戴愛(ài)蓮，歷任中央戲劇學(xué)院舞蹈團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，北京舞蹈學(xué)校校長(zhǎng)，中央歌劇舞劇院芭蕾舞團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，中央芭蕾舞團(tuán)藝術(shù)指導(dǎo)、顧問(wèn)，中國(guó)舞協(xié)主席，中國(guó)文聯(lián)委員，國(guó)際拉班舞譜學(xué)會(huì)副主席，聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際舞蹈理事會(huì)副主席，中國(guó)舞蹈家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席，民盟中央常委，民盟中央?yún)⒆h委員會(huì)常委。第一至三屆全國(guó)人大代表，第一、五屆全國(guó)政協(xié)委員，六至八屆全國(guó)政協(xié)常委。

　　在北京西郊華僑公寓那幽靜而花木葳蕤的院落，筆者如約來(lái)到戴愛(ài)蓮先生的寓所叩響了門扉。門輕輕打開(kāi)了，戴先生依然輕盈的步伐和甜美的微笑映入眼簾，那微笑猶如春日陽(yáng)光般燦爛。一位姿態(tài)優(yōu)雅的女士接過(guò)筆者祝賀戴先生89歲生日的鮮花，她是戴先生的學(xué)生，不久前從中央芭蕾舞團(tuán)退休，現(xiàn)在負(fù)責(zé)照顧先生日常起居。

　　走進(jìn)戴先生的客廳，頓覺(jué)身心融入濃郁、高雅的藝術(shù)氛圍。李鐸墨跡酣暢的題詞：“德藝雙馨”，黃苗子極見(jiàn)功力的題詞“風(fēng)舞”，葉淺予多幅描繪戴先生年輕時(shí)優(yōu)美舞姿的國(guó)畫：“天竺獻(xiàn)花節(jié)”、“藏族少女”、“維吾爾族少女”……令人目不暇接。沙發(fā)上方黃永玉的巨幅《彩墨紅蓮圖》尤為搶眼：一只白鸛飛翔于墨荷紅蓮之間，飄飄欲仙，畫中題詩(shī)曰：“健羽沖寒玄，池塘色更鮮。昨宵風(fēng)雨后，萬(wàn)朵燦紅蓮。”戴先生說(shuō)：這是當(dāng)年打倒四人幫后，黃永玉以地板為畫案為她即興創(chuàng)作的。與這些書畫精品相映生輝的，則是擺放在茶幾、書案各處的海內(nèi)外各種民族舞蹈造型的精美工藝品，其中最引人矚目的是一尊主人的雕像，那是英國(guó)著名雕塑家維利索科普1939年精心之作的復(fù)制品。原作與世界其他三位杰出的女舞蹈家雕像共同陳列在英國(guó)皇家舞蹈學(xué)院的接待大廳，這是英國(guó)舞蹈界給她的殊榮。在這尊石雕頭像的揭幕式上，戴愛(ài)蓮深情地說(shuō)：“榮譽(yù)屬于我的祖國(guó)。”與會(huì)嘉賓聞聽(tīng)，無(wú)不為之感動(dòng)。

　　見(jiàn)到這位享譽(yù)世界的舞蹈大師，筆者不禁深感驚嘆，已屆望九高齡的她，依然耳聰目明，思維敏捷，體態(tài)矯健，舉手投足間，不失昔日風(fēng)采。雖然她的漢語(yǔ)講得仍不如英語(yǔ)流利，但訪談依然暢達(dá)，于是筆者的思緒也便倏然回到了很久很久以前……

　　從特立尼達(dá)到英國(guó)倫敦

　　1916年，戴愛(ài)蓮出生在中美洲加勒比海向風(fēng)群島最南的島嶼――5128平方公里的特立尼達(dá)島。那是個(gè)富庶的熱帶島嶼，農(nóng)牧業(yè)及石油產(chǎn)業(yè)均極為發(fā)達(dá)，與相鄰的多巴哥島一起同為大不列顛與北愛(ài)爾蘭聯(lián)合王國(guó)的海外領(lǐng)地。

　　說(shuō)來(lái)有趣，戴愛(ài)蓮原名吳愛(ài)蘭，英文名愛(ài)琳，祖籍廣東新會(huì)縣，算來(lái)與新會(huì)舉人梁?jiǎn)⒊苍撌峭l(xiāng)。其曾祖父到西印度群島經(jīng)商謀生時(shí)，被同鄉(xiāng)稱為“阿大”，而在廣東客家話里，“大”與“戴”同音，久而久之，吳家竟改姓“戴”了。而戴愛(ài)蓮14歲時(shí)隨母親到倫敦定居后，又將“愛(ài)蘭”改成“愛(ài)蓮”，遂沿用至今。戴先生說(shuō)：“我愛(ài)蓮花的純真之美，更愛(ài)它‘出淤泥而不染，濯清漣而不妖’的品格。”

