關(guān)于漢族的民間舞蹈

舞蹈――一座連接過(guò)去與未來(lái)的巨橋，一條連接感情與現(xiàn)實(shí)的紐帶，將整個(gè)民族歷史與情感展現(xiàn)在世人面前。它利用多種元素不斷地融合重生，碰撞出驚人的藝術(shù)火花……

我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，長(zhǎng)期以來(lái)各民族休戚與共、相互影響，共同創(chuàng)造了我們偉大的中華民族的傳統(tǒng)文化。漢民族在中國(guó)人口最多、分布最廣，漢民族的民間舞蹈是中華民族舞蹈文化中最璀璨、奪目、耀眼的寶庫(kù)。

我們?cè)谡n堂上欣賞的《一個(gè)扭秧歌的人》，我認(rèn)為是漢民族民間舞蹈的有力代表。《一個(gè)扭秧歌的人》是由于曉雪表演，張繼剛編導(dǎo)，它的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)源自《天津日?qǐng)?bào)》上一則《藝人之死》報(bào)道，編導(dǎo)感懷于民間藝人對(duì)藝術(shù)的那份真摯情感和執(zhí)著追求而創(chuàng)作的。它以插敘的手法和領(lǐng)舞、群舞的表現(xiàn)方式，以漢民族舞中常見的紅綢作為道具，塑造了一個(gè)癡迷藝術(shù)、好為人師并從教習(xí)舞蹈中大過(guò)其癮、樂此不疲的中國(guó)民間老藝人的形象，揭示了老藝人獨(dú)有的人生體驗(yàn)，謳歌了已市垂暮之年的他與秧歌之間的生死情結(jié)。

漢民族的民間舞蹈有著綿長(zhǎng)的歷史情緣，大約在公元前11世紀(jì)時(shí)，民間舞蹈已成為供奴隸主貴族享樂的藝術(shù)表演。古代詩(shī)歌《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》中也有對(duì)周代中原及荊楚地區(qū)廣泛流傳的民間舞蹈的生動(dòng)描寫。漢代、唐宋以后直至明清，漢民族民間舞蹈在民間得到進(jìn)一步發(fā)展，成為廣大勞動(dòng)人民在重大節(jié)日的主要娛樂活動(dòng)。在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，漢民族的民間舞蹈形成了自己獨(dú)特的舞蹈風(fēng)格、民族特色。

高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)家不掌握技巧，就是最豐富的感情也會(huì)陷于癱瘓.”他的這句話正說(shuō)明了技巧的運(yùn)用對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造的重要性，技為藝而存在，而無(wú)技的藝卻無(wú)法存在。技巧對(duì)于中國(guó)的漢民族的民間舞蹈來(lái)說(shuō)，同樣起著舉足輕重的作用。從某種意義上說(shuō)，中國(guó)漢民族的民間舞蹈不僅是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，更是體現(xiàn)漢族民間舞蹈風(fēng)格的重要表現(xiàn)手段。隨著時(shí)代的發(fā)展，中國(guó)漢民族民間舞蹈的舞蹈技巧也正在發(fā)生巨大的變化。

中國(guó)漢民族民間舞蹈的發(fā)展趨向：

1、技巧風(fēng)格變化

中國(guó)漢民族的民間舞技巧追求的是審美風(fēng)格的完美體現(xiàn)，技術(shù)技巧是同舞蹈風(fēng)格緊密相容、難以分開的。漢民族的民間舞蹈有許多極富特色的道具舞蹈形式，比如手絹、扇子、鼓、傘、棒等。

2、技巧情感化

漢民族的民間舞中的技巧是與渲泄生命情感和烘托場(chǎng)面氣氛緊密結(jié)合的，是民間舞者內(nèi)心激情的物化。如果沒有情感的投入，再高難、再精湛的技巧形式在民間舞中也會(huì)變得蒼白無(wú)力，毫無(wú)光彩。

