民族舞基本技術(shù)技巧訓(xùn)練課

舞蹈技巧課是在戲曲教學(xué)的基礎(chǔ)上,繼承并分離出來(lái)的一門(mén)舞蹈基本技術(shù)訓(xùn)練課.最早是借用戲曲的名詞,稱(chēng)為"毯子功".但在舞蹈藝術(shù)逐漸發(fā)展的過(guò)程中,教學(xué)實(shí)踐使人們?cè)谥R(shí)水平、認(rèn)識(shí)水平、科學(xué)的意識(shí)逐漸完備的情況下有了新的認(rèn)識(shí):這門(mén)課程在戲曲藝術(shù)的局限內(nèi)進(jìn)行舞蹈演員的培訓(xùn),必須將阻礙這門(mén)課程教材的改革與發(fā)展,于是人們?cè)谠瓚蚯募夹g(shù)基礎(chǔ)上,吸收了武術(shù)、體操、雜技、中外舞蹈的部分技術(shù)技巧編入訓(xùn)練教材,使舞蹈毯子功訓(xùn)練步入了更有針對(duì)性、適應(yīng)性的方向發(fā)展,將原來(lái)延用戲曲的名稱(chēng)"毯子功"改稱(chēng)為"舞蹈技巧課".

在表演藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)中，毯子功技巧作為一門(mén)基功課，對(duì)于表演專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在改善身體條件、身體素質(zhì)和提高表演技能等諸多方面，具有普遍開(kāi)設(shè)的意義。亦即，無(wú)論是舞蹈還是戲曲，只要它們的表演創(chuàng)作是以演員自身為物質(zhì)材料而進(jìn)行的，那么從理論上講，它們都須將毯子功技巧課納入自己專(zhuān)業(yè)教學(xué)的課程表中。

自古以來(lái)，漢族各種民間舞蹈多是在新年、祭祖、廟會(huì)、迎神廟會(huì)中表演的。表演者在斗妙爭(zhēng)能中，各出新招，以博得稱(chēng)贊。漢族民間舞蹈正是在這種技藝求精中不斷發(fā)展的。

(1)安徽花鼓燈。花鼓燈中的“盤(pán)鼓”部分，就是最富特色的技巧表演部分。它分為上盤(pán)鼓、中盤(pán)鼓、地盤(pán)鼓。上盤(pán)鼓是蘭花在鼓架子肩上或腰部搭擺成各種姿態(tài)的技巧表演。中盤(pán)鼓是蘭花在鼓架子腰部、腿上、手上的雙人武功表演。地盤(pán)鼓是鼓架子單人表演技巧，如“燕子三抄水”、“倒爬城”、“滿地抓”、“豚跳”等。藝人們?cè)谡宫F(xiàn)技巧的同時(shí)又形成了各自的特色和專(zhuān)長(zhǎng)。他們常常在變幻莫測(cè)的拐彎和罕見(jiàn)的技巧中，洋溢著過(guò)人的才華和能力。例如懷遠(yuǎn)的石敬禮(藝名“石猴子”、洪云藝名“小水子”)、鳳臺(tái)的武佩軒(藝名“氣死猴”)，從他們的藝名就可以看出他們技巧之精湛和身手之矯健。

(2)山東鼓子秧歌。鼓子秧歌自古就有文場(chǎng)與武場(chǎng)之分，武場(chǎng)正是“鼓”、“棒”、“傘”大顯舞技的部分。舞者在跑動(dòng)時(shí)步大身低，落腳生根，蹬腳揚(yáng)塵，堅(jiān)實(shí)有力；跳躍時(shí)則強(qiáng)調(diào)干拔與上竄，猶如“旱地拔蔥”。如果不能熟練地掌握道具技巧，不能掌握各種蹲、踢、跳、轉(zhuǎn)技巧，那么鼓子秧歌的穩(wěn)健瀟灑、淳樸剛勁的風(fēng)格就很難體現(xiàn)。鼓子秧歌的發(fā)源地――魯北地區(qū)的惠民和商河，都靠近河北的武術(shù)之鄉(xiāng)滄縣和雜技之鄉(xiāng)吳橋。武術(shù)與雜技的影響，極大地豐富了鼓子和秧歌的技藝表演。

(3)還有諸如安塞腰鼓、廣東英歌、湖南花鼓、遼南高蹺、東北秧歌等漢族民間舞蹈都是技藝性很強(qiáng)的舞蹈。

2.藏族

藏族舞蹈中的熱巴，是技巧性很強(qiáng)的舞蹈，在民間是由世襲的流浪藝人表演的。其中鈴鼓舞是主要的表演部分。男藝人手持牦牛尾和鈴鐺，女藝人右手持單柄手鼓，左手持長(zhǎng)鼓槌擊打。開(kāi)始時(shí)，男女一起表演，男縱跳揮鈴，女旋轉(zhuǎn)擊鼓。當(dāng)跳到氣氛熱烈時(shí)，就拉開(kāi)場(chǎng)小進(jìn)行技巧表演。先是女演員集體表演鼓技，有“頂鼓旋轉(zhuǎn)”、“纏頭擊鼓”、“扭腰打點(diǎn)”等技巧動(dòng)作。表演完鼓技之后，鼓隊(duì)散開(kāi)站立一旁，由男演員上場(chǎng)，在鼓聲伴奏下一個(gè)接一個(gè)應(yīng)聲呼叫，抖肩起“法兒”，各自表演