　　特立尼達(dá)如火的熱帶風(fēng)情，連同法屬非洲人、西班牙人、法國(guó)人、英國(guó)人、印度人及華人所帶來(lái)的多元文化潛移默化地熏陶著小愛(ài)蓮。她從牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)便開(kāi)始學(xué)鋼琴，5歲起學(xué)習(xí)舞蹈，7歲登臺(tái)表演她自編自演的獨(dú)舞《小雞》，那活靈活現(xiàn)的神態(tài)和充滿稚氣的生活情趣不時(shí)博得觀眾的熱烈掌聲。

　　10歲的愛(ài)蓮進(jìn)入當(dāng)?shù)匚璧笇W(xué)校學(xué)習(xí)芭蕾，那期間，她非常投入，學(xué)得如醉如癡。在三姐妹中，愛(ài)蓮年齡最小，雖然聰穎異常，卻有些嬌慣自己，脾氣難免大了些。為此，母親便時(shí)時(shí)以中華禮儀教誨她如何做人，即使對(duì)家里的傭人，也必須使用“請(qǐng)”、“對(duì)不起”、“謝謝”這樣的禮貌用語(yǔ)。戴先生深情地回憶說(shuō)，母親對(duì)她一生的影響最大，從母親身上，她懂得了做人的道理，至今，母親當(dāng)年對(duì)她的諄諄教誨仍言猶在耳。

　　酷愛(ài)舞蹈藝術(shù)的戴愛(ài)蓮在14歲那年，由母親陪同來(lái)到倫敦，當(dāng)時(shí)的倫敦堪稱舞蹈教育的重鎮(zhèn)，大師云集，人材濟(jì)濟(jì)。戴愛(ài)蓮先拜在英國(guó)芭蕾大師安東道林門下學(xué)藝，接著進(jìn)入蘭伯特芭蕾舞學(xué)校學(xué)習(xí)，后又師從著名芭蕾舞蹈家瑪格麗特克拉斯克深造。在幾位大師級(jí)舞蹈家的精心哺育下，在嚴(yán)謹(jǐn)而科學(xué)的芭蕾教學(xué)體系的一步步培養(yǎng)中，戴愛(ài)蓮伴隨辛勤的汗水和收獲的愉悅在芭蕾藝術(shù)殿堂升堂入室，幾臻化境。

　　她成為現(xiàn)代舞蹈理論之父拉班的學(xué)生

　　1936年，世界仍處于經(jīng)濟(jì)大蕭條中，戴愛(ài)蓮的父親在特立尼達(dá)和多巴哥所經(jīng)營(yíng)的商業(yè)終被波及而難以為繼。她沒(méi)有向困厄低頭，靠勤工儉學(xué)繼續(xù)堅(jiān)持學(xué)業(yè)，課余做模特，抄樂(lè)譜，教舞蹈，甚至幫人做家務(wù)、打掃衛(wèi)生，有時(shí)到倫敦藝術(shù)家沙龍表演舞蹈，或去電影制片公司、劇場(chǎng)當(dāng)臨時(shí)演員。她的早期舞蹈作品《波斯廣場(chǎng)的賣花女》、《楊貴妃》、《葉花子》、《傘舞》、《垂柳》等，就是在這種情況下創(chuàng)作出來(lái)的。

　　談起這些舞蹈的創(chuàng)作，老人情不自禁回憶起當(dāng)年的情景：“那時(shí)在倫敦，我看到有人跳日本舞《花柳流》、印尼的爪哇舞、烏迪香卡的印度古典舞……可就沒(méi)有人會(huì)跳中國(guó)舞，這大大刺傷了我的民族自尊心，理由很簡(jiǎn)單，因?yàn)槲沂侵袊?guó)人。”老人敘說(shuō)著，字字似乎擲地有聲：“我在海外長(zhǎng)大，受的是西方教育。那時(shí)，沒(méi)有機(jī)會(huì)接觸中華民族文化，可我是個(gè)中國(guó)人，我要找‘根’。為了解中國(guó)的歷史，我就到大英博物館圖書館去找，通過(guò)英文寫的中國(guó)歷史來(lái)了解我的祖國(guó)。并且，我立志要尋找中國(guó)舞蹈，盡管我還不知道中國(guó)民族舞蹈是什么樣子。就這樣，我從歷史書中去尋找題材并根據(jù)自己的想象創(chuàng)編了《楊貴妃》、《垂柳》等舞蹈，這些作品現(xiàn)在看來(lái)很粗淺，但這是我走近中華民族舞蹈藝術(shù)寶庫(kù)邁出的可貴的第一步。”

