我們所說的“群眾舞蹈”，是指由非職業(yè)舞者創(chuàng)作和表演的舞蹈作品。一般來說，這類舞蹈作品大多以群舞的體裁出現(xiàn)；而舞蹈的形象，又直接觀照著群眾的日常生活，特別是勞動生活。與職業(yè)舞蹈相比，群眾舞蹈的動作技術(shù)難度不高而動態(tài)特色比較鮮明，它的構(gòu)圖層次比較單薄而動機(jī)展開復(fù)沓有序，它的敘述拒絕抽象理念而采納生動細(xì)節(jié)……事實(shí)上，群眾舞蹈創(chuàng)作的某些共同特征已暗示出其基本法則的存在，我們在此摭論二三。

一、從生活中提煉一個(gè)“走起來”的動態(tài)

看比較優(yōu)秀的群眾舞蹈作品，首先撲入眼簾而又過后經(jīng)久難忘的，就是作品從其反映的生活中所提煉出的典型動態(tài)。比如《擔(dān)鮮藕》中“擔(dān)筐邁步”加“上步掖腿”的動態(tài)，比如《簸谷》中“邊簸邊行”加“回身輕揚(yáng)”的動態(tài)，比如《踩咸菜》中“淺跳微蹲”加“扭擺踩擠”的動態(tài)……還有《上梁》、《老鍋靚湯》等也都有特征鮮明、韻味濃郁的生活狀態(tài)。提煉一個(gè)特征鮮明、韻味濃郁的生活動態(tài)作為作品的“主題動機(jī)”，是群眾舞蹈創(chuàng)作的起始之點(diǎn)。這一生活動態(tài)除造型的美化、節(jié)奏的韻化、形象的特化、情思的物化外，更為重要的一點(diǎn)是它要“走起來”；也就是說，它是可以讓舞者在走動中加以表現(xiàn)的生活動態(tài)，這是群眾舞蹈以隊(duì)列移動和隊(duì)形變換見長的構(gòu)圖特征所決定的。

二、以“三步加”為基本的動態(tài)展開原則

我們注意到，以典型生活動態(tài)見長的群眾舞蹈作品，其動態(tài)展開的方式比較單純，這使得其作品的構(gòu)成形態(tài)也比較單純。在我看來，構(gòu)成形態(tài)的單純比較符合群眾舞蹈創(chuàng)作的心理狀態(tài)；同時(shí)，也正是這種單純的構(gòu)成狀態(tài)或日展開方式，使得作為作品“主題動機(jī)”的生活動態(tài)更加鮮明起來。通過對群眾舞蹈作品中動態(tài)展開方式的分析，我們能看到這一動態(tài)展開方式的基本原則是：“主題動機(jī)”在雙腿行進(jìn)中重復(fù)三次，然后加上一個(gè)略加變化的動態(tài)。這就是我們所說的“三步加”。仍以上述作品為例，比如《擔(dān)鮮藕》就是在3次“擔(dān)筐邁步”后加1次“上步掖腿”；又比如《簸谷》就是在3次“邊簸邊行”后加1次“回身輕揚(yáng)”……實(shí)際上，這種“三步加”的動態(tài)展開方式普遍存在于群眾自發(fā)參與、自由發(fā)揮的民俗舞蹈活動中，維吾爾族“刀朗”的三步一抬、藏族“弦子”的三步一撩、土家族“擺手”的三步一甩身等都是如此。也就是說，作為群眾舞蹈作品動態(tài)展開基本原則的“三步加”，其實(shí)，也是群眾生活中游藝民俗在其創(chuàng)作活動中的自然流露和傳承。當(dāng)然，除了“三步加”之外，群眾舞蹈作品中比較常見的動態(tài)還有“裂變式”和“模進(jìn)式”。“裂變式”主要表現(xiàn)為“主題動機(jī)”的節(jié)奏變化，并且主要是一而二、二而四、四而八的幾何級數(shù)的變化；也即在同等的時(shí)值中，有完成一個(gè)“主題動機(jī)”到完成若干個(gè)“主題動機(jī)”，單個(gè)“主題動作”的速率成倍增長。“模進(jìn)式”其實(shí)是“主題動機(jī)”在不同條件下的重復(fù)再現(xiàn)，條件的變化促成了“主題動機(jī)”的發(fā)展。因此，“模進(jìn)式”的展開主要體現(xiàn)為“主題動機(jī)”的空間變化（方位或區(qū)位）、體量變化（增量或減量）以及“織體”變化。

三、寓“主題敘述”于“線性流動”之中群眾舞蹈作品構(gòu)成形態(tài)的單純性，一方面在于其動態(tài)展開方式的單純性，另一方面還在于其主題敘述方式的單純性。按照通常的說法，群眾舞蹈作品主要是“情緒舞”而并非“情節(jié)舞”。與“情節(jié)舞”依情節(jié)的起承轉(zhuǎn)合來推進(jìn)不同，“情緒舞”所表現(xiàn)的“情緒”飽和度的變化，決定著作品“主題敘述”的樣態(tài)；而“主題敘述”樣態(tài)的體現(xiàn)，正是舞隊(duì)的“線性流動”。或者可以說，作品的“主題敘述”是寓于“線性流動”之中的。認(rèn)識到“線性流動”是群眾舞蹈的主要構(gòu)圖方式，就要認(rèn)真思考“線性流動”所可能產(chǎn)生的視覺效應(yīng)：比如橫線的寬闊、豎線的深遠(yuǎn)、波狀線的流動；又比如弧線的柔和、折線的剛健、長線條的舒展和細(xì)碎線段的活潑；還比如“龍擺舞”給人以川流不息之感，而“滿天星”則讓人感到花樹繽紛……也就是說，“線性流動”作為群眾舞蹈的“主題敘述”方式，對其“線性”的運(yùn)用，要考慮其視覺效應(yīng)與作品情緒變化的一致性。這是“線性流動”的內(nèi)在邏輯。