不同的技巧動(dòng)作，有“單腿跨轉(zhuǎn)”、“躺身平轉(zhuǎn)”、“躺身蹦子”、“踢腿跨脖”、“兔子跳”等。另外還要表演一些小玩意兒，如“滾毛”、“掄背”等。鈴鼓舞有很多套鼓點(diǎn)，每套鼓點(diǎn)均有一套各不相同的技巧動(dòng)作。演員應(yīng)場(chǎng)上鼓聲而舞，騰躍飛舞，在快速倒腳步中結(jié)束。又如藏族民間舞蹈中的“卓“，也是一種靠技巧表演來(lái)抒發(fā)情感的舞蹈，跳起來(lái)粗獷奔放，氣勢(shì)磅礴。

3.蒙族

蒙族舞蹈中的太平鼓舞、盅碗舞、筷子舞都是技藝性很強(qiáng)的舞蹈。太平鼓舞多在豐年節(jié)日由婦女表演，分集體舞和單人舞兩種表演形式。舞時(shí)，她們左手橫握鼓柄，右手持一帶穗木棍，邊擊邊舞。身段動(dòng)作一般比較夸張，基本舞姿多是以腰為軸心的仰俯、傾、側(cè)，舞步奔放有力，富有彈性，雜有跳轉(zhuǎn)等技巧，技藝嫻熟者可同時(shí)舞耍四、五面鼓，在身體不同部位盤(pán)繞回旋，帶有競(jìng)技色彩。盅碗舞，亦稱(chēng)“打盅子”。過(guò)去由男藝人表演，本世紀(jì)20年代以后，盅碗舞多由女子表演，動(dòng)作舒展流暢，柔美端莊，高潮時(shí)多做“板腰”、“旋腰”等技巧，技藝高超者，還頭頂燃燈起舞。筷子舞多于喜慶歡宴的場(chǎng)合由男子單人表演。舞者原地單手或雙手握一把筷子，隨著腿部韌性屈伸，身體的左右晃擺，快而碎地抖動(dòng)雙肩，兩臂松弛流暢地用筷子擊打手、腰、腿等各個(gè)部位。舞者時(shí)而轉(zhuǎn)身打地，時(shí)而蹲跳打腳，由慢轉(zhuǎn)快，最后在快速表演的高潮中結(jié)束。

4.維族

盤(pán)子舞是維族舞中技術(shù)性很強(qiáng)，難度較大的一種舞蹈，盤(pán)子舞是表演性道具舞蹈“頂碗小碟舞”的俗稱(chēng)，通常是由女子單人表演。表演時(shí)舞者兩手各持一小碟子，指挾手筷，和著音樂(lè)，邊打邊舞，邊舞邊轉(zhuǎn)。并在頭上頂著盛水的碗。另外，新疆多朗區(qū)的麥西來(lái)甫民間舞蹈中的旋轉(zhuǎn)技巧可堪稱(chēng)一絕。快板部分由雙人對(duì)轉(zhuǎn)發(fā)展為競(jìng)技旋轉(zhuǎn)，一時(shí)間各種跪轉(zhuǎn)、空轉(zhuǎn)、掖腿立轉(zhuǎn)、平轉(zhuǎn)紛紛登場(chǎng)，讓人眼花繚亂，驚嘆不已。

5.朝鮮族

象帽舞和長(zhǎng)鼓舞都是朝鮮族舞蹈中富有特色且技藝性很強(qiáng)的舞蹈。舞者戴特別的頭盔，上有可以旋繞的長(zhǎng)纓，舞時(shí)擺動(dòng)頭部使長(zhǎng)纓在頭頂、身側(cè)旋轉(zhuǎn)和飛舞。技巧越高，頭上的長(zhǎng)纓就越長(zhǎng)。舞者手中擊打著小鼓，以“喜鵲步”跳躍前進(jìn)，如騰空遙射，如沖鋒向前，而頭上的長(zhǎng)纓不斷旋繞。長(zhǎng)鼓舞多為女性表演，后來(lái)男子也有表演。表演者身挎杖鼓，右手持竹鍵敲打高音部鼓面，左手掌拍低音部鼓面。高低音色的鼓聲、花樣繁多的鼓點(diǎn)相映成輝。表演進(jìn)入高潮，常作行進(jìn)性的連續(xù)旋轉(zhuǎn)。技藝高超者，可轉(zhuǎn)幾十圈之多。

綜上所述，中國(guó)民間舞不僅有自己的技巧，而且其“資源”還是非常豐富的。我們的技巧“資源” 從總體上可分為兩大類(lèi)：一類(lèi)是原生態(tài)民間舞中的各種徒手動(dòng)作技巧，一類(lèi)是原生態(tài)民間舞中的各種道具性舞蹈技巧。這一點(diǎn)，從以上對(duì)漢、藏、蒙、維、朝五大民族富有特色的技藝性舞蹈的描述和分析中，便可見(jiàn)一斑。