　　一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，戴愛(ài)蓮觀賞了德國(guó)著名現(xiàn)代舞藝術(shù)家瑪麗維格曼熱情奔放的表演，她感到強(qiáng)烈震撼，因?yàn)樗龔奈纯吹竭^(guò)如此感人、又如此令人難忘的舞蹈。當(dāng)時(shí)，維格曼劇團(tuán)在倫敦設(shè)有舞蹈工作室，她便前往求學(xué)。在如饑似渴的學(xué)習(xí)中，她深感現(xiàn)代舞自由奔放，感情不受束縛，有極強(qiáng)的表現(xiàn)力和感染力，遺憾的是缺乏完備的表演體系，而古典芭蕾則恰好與之相反。于是，戴愛(ài)蓮大膽提出現(xiàn)代舞蹈與古典芭蕾應(yīng)相互借鑒、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的學(xué)術(shù)見(jiàn)解，以期達(dá)到互利雙贏的新境界。然而，由于當(dāng)時(shí)古典芭蕾與現(xiàn)代舞派之間門戶之見(jiàn)甚深，一時(shí)難以彌合，老師又深恐她的觀點(diǎn)影響其他學(xué)生，無(wú)奈之下，她被迫退出維格曼舞蹈工作室。

　　挫折沒(méi)有動(dòng)搖戴愛(ài)蓮學(xué)習(xí)現(xiàn)代舞的決心，她發(fā)現(xiàn)著名的尤斯芭蕾舞團(tuán)在表演上采用了形體動(dòng)作與內(nèi)在感情緊密結(jié)合的方法，使表演既呈現(xiàn)出良好的舞蹈技藝，又具有豐富的表現(xiàn)力，這使她興奮不已。后來(lái)，她在自己的表演中吸取了這一方法，收效甚佳，迭獲好評(píng)。不久，她獲得著名的尤斯萊德舞蹈學(xué)校獎(jiǎng)學(xué)金進(jìn)入該校學(xué)習(xí)現(xiàn)代舞，并有幸成為現(xiàn)代舞蹈理論之父、拉班舞譜發(fā)明人魯?shù)婪蚶嗟膶W(xué)生。這位杰出的舞蹈理論家有關(guān)情感的表現(xiàn)方法與舞蹈表演技術(shù)的理論和他的拉班舞譜，對(duì)力求完美、勇于開(kāi)拓的戴愛(ài)蓮后來(lái)的舞蹈創(chuàng)作及畢生的藝術(shù)追求，具有不可低估的重要意義和深遠(yuǎn)影響。

　　她踏上了歸國(guó)的漫漫旅程

　　早在1931年，日本關(guān)東軍發(fā)動(dòng)“九一八”事變侵占中國(guó)東北時(shí)，15歲的戴愛(ài)蓮雖然遠(yuǎn)在異域，卻十分牽掛祖國(guó)的命運(yùn)，她不懂中文，便時(shí)時(shí)關(guān)注英文報(bào)章關(guān)于中日戰(zhàn)事的報(bào)道。

　　1937年“七七”事變后，祖國(guó)全面抗戰(zhàn)爆發(fā)，戴愛(ài)蓮心中極不平靜，她痛恨日本軍國(guó)主義的暴行，惦記著億萬(wàn)同胞在戰(zhàn)火中的悲慘處境。當(dāng)時(shí)英美不少頗具正義感的有識(shí)之士非常同情中國(guó)軍民的抗戰(zhàn)，他們組織了“援華運(yùn)動(dòng)委員會(huì)”，做了大量工作，抵制日貨，組織募捐義演。戴愛(ài)蓮盡管自身生活十分清苦，仍滿懷激憤參加該組織的各種援華活動(dòng)，在義演中，她創(chuàng)作并演出的《進(jìn)行曲》、《警醒》等舞蹈謳歌中國(guó)軍民艱苦卓絕的抗戰(zhàn)壯舉，在英倫三島激起巨大反響和廣大公眾的強(qiáng)烈共鳴。戴愛(ài)蓮先生回憶說(shuō)，諾爾曼白求恩大夫在來(lái)中國(guó)之前也在這個(gè)組織工作，雖然當(dāng)時(shí)她還不認(rèn)識(shí)白求恩大夫，但每當(dāng)想起曾和他在一起并肩“戰(zhàn)斗”，心中仍深感自豪。

　　在友人那里，戴愛(ài)蓮讀到一本書，就是美國(guó)著名記者埃德加斯諾的《西行漫記》。從這本書里，她知道了中國(guó)的工農(nóng)紅軍、二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征和在延安窯洞的中國(guó)共產(chǎn)黨人，他們?yōu)槔硐攵鴬^斗的精神深深感動(dòng)了她，從中她也看到了中國(guó)的希望。而此時(shí)，德國(guó)法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器橫掃歐洲，繼敦刻爾克英法盟軍大撤退后，在英吉利海峽和不列顛上空，英德戰(zhàn)機(jī)正進(jìn)行人類史上規(guī)模最大、也最慘烈的空戰(zhàn)，倫敦也遭受到德國(guó)轟炸機(jī)群不分晝夜的無(wú)差別轟炸。親身體驗(yàn)到法西斯殘暴的戰(zhàn)爭(zhēng)罪行，使戴愛(ài)蓮更渴望回到祖國(guó)參加抗戰(zhàn)，在中華民族最危難的時(shí)刻，她要和祖國(guó)的同胞在一起。

