)合表現(xiàn)。

如獨(dú)到的切入角度和轉(zhuǎn)合關(guān)系帶來(lái)的意義復(fù)合。序《我的家園》，首先映入眼簾的，是廣袤無(wú)垠的大地和地平線上的耕耘人家。一開(kāi)始，就將169年歷史植入更宏觀的五千年中華文明的文化背景中去觀照，為隨后的一幕幕場(chǎng)景，奠定了更深沉的氣質(zhì)和更深遠(yuǎn)的意味。

又如，相關(guān)卻不同的舞蹈意象在不同的空間位置同時(shí)呈現(xiàn)，構(gòu)成多層次的彼此呼應(yīng)，帶來(lái)了意義復(fù)合的延伸。辭賦《山河祭》，清政府從大臺(tái)階上往下展放屈辱條約；接著，仿佛跨越時(shí)空的華夏先哲白衣老人，挺立在大臺(tái)階頂端中央悲愴疾呼；下面的“歷史之路”斜面舞臺(tái)上，覺(jué)醒的仁人志士相繼涌出……儼然八面來(lái)風(fēng)，吹送的卻是當(dāng)時(shí)歷史紛紜迷茫的痛苦。舞蹈《呼喚》，“生命接力”的舞蹈在斜面舞臺(tái)上展開(kāi)著；四周車臺(tái)上，則是深深關(guān)切的人群；最外圍，是大臺(tái)階上合唱隊(duì)演出對(duì)當(dāng)下的關(guān)懷。一層層像洋蔥一樣往中心包裹，新時(shí)代共和國(guó)對(duì)每一個(gè)普通國(guó)民生命的終極關(guān)懷，得到了非常強(qiáng)烈的表現(xiàn)。

六、結(jié)語(yǔ)

大型音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《復(fù)興之路》的創(chuàng)作，在其所涉及的諸種藝術(shù)元素中，可以說(shuō)，舞蹈取得的成績(jī)最突出。它的銳意創(chuàng)新，它已經(jīng)能夠深深滲入史詩(shī)宏大敘事而豪不自矜的成熟，它以舞蹈意象復(fù)合結(jié)構(gòu)延展意義的卓有成效，足夠說(shuō)明，大型音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《復(fù)興之路》舞蹈敘事的美學(xué)品格，體現(xiàn)了新時(shí)代的藝術(shù)積淀在舞蹈藝術(shù)上的大幅度突破。