3.技巧藝術(shù)化

隨著時(shí)代的發(fā)展，隨著漢民族的民間舞從廣場(chǎng)向劇場(chǎng)的轉(zhuǎn)化，民間舞技巧的功能已不僅限于渲泄情感和渲染氣氛了，它將逐步向塑造舞蹈形象、表現(xiàn)人物心理、營(yíng)造舞臺(tái)意境的藝術(shù)化方向發(fā)展。講求手、眼、身、法、步的緊密結(jié)合,具有全身舞動(dòng)的韻律感;舞姿 多為弧線,呈現(xiàn)出圓曲美的體態(tài)特征; 東 北 秧 歌“手傳意、眼傳神”、“手眼相隨”、“形神兼?zhèn)洹焙捅硌?上強(qiáng)調(diào)內(nèi)在的含蓄美;這些都是漢族民間舞蹈的動(dòng)作風(fēng)格特色。漢族民間舞蹈和民族武術(shù)、雜技以及戲曲有密切關(guān)系,在中國(guó)古代百戲中,雜 技和舞蹈是摻雜在一起表演的。這種形式,至今保留在民間節(jié)慶的趕會(huì)、社火中 。這種長(zhǎng)期的相互吸收融合,又形成了它高度的技藝性,如高蹺、獅子舞等。有些 舞,則直接從武術(shù)而來(lái),如劍舞、盾牌舞。“藝中有技、技中有藝”,技藝并重是 漢族民間舞蹈動(dòng)作的顯著審美特征。它的許多動(dòng)作造型都有一個(gè)形象生動(dòng)的名稱 ,如“風(fēng)擺柳”、“鷂子翻身”、“金雞獨(dú)立”、“回頭望月”等。這本身就是 一種對(duì)生活美的藝術(shù)提煉,給表演者和欣賞者以聯(lián)想和啟發(fā)。虛擬象征的表演,即舞蹈的內(nèi)容情節(jié)、景物環(huán)境等主要靠演員的動(dòng)作來(lái)表現(xiàn) ,也是漢族民間舞蹈的主要特點(diǎn)。

人們常用“載歌載舞”來(lái)形容漢族民間舞蹈,歌舞結(jié)合是漢族民間舞蹈的另 一重要特點(diǎn)。漢族民間舞蹈中有 花燈 、采茶燈、 跳春牛 、耍耍、 二人臺(tái)、二人轉(zhuǎn) 等富有地方特色的歌舞。普遍流行于各地的 跑竹馬、跑 旱船、花鼓 和 霸王鞭 等也多是邊唱邊舞的。有些地方連 龍舞 、 獅子舞 中都帶唱。歌舞不 僅能抒情,也長(zhǎng)于敘事,能表達(dá)比較細(xì)致復(fù)雜的思想感情和廣泛的生活內(nèi)容,可以 起“歌以詠言、舞以盡意”的作用。且歌且舞,能聽其聲、觀其容,有聲有色,有 著強(qiáng)烈感人的藝術(shù)效果。詩(shī)、樂、舞的結(jié)合,在中國(guó)表演藝術(shù)中有悠久的傳統(tǒng),從 中國(guó)民族藝術(shù)發(fā)展史中看,它一直占有突出地位。

此外，虛擬象征的表演,即舞蹈的內(nèi)容情節(jié)、景物環(huán)境等主要演員的動(dòng)作來(lái)表現(xiàn) ,也是漢族民間舞蹈的主要特點(diǎn)。這種“景在舞 中”的表現(xiàn)手段,也是中國(guó)各類傳統(tǒng)表演藝術(shù)的共同特點(diǎn)。

改革開放以后，隨著人民生活的變化，漢民族的民間舞蹈也得到了迅猛的發(fā)展，使得千百年來(lái)自?shī)市缘摹⒋罅康臐h民族民間舞蹈不僅登上了國(guó)內(nèi)舞臺(tái)，也開始在國(guó)際舞臺(tái)上綻放自己的魅力和光彩。

舞蹈作為一種融合了視覺和聽覺的形體藝術(shù)，它綜合包含了音樂、美術(shù)等藝術(shù)形式于一體，它為我們對(duì)藝術(shù)的欣賞提供了一個(gè)有力的平臺(tái)。漢民族的民間舞蹈不僅僅體現(xiàn)在形體藝術(shù)上的欣賞，還應(yīng)該達(dá)到從民間舞蹈的形式美到深層文化的全面掌握，使深層文化又反饋于民間舞蹈藝術(shù)的高度欣賞。

一個(gè)成熟的漢民族的民間舞蹈，在舞臺(tái)上展現(xiàn)的內(nèi)容之所以具有審美價(jià)值和藝術(shù)魅力，是因?yàn)轶w現(xiàn)了舞蹈各種元素的高度融合，有機(jī)的結(jié)合和滲透。中國(guó)的漢民族民間舞蹈要想在世界上擴(kuò)大影響，還需要舞蹈藝術(shù)家門的不懈努力與奮斗，讓中國(guó)的傳統(tǒng)文化大放異彩！