　　在二戰(zhàn)烽火中回國(guó)談何容易，戴愛(ài)蓮開(kāi)始了一次次努力。她在報(bào)紙招聘廣告中看到一位英國(guó)婦女要去香港，想為孩子找個(gè)同行的“保姆”，便上門應(yīng)聘，但人家看她像個(gè)學(xué)生，實(shí)在太年輕，擔(dān)心難膺此任，沒(méi)有同意。后來(lái)，她又希望在遠(yuǎn)洋客輪上找份工作，以便尋找機(jī)會(huì)回國(guó)，但多次聯(lián)系未果。最后，她找到了中國(guó)駐英使館，一位叫張樹(shù)理的使館官員專門負(fù)責(zé)安排旅英中國(guó)留學(xué)生回國(guó)事宜，他認(rèn)識(shí)戴愛(ài)蓮，深為她回國(guó)參加抗戰(zhàn)的誠(chéng)意所感動(dòng)，便對(duì)她說(shuō)：“你生在國(guó)外，沒(méi)有中國(guó)護(hù)照，不能按留學(xué)生身份送你回去，但我知道你一直想回中國(guó)。等我安排完留學(xué)生，我一定會(huì)幫你弄一張回國(guó)的船票。”不久，張先生真的把一張去香港的船票交到了戴愛(ài)蓮手中，她歸心似箭，于1939年底乘上這艘駛往遠(yuǎn)東的英國(guó)郵輪，踏上前程未卜的漫漫海上旅程。

　　在宋慶齡辦公室舉辦婚禮

　　1940年初，經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月的海上顛簸，戴愛(ài)蓮乘坐的英國(guó)郵輪終于駛達(dá)了香港，正在香港的宋慶齡迅即派她的秘書廖夢(mèng)醒前去約見(jiàn)這位著名的青年舞蹈家。直到這時(shí)，戴愛(ài)蓮才知道，她在倫敦參加的許多募捐、義演所籌集的抗日捐款，大都由“援華運(yùn)動(dòng)委員會(huì)”轉(zhuǎn)給了宋慶齡發(fā)起組織的“保衛(wèi)中國(guó)同盟”，并通過(guò)同盟轉(zhuǎn)交到中國(guó)抗日軍民手中，因此，宋慶齡早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)她的名字。

　　戴愛(ài)蓮從小就對(duì)孫夫人宋慶齡非常敬仰，能和宋慶齡會(huì)面，她自然喜出望外。一見(jiàn)面，宋慶齡就熱情而親切地拉著她的手，說(shuō)：“我們有一個(gè)‘保衛(wèi)中國(guó)同盟’的組織，主要工作是為抗日募捐，為前線將士采購(gòu)藥品，你能參加我們的活動(dòng)嗎？”面對(duì)孫夫人的邀請(qǐng)，戴愛(ài)蓮很激動(dòng)，當(dāng)然責(zé)無(wú)旁貸。于是，她與著名男低音歌唱家施奚貴同臺(tái)合演了一臺(tái)晚會(huì)，她的中國(guó)題材舞蹈《進(jìn)行曲》、《警醒》、《楊貴妃》等令香港公眾耳目一新，獲得極大成功。其后，她又潛心創(chuàng)作了《游擊隊(duì)的故事》、《東江》等一批反映中國(guó)抗日軍民戰(zhàn)斗風(fēng)貌的舞蹈，在香港舉行專場(chǎng)義演，她將熾熱的愛(ài)國(guó)激情融入精湛的舞蹈藝術(shù)之中，觀眾無(wú)不為之動(dòng)容，捐款空前踴躍。

　　在香港，戴愛(ài)蓮生平第一次接觸到國(guó)內(nèi)如此眾多的文藝界名人，而葉淺予、馮亦代、馬國(guó)良、丁聰?shù)戎嫾乙嗉娂姙樗鳟嫛Ｓ幸淮危鲪?ài)蓮練完功，發(fā)現(xiàn)排練現(xiàn)場(chǎng)有一幅速寫畫得非常生動(dòng)傳神，不禁引起她的極大興趣，而這幅速寫的作者就是后來(lái)成為她丈夫的葉淺予先生。在一次募捐義演活動(dòng)后，戴愛(ài)蓮和葉淺予在宋慶齡辦公室舉行了簡(jiǎn)樸而隆重的婚禮，兩顆年輕的心在藝術(shù)激情的撞擊下結(jié)合在一起，宋慶齡高興地做了他們的主婚人。

　　戴愛(ài)蓮想去延安的心愿始終沒(méi)有改變，與葉淺予結(jié)婚后，他們?cè)俅蜗蛩螒c齡提出這個(gè)想法，得到了宋慶齡的支持。然而，葉淺予因?yàn)楣ぷ魃系男枰仨毾热ブ貞c一趟。而此時(shí)，正值太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，香港立即陷入危險(xiǎn)之中，戴愛(ài)蓮、葉淺予夫婦迅即撤離香港，取道桂林，來(lái)到陪都重慶。