四、要精心設(shè)計(jì)生動細(xì)節(jié)和靈動意向指出群眾舞蹈作品在動態(tài)展開方式和主題敘述方式上的單純性，并非說這類作品只能凸顯經(jīng)過“三步加”原則展開的某種典型生活動態(tài)。我們知道，即使是在主題敘述比較單純的“情緒舞”中，典型的生活動態(tài)也必須置身于典型的生活場景和顯現(xiàn)于典型的生活細(xì)節(jié)之中，群眾舞蹈的優(yōu)秀工作，除成功地提煉出具有濃郁生活氣息的典型動態(tài)外，往往還由于對生活細(xì)節(jié)和靈動意向的精心設(shè)計(jì)。在這里我特別要提到《擔(dān)鮮藕》與《山野小曲》。《擔(dān)鮮藕》以細(xì)節(jié)的生動見長，突出表現(xiàn)為舞者肩擔(dān)的兩只藕筐中，擬人化的蓮藕渴水而焦灼的情態(tài)，在舞者以水滋潤蓮藕的同時(shí)，其在炎夏之生活場景中趕路送“鮮”的主題敘述得到了充分呈現(xiàn)。與之有別，《山野小曲》以意向的靈動見長，它突出表現(xiàn)為山野“村姑”與山野“清溪”在意象呈現(xiàn)中的“兩重性”，也可以說是“雙重意象”通過“比興”手法實(shí)現(xiàn)了意象的轉(zhuǎn)換從而也實(shí)現(xiàn)了意蘊(yùn)的再生；當(dāng)舞者柔曼的臂膀模擬“清溪”的流淌之時(shí)，比溪流更清純的“村姑”也呼之欲出了。一般說來，生動的細(xì)節(jié)是描龍繪鳳的點(diǎn)“睛”之筆，靈動的意向則是呼風(fēng)喚雨的“神”來之筆。在對二者加以精心設(shè)計(jì)的過程中要特別注意防止出現(xiàn)“啞劇性”的細(xì)節(jié)和“風(fēng)馬牛”的意象，它們會干擾群眾舞蹈作品的藝術(shù)呈現(xiàn)。

五、“舞群織體”與“等重平衡”在實(shí)踐中的應(yīng)用

“織體”是舞蹈創(chuàng)作從作曲技法中借用的概念，原指“聲部與聲部之間的關(guān)系”。我校（深圳大學(xué)）兼職教授于平先生來院授課時(shí)講到，作為編舞技法一個(gè)重要概念的“織體”，應(yīng)當(dāng)是指“舞群與舞群之間的關(guān)系”；他提出了“舞群”這一概念，并將其界定為“舞蹈設(shè)計(jì)中相對獨(dú)立的視覺單位”。以“線性流動”來體現(xiàn)“主題敘述”的群眾舞蹈創(chuàng)作，不可避免地會遭遇點(diǎn)與線、線段與線段、短線與長線乃至線與形的時(shí)空關(guān)系，這里就有個(gè)“舞群與舞群之間的關(guān)系”，也即我們所說的作為編舞技法的“織體”問題。面對“舞群織體”我們關(guān)注的是“復(fù)調(diào)舞群織體”，其關(guān)系主要有矛盾關(guān)系、消長關(guān)系、模進(jìn)關(guān)系和共鳴關(guān)系等，這在于平先生的專著《舞蹈文化與審美》（中國人民大學(xué)出版社于2004年出版）一書中有進(jìn)一步的闡述。與“舞群織體”相關(guān)，“等重平衡”也是在群眾舞蹈創(chuàng)作實(shí)踐中應(yīng)當(dāng)引起重視的問題。既往談舞臺構(gòu)圖的平衡，多延續(xù)“對稱平衡”與“自然平衡”的說法。“自然平衡”作為“非對稱”的平衡，在理論表述和實(shí)踐操作中難免語焉不詳和詞不達(dá)意。于平先生為此提出了“等重”的概念。所謂“等重平衡”是將舞臺中線（特別是兩個(gè)對角線的交點(diǎn)）假設(shè)為天平的支點(diǎn)，通過影響接受者視知覺、平衡覺、運(yùn)動覺的種種舞臺要素的調(diào)節(jié)來實(shí)現(xiàn)“平衡”。由于這種調(diào)節(jié)是對接受者感官“輕重”感知覺的調(diào)節(jié)并實(shí)現(xiàn)“等重”，所以稱為“等重平衡”。正如于平先生所指出的，舞者的空間方位、區(qū)位及其運(yùn)動幅度、方式對于接受者而言都有“輕重”之分：如空間方位的面向觀眾重于背向觀眾，空間區(qū)位的前區(qū)重于后區(qū)，遠(yuǎn)離“支點(diǎn)”重于近靠“支點(diǎn)”；又如運(yùn)動幅度大重于運(yùn)動幅度小，舞姿旋律性運(yùn)動重于節(jié)律復(fù)性運(yùn)動，舞者的位移運(yùn)動重于定點(diǎn)運(yùn)動；此外，舞臺照明的亮度、舞臺事件的聚焦、舞臺布景的設(shè)置都會對“等重”要素產(chǎn)生影響。我們在實(shí)踐中如能自覺地思考“舞群織體”的關(guān)系和應(yīng)用“等重平衡”的理念，我們的群眾舞蹈創(chuàng)作就會有更大的進(jìn)展。