　　她跟周恩來(lái)學(xué)跳陜北秧歌

　　到達(dá)重慶后，戴愛(ài)蓮和葉淺予住在一個(gè)文化界朋友家里。一天晚上，這位朋友宴請(qǐng)幾位賓客，飯桌上，郭沫若正好坐在戴愛(ài)蓮對(duì)面。她對(duì)郭沫若早有耳聞，見(jiàn)他舉止儒雅，言語(yǔ)不俗，心中十分仰慕，晚飯時(shí)便總是和他交談。當(dāng)時(shí)，坐在戴愛(ài)蓮旁邊的是一位“周先生”，主人介紹時(shí)稱他為“周師長(zhǎng)”，她一聽(tīng)，以為是國(guó)民黨的一位將軍，便不想多答理。雖然，她也感覺(jué)這位“周師長(zhǎng)”風(fēng)度翩翩，頗有大家風(fēng)范，但當(dāng)對(duì)方和她說(shuō)話時(shí)，她總是短短數(shù)語(yǔ)敷衍一下而已，整個(gè)晚上一直和郭沫若聊天。飯后回到房間，葉淺予問(wèn)她：“你知道你旁邊那個(gè)人是誰(shuí)嗎？”她回答不知道，葉淺予告訴她：“真是糊涂，那就是周恩來(lái)呀！”幾天后，戴愛(ài)蓮、葉淺予登門拜訪周恩來(lái)，她對(duì)鄧穎超大姐講起那天自己失禮的笑話，鄧穎超聽(tīng)后，大笑不已。葉淺予向周恩來(lái)表達(dá)了想去延安的心愿，周恩來(lái)聽(tīng)后，微笑著說(shuō)，你們?cè)诖蠛蠓降挠梦渲乇热パ影泊蟮枚啵虼藙袼麄兞粼谥貞c。周恩來(lái)的指點(diǎn)使他們深受啟發(fā)，遂決定繼續(xù)留在重慶為抗日多做工作。

　　此后，戴愛(ài)蓮與周恩來(lái)、鄧穎超的關(guān)系更加親密，第十八集團(tuán)軍駐重慶辦事處每逢周末都要舉辦文藝活動(dòng)，戴愛(ài)蓮總要趕來(lái)參加。她至今仍清楚地記得當(dāng)年周恩來(lái)親自教她跳陜北大秧歌的情景，她回憶說(shuō)，周恩來(lái)一邊邁著秧歌步，一邊擺動(dòng)著手臂，嘴里還念著節(jié)奏，教得非常認(rèn)真，身法、手法、步法都十分到位。戴愛(ài)蓮深感驚訝，沒(méi)想到中共高層領(lǐng)導(dǎo)人周恩來(lái)的大秧歌竟然跳得這么好。

　　在重慶期間，戴愛(ài)蓮先后到國(guó)立歌劇學(xué)校舞蹈教研組和國(guó)立社會(huì)教育學(xué)院電影系任教，開(kāi)始培養(yǎng)自己在國(guó)內(nèi)的學(xué)生。這一時(shí)期，她深切關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)和民生苦難，創(chuàng)作了不少優(yōu)秀舞蹈作品，其中舞蹈《空襲》有力地控訴了日軍野蠻轟炸的殘暴罪行，《思鄉(xiāng)曲》則傾訴了淪陷區(qū)難民背井離鄉(xiāng)的愁苦與滿腔悲憤。有一天，戴愛(ài)蓮看見(jiàn)一個(gè)小孩被一個(gè)大人打得很兇，便上前質(zhì)問(wèn)：“這是你的孩子啊，為什么要這么打他？”那人卻冷漠地回答：“這不是親生的，是買來(lái)的。”這件事使她深感震驚，她據(jù)此編了一個(gè)舞蹈《賣》，深刻揭露和鞭撻這一戰(zhàn)時(shí)社會(huì)的丑陋現(xiàn)象。她和著名舞蹈家吳曉邦、盛婕一起，在陪都重慶舉行了“舞蹈發(fā)表會(huì)”，用他們創(chuàng)編的舞蹈控拆日本軍國(guó)主義的暴行，歌頌愛(ài)國(guó)軍民不屈的戰(zhàn)斗精神，在二戰(zhàn)最艱難的時(shí)刻，鼓舞全國(guó)民眾堅(jiān)持團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，去奪取最后的勝利。

　　1944年，著名平民教育家陶行知邀請(qǐng)戴愛(ài)蓮到育才學(xué)校開(kāi)辦舞蹈組。戴愛(ài)蓮對(duì)陶行知的教育思想十分欽佩，盡管育才學(xué)校的工作和生活條件都極為艱苦，她還是高興的答應(yīng)了這個(gè)邀請(qǐng)。那時(shí)學(xué)校師生吃的米飯有時(shí)是發(fā)霉的，菜也只有少許黃豆、豆腐渣，大家都穿草鞋，沒(méi)有教室，搭個(gè)露天舞臺(tái)就算是舞蹈教室。戴愛(ài)蓮不畏艱苦，她教育孩子如何做人，如何愛(ài)國(guó)，盡心盡力培養(yǎng)中國(guó)未來(lái)的舞蹈人才。在育才學(xué)校，只要熱愛(ài)舞蹈，不管身體條件好，還是差，她都因材施教。她認(rèn)為，中國(guó)的未來(lái)，不僅需要舞蹈演員，還需要舞蹈編導(dǎo)、舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)師，舞蹈藝術(shù)的工作很多，需要方方面面的人才。

上世紀(jì)四十年代，戴愛(ài)蓮飾演《老背少》

　　中國(guó)舞蹈的奠基之作：“邊疆音樂(lè)舞蹈大會(huì)”

　　對(duì)戴愛(ài)蓮的舞蹈人生來(lái)說(shuō)，她歷盡艱辛回到祖國(guó)的心愿之一，就是尋覓中華民族舞蹈之根。為此，她以極高的熱情汲取著中華傳統(tǒng)文化，從國(guó)畫大師張大千和作為她夫君的著名畫家葉淺予那里，她獲益良多。同時(shí)，她研究民族學(xué)，繼而追索到人類學(xué)，誠(chéng)如屈原在《離騷》中所吟唱的：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”她發(fā)現(xiàn)，中華民族舞蹈之根就在各民族之中，這一發(fā)現(xiàn)令她無(wú)限欣喜，在丈夫的伴同下，她踏上了舞蹈尋根之旅。

　　先是瑤山，后來(lái)是川北、西康，甚至大西北新疆，抗戰(zhàn)時(shí)期，條件之艱苦，自不待言，而戴愛(ài)蓮義無(wú)反顧，一路前行。她回憶說(shuō)：“當(dāng)時(shí)去西康地區(qū)，山間的道路既狹窄又濕滑，不時(shí)有山石坍塌，而旁邊就是萬(wàn)丈懸崖，一不留神就會(huì)跌下去摔個(gè)粉身碎骨。”然而戴愛(ài)蓮毫不退縮，她太摯愛(ài)自己的祖國(guó)了，在她的心中，祖國(guó)很具體，就是中國(guó)人，中國(guó)的民族，中國(guó)的文化，中國(guó)的一山一水，一草一木，甚至那濕滑的山路，坍塌的巖石。她要用最美的舞蹈語(yǔ)言，將自己深摯的愛(ài)國(guó)之情敘說(shuō)出來(lái)。于是，在祖國(guó)的西南邊陲，西北邊疆，在村寨、山鄉(xiāng)、草原留下她深深的足跡。她向瑤族、彝族、苗族、藏族、維吾爾族同胞……采風(fēng)學(xué)習(xí)，在篝火旁用拉班舞譜記錄了大量少數(shù)民族的原生態(tài)舞蹈，其中她用拉班舞譜記錄的八個(gè)藏族舞蹈，作為永久藏品現(xiàn)分別珍存在美國(guó)紐約舞蹈中心圖書館和倫敦舞蹈中心圖書館。

　　通過(guò)對(duì)中國(guó)民族民間舞蹈近三年的采集整理及潛心研究，引發(fā)了戴愛(ài)蓮猶如火山噴發(fā)般的創(chuàng)作激情，她的瑤族舞蹈《瑤人之鼓》，據(jù)桂劇《啞子背瘋》改編的《老背少》，溶入昆曲身段的《思鄉(xiāng)曲》，彝族舞蹈《倮倮情歌》，苗族舞蹈《苗家月》、《嘉戎酒會(huì)》，藏族舞蹈《巴安弦子》、《春》、《甘孜古舞》，以及維吾爾族舞蹈《青春舞曲》、《馬車夫之歌》……一個(gè)個(gè)精彩的舞蹈噴涌而出。

　　1946年3月，她的心血之作――“邊疆音樂(lè)舞蹈大會(huì)”在重慶公演，山城轟動(dòng)了，人們奔走相告，話題都是戴愛(ài)蓮和她的舞蹈，以及同臺(tái)演出的育才學(xué)校師生。接著，戴愛(ài)蓮帶領(lǐng)她的學(xué)生又在上海連續(xù)演出四場(chǎng)，迷人的音樂(lè)，動(dòng)人的舞蹈，叩動(dòng)著無(wú)數(shù)人的心弦，這股清新、健美的舞蹈之風(fēng)一掃舊上海的靡靡之音，青年學(xué)生們紛紛跳起了她表演的中國(guó)民族舞蹈。中國(guó)民族民間舞蹈從此登上了現(xiàn)代藝術(shù)舞臺(tái)，中國(guó)舞蹈的奠基之作――“邊疆音樂(lè)舞蹈大會(huì)”也從此載入中華民族的史冊(cè)。

　　1946年秋天，戴愛(ài)蓮和葉淺予應(yīng)邀訪問(wèn)美國(guó)，向熱情的美國(guó)公眾介紹中國(guó)民族民間舞蹈，演出沒(méi)有樂(lè)團(tuán)，便由隨行的畫家丁聰吹竹笛伴奏。來(lái)自東方、頗帶神秘色彩的優(yōu)美舞蹈和音樂(lè)使美國(guó)公眾如醉如癡，同樣引起轟動(dòng)，加深了中美兩大“二戰(zhàn)”盟國(guó)人民之間在文化藝術(shù)上的溝通與了解。

　　訪美載譽(yù)歸來(lái)的戴愛(ài)蓮念念不忘開(kāi)拓中國(guó)的舞蹈教育事業(yè)，她先在上海主持了私立上海樂(lè)舞學(xué)校的工作，接著在國(guó)立北平師范大學(xué)體育系和國(guó)立北平藝術(shù)學(xué)院任教。她將歐美最具代表性和最高級(jí)別的舞蹈藝術(shù)――切凱蒂學(xué)派的芭蕾舞教學(xué)體系和拉班現(xiàn)代舞技巧與理論，悉心傳授給她的學(xué)生，為中國(guó)新舞蹈事業(yè)培育了大批優(yōu)秀人才。

　　她的事業(yè)如日中天

　　新中國(guó)的成立，以及黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)文化藝術(shù)工作的親切關(guān)懷，極大激發(fā)了戴愛(ài)蓮如火的工作熱情。她組建了華北大學(xué)文藝學(xué)院舞蹈隊(duì)，為新中國(guó)培養(yǎng)了第一批舞蹈演員；在她的主持下，新中國(guó)第一個(gè)專業(yè)舞蹈團(tuán)體――中央戲劇學(xué)院舞蹈團(tuán)也如期誕生。與此同時(shí)，她領(lǐng)銜創(chuàng)作了大型歌舞《人民勝利萬(wàn)歲》、大秧歌《祖國(guó)建設(shè)》和中國(guó)第一部舞劇《和平鴿》。在這部大型舞劇中，戴愛(ài)蓮擔(dān)綱主演，她亭亭玉立的優(yōu)美舞姿，令所有的觀眾和同行都大為傾倒。

　　五十年代初，戴愛(ài)蓮眾望所歸，出任中國(guó)舞蹈家協(xié)會(huì)主席；1954年，她主持成立了新中國(guó)第一個(gè)舞蹈學(xué)校――北京舞蹈學(xué)校(北京舞蹈學(xué)院前身)，擔(dān)任校長(zhǎng)；不久，她主持組建了新中國(guó)第一個(gè)芭蕾舞團(tuán)――中央歌劇舞劇院芭蕾舞團(tuán)(中央芭蕾舞團(tuán)前身)，擔(dān)任團(tuán)長(zhǎng)。戴愛(ài)蓮此時(shí)還是全國(guó)人大代表和全國(guó)政協(xié)委員，時(shí)常要抽出時(shí)間履行代表和委員的職責(zé)，但她不負(fù)眾望，全身心投入各項(xiàng)工作，其精力之充沛，令人驚嘆。在高度緊張、繁忙的工作中，戴愛(ài)蓮始終惦記著拉班舞譜的推廣，她創(chuàng)立了拉班舞譜委員會(huì)，親自開(kāi)班教學(xué)，用拉班的現(xiàn)代舞蹈理念推動(dòng)中國(guó)舞蹈事業(yè)的發(fā)展。在這一時(shí)期，她以高超的編舞技法對(duì)流傳于隴東、陜北的民間舞“荷花燈”進(jìn)行再創(chuàng)造，推出了力作《荷花舞》，并取材敦煌壁畫，借鑒戲曲中的長(zhǎng)綢舞，創(chuàng)作了傳世之作《飛天》。1953年，由徐杰領(lǐng)舞的女子群舞《荷花舞》在柏林世界青年聯(lián)歡節(jié)參賽并獲獎(jiǎng)；1955年，由徐杰和資華筠表演的女子雙人舞《飛天》在華沙世界青年聯(lián)歡節(jié)參賽并獲獎(jiǎng)。1994年，這兩個(gè)舞蹈被國(guó)家確認(rèn)為“20世紀(jì)經(jīng)典”，至今仍久演不衰。

　　正當(dāng)戴愛(ài)蓮的舞蹈事業(yè)如日中天之時(shí)，文革浩劫不期而至，作為舞蹈大師的她亦遭厄運(yùn)。她被江青定為“活靶子”，扣上“資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)權(quán)威”的罪名，被遣往“五七干校”接受勞動(dòng)改造和無(wú)休止的批判、折磨，身心均遭受殘酷迫害。然而，戴愛(ài)蓮對(duì)祖國(guó)和人民的摯愛(ài)絲毫沒(méi)有改變，她相信，曲折坎坷之后必將是光明的坦途。粉碎“四人幫”后，有人問(wèn)她：“為什么你不去海外？”戴愛(ài)蓮的回答令人動(dòng)容，她說(shuō)：“這里是我的祖國(guó)！”

　　“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”

　　十年浩劫結(jié)束了，戴愛(ài)蓮已年屆花甲，沐浴著改革開(kāi)放的春風(fēng)，她出任中央芭蕾舞團(tuán)藝術(shù)指導(dǎo)與顧問(wèn)，嘔心瀝血培育著芭蕾新秀。張衛(wèi)強(qiáng)、趙民華、郭培慧、馮英等青年演員在她的精心指導(dǎo)下，分別在英國(guó)皇家劇院、巴黎歌劇院和莫斯科大劇院“嶄然露頭角”；身患嚴(yán)重職業(yè)病的青年演員王才軍、汪齊鳳經(jīng)她的鼓勵(lì)和引導(dǎo)，創(chuàng)造了奇跡，在首屆巴黎國(guó)際芭蕾比賽中獲獎(jiǎng)；青年演員辛麗麗、楊新華在她一絲不茍的嚴(yán)格培訓(xùn)下，創(chuàng)造了獨(dú)特的奧杰塔和王子形象，為祖國(guó)的芭蕾事業(yè)贏得國(guó)際大賽的金牌。

　　與此同時(shí)，享有“國(guó)際舞蹈大使”之譽(yù)的戴愛(ài)蓮不顧年事已高，不辭辛勞穿梭于亞、美、歐三大洲，為中外文化藝術(shù)交流做出了杰出的貢獻(xiàn)。她說(shuō)：“我要讓世界了解優(yōu)秀的中國(guó)文化，也要把世界上優(yōu)秀的舞蹈藝術(shù)帶給中國(guó)同胞。”她不斷到國(guó)外講學(xué)，出席國(guó)際舞蹈會(huì)議，擔(dān)任各種重要國(guó)際舞蹈大賽的評(píng)委。她精辟、獨(dú)到的學(xué)術(shù)見(jiàn)解，嚴(yán)謹(jǐn)公正的評(píng)論、判斷，贏得國(guó)際舞蹈界人士的敬重。1982年，戴愛(ài)蓮以高票當(dāng)選聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際舞蹈理事會(huì)副主席。

　　1985年，戴愛(ài)蓮到英國(guó)舞蹈中心講學(xué)，她生動(dòng)地介紹了中國(guó)民族舞蹈多姿多采的藝術(shù)形象和深刻豐富的文化內(nèi)涵，令海外同行眼界大開(kāi)，心馳神往。1986年，戴愛(ài)蓮赴美參加世界舞蹈聯(lián)誼會(huì)，在學(xué)術(shù)研討會(huì)上，她熱情介紹中國(guó)舞蹈的悠久歷史，演講極為精彩，與會(huì)專家聽(tīng)得如飲醍醐，無(wú)不感佩。

　　1996年，香港演藝學(xué)院授予八十高齡的戴愛(ài)蓮“高級(jí)院士”稱號(hào)；2001年，美國(guó)俄亥俄舞蹈協(xié)會(huì)將“終生成就獎(jiǎng)”頒授給她；2002年，國(guó)家文化部授予她首屆國(guó)家“造型表演藝術(shù)創(chuàng)作研究成就獎(jiǎng)”。

　　2004年9月10日，恰逢北京舞蹈學(xué)院建院50周年紀(jì)念日，在節(jié)日般喜慶的氣氛中，戴愛(ài)蓮先生銅像揭幕儀式在主教學(xué)樓大廳隆重舉行，賈作光、白淑湘等眾多舞蹈界人士暨舞院師生共同見(jiàn)證了這一激動(dòng)人心的時(shí)刻。這座栩栩如生的戴愛(ài)蓮先生銅像，出自中央美術(shù)學(xué)院雕塑系曹春生教授之手，其形神宛然，親切慈祥，觀者莫不贊嘆。精神矍鑠的戴愛(ài)蓮先生站在銅像前，激動(dòng)地對(duì)師生們說(shuō)：“沒(méi)有老師就沒(méi)有舞蹈學(xué)院，我向你們致敬。”而此刻，戴愛(ài)蓮先生連同她的雕像也正鐫刻在更多的人們心中，直至永遠(yuǎn)。

　　戴愛(ài)蓮，一個(gè)不倦的舞者，她的舞蹈人生伴隨二十世紀(jì)的烽煙、苦難、抗?fàn)幒妥非蠖谌霘v史；她的舞蹈藝術(shù)凝集著東、西方文化精髓并因傳承著中華民族偉大的人文精神而成為永恒。她，就是“二十世紀(jì)經(jīng)典”。（文／王學(xué)信《海內(nèi)與海外》）